古之善為士者旧噪，微妙玄通，深不可識(shí)脓匿。夫唯不可識(shí)淘钟，故強(qiáng)為之容：豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰陪毡，儼兮其若客米母；渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸毡琉，曠兮其若谷铁瞒；混兮其若濁。 孰能濁以澄桅滋？靜之徐清慧耍；孰能安以久身辨？動(dòng)之徐生。保此道者不欲盈芍碧。夫唯不盈煌珊，故能敝而新成。
古時(shí)候善于行道的人泌豆，其微妙玄通定庵，真是深不可識(shí)。由于深不可識(shí)践美，只好勉強(qiáng)來(lái)形容他： 其審慎好像冬天過(guò)江洗贰，謹(jǐn)守好像畏懼四鄰，恭敬嚴(yán)肅如同作客陨倡，流逸瀟灑如同化冰敛滋，純樸得好像未經(jīng)雕琢，曠達(dá)得好像高山空谷兴革，敦厚得好像渾沌不清绎晃。誰(shuí)能沉淀混濁的，使之漸漸清澈呢?誰(shuí)能啟動(dòng)僵死的杂曲，使之徐徐復(fù)活呢? 持守此道的人庶艾，是不會(huì)自滿自溢的。唯有不自滿自溢擎勘，才能在凋敝死亡中成為新人咱揍。
善為士者，審慎（豫）棚饵、謹(jǐn)守（猶）煤裙、恭敬嚴(yán)肅（儼）、流逸瀟灑（渙）噪漾、純樸（敦）硼砰、曠達(dá)（曠）、敦厚（混）欣硼。唯不盈题翰，敝而新成。這是做人為士的道诈胜！
