什么是對話
對話Dialogue 英文取自希臘語核蘸，寓意“穿過，穿越僚祷，二者之間的詞語的意義”。用作者伯姆的原話珠闰，指的是人與人之間一種穿越的溪流；也可以稱之為“膠水”或者“水泥”瘫辩。兩個人或者多個參與人伏嗜，共同參與并結(jié)合為一起。
《論對話》譯者認為伐厌，對話并不僅僅是人類交流和溝通的一種方式或手段阅仔，而是一種具有特定哲學、社會學弧械、文化學和教育學內(nèi)涵的一種理論八酒。尤其是對于教育領域，課堂上的對話不同于“提問”刃唐、“問答”羞迷。真正的對話是一種革新型的教育技術界轩，或者也可以說是一種技術手段。比如說：焦建利老師課題組的教學技術小工具：小紙條衔瓮；也可以是Email浊猾、QQ留言、又或者小組討論等热鞍。對話更加強調(diào)師生之間的“平等交流與知識共建”葫慎。對話是一種富有創(chuàng)造性的活動，有可能會產(chǎn)生新的詞或者新的共識薇宠，有可能孕育新的思維偷办。
表面看對話是一種非常簡單的活動，幾個人澄港、固定時間或者不固定椒涯；同一個文化或者不同背景；固定話題或者自由發(fā)揮回梧；有主持人或者圓桌會議废岂，也可以是大家自行來決定對話的主題。但這是一場自由的暢談狱意，不同于聊湖苞、商、辯详囤；強調(diào)碰撞和摩擦财骨、強調(diào)擱置己見、強調(diào)共享性思維纬纪。
作者指出：對話的關鍵成分包括：意義之分享蚓再、集體思維的本質(zhì)滑肉、分裂現(xiàn)象的普遍性包各、注意的功能、微文化環(huán)境靶庙、不預定目標之探索问畅、客觀性的純粹友誼、以及觀察者和被觀察之間的駁論等六荒。
對話的五大原則
第一原則：自由的傾聽
伯姆指出护姆，“不帶任何偏見。無拘無束的傾聽掏击，并且不試圖對對方施加影響卵皂。”第一原則砚亭，著重強調(diào)聽灯变。詳盡殴玛、認真、入神添祸、敏銳的聽和感知滚粟，并領會他人所說的意思。
人類每一個人由思維決定其行為刃泌。教師有教師思維凡壤、學生有學生的思維。尤其是在教學過程之中耙替，對于一本書亚侠、一道題、一個知識點林艘。一個學習要點盖奈。教師首先要吸引學生來“聽”，同時教師更要平等心態(tài)聽學生狐援。對學生提前進行學情分析钢坦，鼓勵學生把自己的理解及時的表達出來，聆聽學生的聲音啥酱，鼓勵學生運用不同的方式來進行表達非常重要爹凹。這里并非只是有針對性的對話，教師通過作業(yè)镶殷、學生反饋禾酱、學生的課堂表現(xiàn)等，這都可以是“聽”的一種方式绘趋。
教師不帶任何個人偏見颤陶，通過不斷的傾聽和觀察，教師可以在聽的過程中對自己的行為進行修正和驅(qū)動的陷遮。進一步教師通過觀察學生的行為表現(xiàn)滓走，與自己大腦中的相似性和差異性進行一個比較，從而可以對自己的教學內(nèi)容進行修改和調(diào)整帽馋。這個過程從本質(zhì)來說就像是倆人在進行對話搅方。
第二原則：警醒自我
在《人是如何學習》中就已經(jīng)提到：教學最理想的模型是在一個空空如也的大腦中填知識。但是每一個學生都是一個擁有自己的前擁概念的完整的人绽族，我們不可能在一個空白的大腦中構(gòu)建知識體系姨涡。因此，教師應時刻有警醒自我之心吧慢。面對教學過程中的問題不恐懼涛漂、不轉(zhuǎn)移。直面問題检诗。教師不能認為自己就是最正確匈仗，當自己的理解和權威受到挑戰(zhàn)時底哗，可能會發(fā)生一些短暫的恐懼，于是有可能發(fā)生注意力的轉(zhuǎn)移锚沸，這都是妨礙高效教學的最重要的原因跋选。教師的教育勇氣之重要性就在于，將自己恐懼的都將集中在那些恐懼的要素上去哗蜈，而且是全神貫注的聚焦前标，那么我們就有可能一起去認識創(chuàng)造，并形成新的認識距潘。
第三原則：做好充分的準備
面對“靜悄悄的教室”炼列。我們不可能在沒有任何準備的情況之下，就讓所有的學生參與討論音比。這是最不明智的舉動俭尖。任何一場教學過程，座談和研討洞翩，充分的準備最重要的稽犁。進一步在對話過程中，教師不用擔心自己是不是正在進行對話骚亿，而是只需要關注對話的過程已亥，不要擔心自己被學生帶跑偏了，或者學生已經(jīng)被跑偏了来屠，對話可以是混雜的虑椎。
第四原則：對話不打乒乓球，不爭上風俱笛，而是要打好太極
真正的對話并不是試圖在討論中獲勝捆姜，理想的對話是一贏共贏。通過對話聆聽迎膜，我們也許可能會發(fā)現(xiàn)任何一個人的錯誤泥技，但是將自己正確的觀點傳遞出來，從而使每個人都從中受益星虹。注意零抬，對話重點是“說”镊讼，而不是“對方”宽涌。
第五原則：打破思維假定
我們每個人都有各自不同的思維假定，那些對于生命意義的假定蝶棋，對于個體利益的假定卸亮，以及關于那些是你最重要事情的假定，都來自于我們內(nèi)心深處的最根本的一些想法玩裙。我們總是容易被自己的思維假定所束縛兼贸，容易激動段直。所以最關鍵的是我們不能將自己和自己的概念融為一體。
最重要的是我們要找到自己的思維假定是什么溶诞，然后打破自己的思維假定鸯檬。要告訴自己，思維只是一個過程而不是結(jié)果螺垢，對話之前一切的結(jié)果都是無效的喧务。不自由的思維，將阻礙自由的行動枉圃。
