如何培養(yǎng)對(duì)自己的愛祭钉？

生而為人，我們首先應(yīng)該懂得如何愛自己己沛，通過友好的方式與自己相處慌核，意味著我們也能夠以更加和諧的方式與他人相處。

如何培養(yǎng)對(duì)自己的愛申尼？在《非暴力溝通》這本書中垮卓，作者很好的講述了如何將非暴力溝通應(yīng)用與培養(yǎng)對(duì)自己的愛。

“轉(zhuǎn)變自我評(píng)價(jià)時(shí)培養(yǎng)對(duì)自己的愛的一個(gè)重要方面师幕，我們希望自己所做的所有事情都是有益的粟按，那么自我評(píng)價(jià)的方式就要有助于學(xué)習(xí)，使我們的選擇符合生命的需要。然而灭将，不幸的是疼鸟，我們的自我評(píng)價(jià)方式往往導(dǎo)致自我憎恨，而無助于學(xué)習(xí)庙曙】站担”

我們每個(gè)人都可能是暴力溝通的一個(gè)典型例子。生活中矾利，當(dāng)我們對(duì)自己的表現(xiàn)感到不滿意時(shí)姑裂，我們?cè)趦?nèi)心責(zé)備自己：“笨蛋！這種蠢事你也干得出男旗！”舶斧，“我應(yīng)該早點(diǎn)...”,"我不應(yīng)該..."...諸如此類自責(zé)的對(duì)話。這種自責(zé)意味著：我們認(rèn)為自己所做的事情時(shí)錯(cuò)的或不好的察皇，我們應(yīng)當(dāng)為此感到痛苦茴厉。可悲的是什荣，讓自己陷于自我憎恨中矾缓，無法讓我們從失誤中獲益，即使這種憎恨有時(shí)候是激勵(lì)我們成長的一種驅(qū)動(dòng)力稻爬，但是出于羞愧的行為不是自由而快樂的行為嗜闻。它遠(yuǎn)不如出于對(duì)自己的尊重和愛護(hù)產(chǎn)生的驅(qū)動(dòng)力對(duì)我們的成長有益。

非暴力溝通的意義

“非暴力溝通鼓勵(lì)我們直面人生的苦難桅锄，在遇到挫折時(shí)琉雳，充分體會(huì)人生的悲哀和內(nèi)心的渴望。感到遺憾時(shí)難免的友瘤。但它能幫助我們從經(jīng)歷中學(xué)習(xí)翠肘，而無須責(zé)備自己。我們意識(shí)到過去的行為違背了自己的需要和價(jià)值觀辫秧，并允許這種察覺引發(fā)的情感充分流淌束倍。一旦專注于尚未滿足的需要，我們就會(huì)考慮如何滿足他盟戏。反之绪妹，如果我們用苛刻的語言指責(zé)自己，我們不僅難以找到解決方法柿究，而且容易陷于自我懲罰的痛苦中喂急。”

自我寬恕

先試圖了解過去的行為所要滿足的需要笛求，盡管過去的選擇并不理想廊移，但它也是為了實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的渴望糕簿。

愛惜自己的關(guān)鍵之一是同時(shí)包容那兩個(gè)不同的“我”：一方面包容對(duì)過去的某種行為感到后悔的"我"，另一方面包容采取那種行為的“我”狡孔。只要對(duì)自己的需要保持清醒的認(rèn)識(shí),就能建設(shè)性地滿足它們懂诗。

作者在文章中談到了一個(gè)“語言練習(xí)”，這個(gè)“語言練習(xí)”有助于深入了解自己的人生選擇苗膝，并找到快樂的生活方式殃恒。

用“選擇做”代替“不得不”

第一步

列出生活中哪些事情沒意思，卻又不得不做辱揭。

第二步

列好清單后离唐，向自己坦白：你做這些事情是因?yàn)槟氵x擇做它們，而不是因?yàn)槟悴坏貌蛔觥?/p>

第三步

一旦承認(rèn)某一行為是你的選擇问窃，就填寫以下的聲明來了解你為什么要那么做：“我選擇做——是因?yàn)槲蚁胍蕖！?/p>

無論你選擇做什么域庇，了解自己為什么要那樣做嵌戈。

深入了解我們行為的動(dòng)機(jī)

一旦意識(shí)到我們的行為所服務(wù)的需要，即使工作很艱苦听皿、富有挑戰(zhàn)性乃至舉步維艱熟呛，我們也會(huì)從中找到樂趣。

然而尉姨，當(dāng)我們審視自己清單上的行為時(shí)庵朝，我們不難發(fā)現(xiàn)許多行為都是出于以下動(dòng)機(jī)：

1）為了錢

如果行動(dòng)時(shí)為了得到報(bào)酬，我們付出代價(jià)可能會(huì)失去生活的樂趣又厉；如果行動(dòng)是出于對(duì)生命的愛偿短，快樂將會(huì)伴隨著我們。

2）為了得到贊同馋没、逃避懲罰

從小到大，我們可能都渴望得到獎(jiǎng)勵(lì)降传，誤以為生活的目的就是獲得回報(bào)篷朵，為了討人喜歡，我們努力迎合他人婆排；為了避免招人嫌惡声旺，我們不做那些不受人歡迎的事情。于是段只，為了博得他人的喜愛腮猖，我們費(fèi)盡心思、委曲求全赞枕。事實(shí)上澈缺，如果我們的行為只是出于對(duì)生命的愛坪创，人們自然會(huì)心存感激。他們的感激也是在給我們確認(rèn)：我們的行為有益于他們的生活姐赡。一旦如愿活出對(duì)生命的愛莱预，我們所體會(huì)到的歡樂是他人的贊同無法給予的。

3）不想感到羞愧

我們知道项滑，如果不做某些事情依沮，我們就會(huì)責(zé)備自己。我們認(rèn)為不做那些事情是不對(duì)的枪狂、愚蠢的危喉。可是州疾，如果為了體面而循規(guī)蹈矩辜限，我們最終難免感到厭煩。

4）為了避免內(nèi)疚

同樣一件事情孝治，不同的目的會(huì)給我們帶來截然不同的感受列粪。如果為了避免內(nèi)疚，我們將活得可憐兮兮谈飒；如果為了活出對(duì)他人的愛岂座，我們的生活將充滿樂趣。

5）為了履行職責(zé)

使用“應(yīng)該”“不得不”“應(yīng)當(dāng)”“必須”“不能”“被迫”這樣的詞語杭措，意味著我們受到內(nèi)疚费什、職責(zé)或義務(wù)的逼迫，感到自己無可奈何手素。當(dāng)我們認(rèn)為自己無可奈何時(shí)鸳址，我們不再是生活的主人，而是淪為了機(jī)器泉懦。

我相信稿黍，我們?cè)绞峭度敕?wù)生命的樂趣中——服務(wù)生命是唯一的目的，我們也就越愛自己崩哩。

非暴力溝通最重要的應(yīng)用也許在于培育對(duì)自己的愛巡球。當(dāng)我們的表現(xiàn)不完美時(shí)，我們可以通過體會(huì)憂傷和自我寬恕邓嘹，來看清個(gè)人成長的方向酣栈，以及避免自我懲罰。評(píng)價(jià)自己的行為時(shí)汹押，我們專注于尚未滿足的需要矿筝；這樣，我們就不再依賴羞愧棚贾、內(nèi)疚窖维、惱怒或沮喪的心理來尋求改變榆综，而讓愛主導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和成長。

同時(shí)陈辱，在曰常生活中奖年，我們主動(dòng)根據(jù)需要和價(jià)值觀來選擇生活。我們的行為不再是為了屨行職責(zé)沛贪、獲得回報(bào)陋守、逃避懲罰或避免感到內(nèi)疚和羞愧。通過深入理解我們行為的動(dòng)機(jī)利赋，并用“選擇做”來取代“不得不”水评，我們的生活將變得和諧并充滿歡樂。