《遙遠(yuǎn)的救世主》中五臺山論道一節(jié)，丁元英以一首《悟》獲得了“通行證”劲妙，后繼經(jīng)歷3個過程湃鹊，正如文中一對聯(lián)““坐，請坐是趴，請上座涛舍；茶澄惊，上茶唆途，上好茶””，可謂是人生縮影掸驱，個中緣由不由分說肛搬。
悟道休言天命，
修行勿取真經(jīng)毕贼。
一悲一喜一枯榮温赔，
哪個前生注定？
袈裟本無清凈鬼癣，
紅塵不染性空陶贼。
幽幽古剎千年鐘，
都是癡人說夢待秃。
? ? “敢問什么是真經(jīng)拜秧？修行不取真經(jīng)又修什么呢？”“休言”章郁、“勿取”枉氮、“癡人說夢”之類的用詞過于激烈了，不太妥當(dāng)暖庄。
? ? “所謂真經(jīng)聊替，就是能夠達(dá)到寂空涅碦的究竟法門，可悟不可修培廓。修為成佛惹悄，在求。悟為明性肩钠，在知泣港。修行以行制性，悟道以性施行蔬将，覺者由心生律爷速，修者以律制心。不落惡果者有信無證霞怀，住因住果惫东、住念住心，如是生滅。不昧因果者無住而住廉沮，無欲無不欲颓遏，無戒無不戒，如是涅碦滞时∪保”
