《納爾齊斯與歌爾德蒙》棠笑，“我之所以愛你梦碗，正因為你是你自己。”
赫爾曼·黑塞的經(jīng)典小說 叉弦，巴蜀譯翁（楊武能）德語直譯丐一。
德國著名的現(xiàn)實主義作家和人道主義者托馬斯·曼說它是“一部獨具魅力的詩化小說⊙捅”
《柯克斯書評》：“我們這個時代最意義深遠和迷人的小說之一库车。”
《紐約時報》評：《納爾齊斯與歌爾德蒙》是黑塞非常出色的小說樱拴。
余秋雨說：也許應該有中國人的赫爾曼·黑塞柠衍，寫一部《納爾齊斯與歌爾德蒙》，把宗教藝術的產生晶乔，刻畫得如此激動人心珍坊，富有現(xiàn)代精神。
赫爾曼·黑塞（1877～1962年）是德國作家正罢、詩人阵漏。大家比較熟悉的是獲諾貝爾文學獎的《悉達多》。還有《德米安：彷徨少年時》《荒原狼》《在輪下》《納爾奇思與歌爾得蒙》和詩歌等大量文學作品翻具，獲多種文學榮譽履怯，馮泰納獎、歌德獎等裆泳。
小說《納爾齊斯與歌爾德蒙》叹洲，講述了主人公納爾齊斯和歌爾德蒙，從年輕求學到后來走上不同生活道路的故事工禾。從兩人的成長运提、友誼的建立，相互了解闻葵、相互映照出彼此對待生活的態(tài)度民泵、思想、追求槽畔，他們有宏大的差異洪灯，也有真誠的友誼。
納爾齊斯竟痰，是瑪利亞布隆修道院的年輕教員签钩，相貌俊秀，天資卓越坏快，才華出眾铅檩，嚴于律己。
歌爾德蒙莽鸿，是初來修道院的少年昧旨，父親送他到修道院住學拾给，期望他成為虔誠的信徒。他好學兔沃，性格直率甚至莽撞蒋得，富有朝氣和活力。
兩人在修道院的身份差別很大乒疏，卻在學習和生活中相互吸引额衙，歌爾德蒙很崇拜教師納爾齊斯的學識，仰慕他的才華怕吴，喜歡他的英俊冷靜窍侧。納爾齊斯則欣賞歌爾德蒙的好學，以及善于思考和活潑的天性转绷，他作為教師又年長幾歲伟件，便引導歌爾德蒙遵從自己的內心，讓他不必拘泥于修道院的程式化生活议经。
彼此感知啟發(fā)斧账，各自遵從內心去追求天性，他們走上完全不同的道路煞肾。
納爾齊斯思維縝密咧织，繼承了父性的嚴謹、理性扯旷，成為一位思想家拯爽，成為修道院的新院長索抓；歌爾德蒙有母性的敏感和感性钧忽，他離開修道院，過著浪跡天涯自由的生活逼肯，細膩感受大自然四季耸黑，觀察人與動物，在跟師學習雕塑中篮幢，每每想起母親的形象和所經(jīng)歷的一切大刊，以及生與S，深刻感受藝術的意義：藝術可以留下歷史的印跡三椿。最終他成為一位藝術家缺菌，找到最終的歸宿。
小說的人物納爾齊斯與歌爾德蒙搜锰，代表了“兩種不同的人性——父性與母性伴郁，代表著同一個體心中的兩種矛盾心理——克制與享樂”。他們在生活與內心情感中的不斷沖突蛋叼，最后在理想的感召下獲得統(tǒng)一焊傅。
作者細膩的情感剂陡，生動的筆觸，展現(xiàn)兩種迥然不同的人性狐胎，和遭遇的不同生活鸭栖。
余華在他的散文集《沒有一種生活是可惜的》中言：“每個人的生活是屬于自己的感受，不是屬于別人的看法握巢。 ”
“世界上沒有一條道是重復的晕鹊，也沒有一個人生是可以替代的。 沒有一種生活是可惜的镜粤，也沒有一種生活是不值的捏题，所有的生活都充滿了財富，只不過看你開采了還是沒有開采肉渴」”
生活沒有意義，生活的意義就是生活本身同规。我們都不知道未來哪條路更好循狰，往前走的路，都是自己選擇的路券勺。過怎樣的生活绪钥，與出生教育環(huán)境等影響巨大，每個人都不一樣关炼。作者借《納爾齊斯與歌爾德蒙》也是在尋找他的自我程腹，讀來擴展思維，會有新的思考儒拂。
