? ? ? 對(duì)于《呼蘭河傳》，茅盾先生說(shuō)：“要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說(shuō)窍荧，而在于它“不像”之外，還有些別的東西——一些比像一部小說(shuō)更為誘人的東西：它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫拍顷，一串凄婉的歌謠√练”所以在真正意義上昔案，《呼蘭河傳》作為一部小說(shuō)，更像是蕭紅的自傳电媳。一個(gè)小女孩在普通的小城里過(guò)著平凡的生活踏揣，處處寂寞，卻又對(duì)生活永遠(yuǎn)心存善念匾乓。這也正是《呼蘭河傳》整體的風(fēng)格捞稿，即使文風(fēng)再悲涼也是暖的，即使再暖也總能讀出淡淡的憂傷拼缝。細(xì)細(xì)品味文章括享，宛如一首散文小詩(shī)，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)珍促。
? ? ? ? 首先《呼蘭河傳》詩(shī)化風(fēng)格的第一個(gè)原因是寫作視角十分獨(dú)特铃辖，以一個(gè)兒童的視角旁觀小城的風(fēng)風(fēng)雨雨。童趣滿滿但也引人深思猪叙。在描繪“跳大神”部分時(shí)娇斩，語(yǔ)言用詞以及體情至深。跳大神的夜晚風(fēng)聲鶴唳穴翩，“滿天星光犬第，滿屋月亮，人生何如芒帕，為什么這么悲涼歉嗓。”這哪里是描述那些夜晚呢背蟆，分明就是獨(dú)居香港鉴分，年近三十便體味世間百態(tài)之苦的蕭紅內(nèi)心的真實(shí)呼聲哮幢。作品通過(guò)自己對(duì)故鄉(xiāng)的回憶，以樸素率直志珍、凄婉細(xì)膩的筆調(diào)橙垢，真實(shí)而感人地再現(xiàn)了她童年時(shí)代東北農(nóng)村的風(fēng)土人情和落后愚昧的社會(huì)生活。
? ? ? 在語(yǔ)言風(fēng)格上伦糯，《呼蘭河傳》的語(yǔ)言不似一般小說(shuō)具有極強(qiáng)的敘事性柜某，和它的內(nèi)容緊密結(jié)合。蕭紅以抒情化優(yōu)美的文字敛纲，鋪就出呼蘭河城的生活畫卷喂击，她的文字如清泉緩緩流淌進(jìn)人心田。第三章是全書中感情最歡愉的一部分淤翔，回憶起最愛(ài)的人和在他的庇佑呵護(hù)中無(wú)憂無(wú)慮的童年時(shí)惭等，文字連同心都跟著柔軟了起來(lái)，語(yǔ)言也格外活潑俏皮办铡〈亲觯“蜻蜒是金的，螞蚱是綠的寡具，蜂子則嗡嗡地飛著秤茅，滿身絨毛，落到一朵花上童叠，胖圓圓地就和一個(gè)小毛球似的不動(dòng)了框喳。”讀起來(lái)就像一個(gè)小孩子在講述自己的秘密花園厦坛，花園里小昆蟲(chóng)生命旺盛五垮，你飛我趕和和睦睦。仿佛我就是那個(gè)小女孩置身其中杜秸，更能感同身受放仗。“祖父的眼睛是笑盈盈的撬碟，祖父的笑诞挨，常常笑得和孩子似的∧馗颍”對(duì)于自己愛(ài)的人惶傻，眉眼帶笑總是溫暖得讓我們無(wú)論深陷什么樣的圄囹之地，都難以忘懷其障。
? ? ? 但在大段大段的青翠茂盛中银室，“北中國(guó)”鄉(xiāng)民的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)，勞動(dòng)人民的貧苦，干涸蜈敢，悲痛隱藏在其中辜荠，令人絕不會(huì)忘記這部作品身為小說(shuō)的主旨，它所揭示的意義扶认。
? ? ? 童年本就如一首詩(shī)侨拦，童稚視野里折射出的綺麗夢(mèng)幻當(dāng)然也是繽紛異常殊橙。兒童的視野是單純與天真的辐宾，《呼蘭河傳》中的那個(gè)單純的“我”在經(jīng)歷了幾許變故后，漂泊動(dòng)蕩的生活讓她拾起記憶的碎片膨蛮，并利用這些碎片編織成她記憶空間里的夢(mèng)幻叠纹，在那遠(yuǎn)離塵囂的夢(mèng)境里她守望著現(xiàn)實(shí)生活的孤獨(dú)寂寞與凄清。蕭紅把無(wú)意識(shí)記憶中的串串童年生活符號(hào)象串紅辣椒一樣地把它掛在我們的眼前,抒寫著她溫暖的回憶敞葛，來(lái)慰藉著自己孤獨(dú)的心靈誉察。
? ? ? ? 茅盾先生在為《呼蘭河傳》寫的序中言“蕭紅寫《呼蘭河傳》的時(shí)候，心境是寂寞的惹谐〕制”蕭紅在香港懷著無(wú)比寂寞的心情遙看橫亙?cè)跁r(shí)間長(zhǎng)河里的東北童年，她似乎看到了生命之初的幸福氨肌，就不禁在回憶里溫暖著那幸福的時(shí)刻鸿秆，給那幸福的時(shí)刻蒙上了更為詩(shī)化的筆調(diào)，兒童視野里的一切有著夢(mèng)幻般的色彩怎囚，與她荒涼寂寥的現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對(duì)比卿叽。實(shí)際上她童年的生活是單調(diào)的——進(jìn)行著與自然的對(duì)話。這兒童視角下詩(shī)化的童年在小說(shuō)的第三章“我家的大花園”里得到了充分的體現(xiàn)恳守，大花園的繁盛與荒涼考婴，在她的筆下也都是詩(shī)。金色的蜻蜓催烘，綠色的螞蚱沥阱，翁翁叫的蜂子滿身絨毛……“祖父帶一個(gè)大草帽，我?guī)б粋€(gè)小草帽伊群，祖父栽花喳钟，我就栽花;祖父拔草，我就拔草在岂”荚颍”蕭紅在這自然風(fēng)景優(yōu)美的大花園里盡情地發(fā)揮著她的想象力。這祖孫二人蔽午，園子外種種的不如意易茬，仿佛在這不大的園子里都撫平了，與自然為樂(lè)的生活讓她們祖孫二人獲得了心靈的平靜〕槔常“具有詩(shī)人天賦”的蕭紅童趣的歡樂(lè)猶如夏日山間的溪水范抓，時(shí)而歡快俏皮，時(shí)而清澈明亮食铐，淹沒(méi)了她所生活的真正單調(diào)寂寥匕垫，在看不到外面的世界的“我家大花園 ”里怡然自得，構(gòu)成了一幅富有詩(shī)意的圖畫虐呻。
? ? ? “我家的大花園”仿佛是蕭紅永遠(yuǎn)也無(wú)法解釋的夢(mèng)境,那“太陽(yáng)在院子里是特大的象泵，天空是特別高的，太陽(yáng)的光芒四射斟叼，亮得使人睜不開(kāi)眼睛偶惠，……花開(kāi)了，就像花睡醒了似的朗涩。鳥(niǎo)飛了忽孽，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了谢床，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的兄一。一切都活了……都是自由的∈锻龋……蝴蝶隨意地飛出革，一會(huì)從墻頭上飛來(lái)一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)又從墻頭上飛走了一個(gè)白蝴蝶覆履。它們是從誰(shuí)家來(lái)的蹋盆，又飛到誰(shuí)家去？太陽(yáng)也不知道這個(gè)硝全。只是天空藍(lán)悠悠的栖雾，又高又遠(yuǎn)∥爸冢”這有一點(diǎn)象《灰姑娘》童話析藕。她自由自在的天空就象大花園里生長(zhǎng)的植物，也正是這段生活使她在“溫暖與愛(ài)”中“永遠(yuǎn)的憧憬與追求”著凳厢。
? ? ? “不以詩(shī)名別具詩(shī)心”的蕭紅透過(guò)她坎坷的人生歷程來(lái)遙看記憶中的童年账胧，這種記憶的彌散是原生態(tài)的，她回憶著溫暖的“我家的大花園”以及祖父教“我”學(xué)詩(shī)的場(chǎng)景先紫，使人感悟到中國(guó)傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)生活方式中的詩(shī)意美治泥。“除了念詩(shī)之外遮精，還很喜歡吃居夹“芰剩”的場(chǎng)景，使人感悟到調(diào)皮的風(fēng)趣准脂，充滿著詩(shī)情畫意劫扒。這種“自我抒情自我陶醉”的敘述給讀者創(chuàng)造出一個(gè)水乳交融的詩(shī)話世界。在這里不得不提到“回憶的詩(shī)學(xué)”一詞狸膏。所謂“從小說(shuō)詩(shī)學(xué)角度著眼沟饥，回憶的詩(shī)學(xué)所關(guān)注的問(wèn)題是普魯斯特究竟怎樣把人類的記憶機(jī)制與小說(shuō)結(jié)構(gòu)形式有機(jī)地統(tǒng)一在一起⊥宕粒“無(wú)意的記憶”之所以具有詩(shī)學(xué)的屬性贤旷，正因?yàn)樗萘诉@兩個(gè)層面。首先它揭示了人類回憶的固有形態(tài)和特征院塞，即回憶的無(wú)序性遮晚、非邏輯性性昭。真實(shí)的回憶是純粹原生態(tài)的拦止，是一種記憶的彌漫，有偶發(fā)性特征”蕭紅正式通過(guò)這種方式把她記憶中童年的碎片串起了這溫暖時(shí)刻的夢(mèng)幻色彩糜颠，童稚視野的運(yùn)用促成蕭紅筆下詩(shī)化的童年汹族。在她所經(jīng)歷的生活里沒(méi)有比童年這段時(shí)光更為幸福的時(shí)刻了，所以她就覺(jué)得那是自己生命之初的贊歌其兴。雖然這樣的生活也是單調(diào)寂寥得與自然為伴顶瞒，但是兒童視野里的一切顯得那樣的美好，那樣的富有詩(shī)意元旬。
? ? ? ? 回憶蘇醒榴徐，撲面而來(lái)的盡是悲哀。在《呼蘭河傳》的尾聲里匀归，蕭紅這樣寫到“我所寫的并沒(méi)有什么優(yōu)美的故事坑资，只因它充滿我幼年的記憶，忘卻不了穆端，難以忘卻袱贮，就記在這里了√鍐”她在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的悲涼里攒巍，找到的是不斷超越自我的徹悟……她在自己的寂寞里重新界定了她與故鄉(xiāng)血脈相成的關(guān)系。蕭紅以挽歌的形式回憶了她所生活過(guò)的小城的印記荒勇。正是她觀照鄉(xiāng)土與傳統(tǒng)這種深層動(dòng)機(jī)柒莉，交織她現(xiàn)實(shí)中的困惑與無(wú)奈的悲涼，才使她的《呼蘭河傳》營(yíng)造出這種悲涼的美沽翔，這也正是最暖的悲傷的真正意義兢孝。
? ? ? ? 《呼蘭河傳》絕非高屋建瓴，接地氣的真實(shí)感至深至切。無(wú)論是蕭紅筆下的呼蘭河畔西潘，還是呼蘭河畔的蕭紅卷玉，都以其特有的外在形式與內(nèi)在靈魂使讀者尾隨蕭紅回望童年的寂寞，重奏時(shí)代的悲歌喷市。她以自己的女性之軀跋涉過(guò)漫長(zhǎng)的道路相种，以女性的目光一次次透視歷史，達(dá)到了對(duì)歷史品姓、文明以及國(guó)民靈魂的了悟寝并。
