朱熹曾說(shuō)忠烛，《易經(jīng)》非一般難讀之書(shū)也属提。但惟其難，才更有學(xué)習(xí)的價(jià)值美尸。
臺(tái)灣學(xué)者傅佩榮研究《易經(jīng)》多年冤议，他的學(xué)習(xí)體會(huì)是：
一是不學(xué)一定不會(huì)；二是學(xué)了也不一定會(huì)师坎；三是學(xué)會(huì)終身受益恕酸。
去年春節(jié)時(shí)，斗膽買了一本《周易》胯陋，擺在案上已經(jīng)一年多蕊温，中間翻看了幾頁(yè)，沒(méi)有看下去遏乔，一直擱置在那里义矛。這次隨身帶著，決心先囫圇吞棗盟萨，看上一遍凉翻。
沒(méi)有把握看懂學(xué)會(huì)，至少了解六藝之首的“易經(jīng)”的基本內(nèi)容捻激，說(shuō)了些什么制轰，為什么孔子五十歲突然喜歡上了《易》，還留下了“韋編三絕”的典故胞谭。
在“上經(jīng)”部分提到了垃杖，初學(xué)者學(xué)習(xí)《周易》要有兩種心態(tài)和六種途徑。
兩種心態(tài)：
一是抱著“玩”的心態(tài)丈屹，以快樂(lè)的心情去學(xué)習(xí)和揣摩缩滨，“學(xué)之者，不如好之者；好之者脉漏，不如樂(lè)之者⌒溲溃”
興趣是最好的老師侧巨，尤其對(duì)于一些艱澀難懂、有難度的學(xué)習(xí)內(nèi)容鞭达。
二是要有憂患意識(shí)司忱。懂得趨吉避兇，當(dāng)然這不是迷信畴蹭，在遵循事物發(fā)展規(guī)律的前提下坦仍，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，擇機(jī)行事叨襟。
六種途徑：
一是明了卦象繁扎、卦辭、爻辭糊闽、《象》梳玫、《彖》、《文言》等的區(qū)分右犹；
二是讀“易”之前提澎，閱讀《易傳》，比如先讀《說(shuō)卦傳》念链；
三是理解基本的易學(xué)知識(shí)盼忌，反復(fù)熟悉“筮義解要”；
四是熟悉卦象掂墓，比如：八卦對(duì)應(yīng)的八種自然現(xiàn)象——乾為天谦纱，坤為地，兌為澤梆暮，離為火服协，震為雷，艮為山啦粹，坎為水偿荷，巽為風(fēng)；
五是提高學(xué)習(xí)易經(jīng)的境界唠椭，不斷增強(qiáng)觀察世界的能力跳纳；
六是懷抱一顆“潔凈精微”“至誠(chéng)”“至善”的心靈。
初學(xué)兩日贪嫂，借助網(wǎng)絡(luò)資源寺庄，在努力理解和記憶。
原來(lái)見(jiàn)到就有些發(fā)懵的卦形，有了網(wǎng)上得來(lái)的口訣斗塘，能慢慢畫(huà)出來(lái)赢织。
口訣很實(shí)用：乾三段，坤六段馍盟；震仰盂于置，艮覆碗；離中虛贞岭，坎中滿八毯；兌上缺，巽下斷瞄桨。
還有朱熹編寫的“周易卦序歌”话速，也可以讀一讀，先入為主有個(gè)印象芯侥，再逐個(gè)去閱讀了解各卦：
乾坤屯蒙需訟師泊交，比小畜兮履泰否；
同人大有謙豫隨筹麸，蠱臨觀兮噬嗑賁活合；
剝復(fù)無(wú)妄大畜頤，大過(guò)坎離三十備物赶；
咸恒遁兮及大壯白指，晉與明夷家人睽；
蹇解損益夬姤萃酵紫，升困井革鼎震繼告嘲；
艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節(jié)兮中孚至奖地；
小過(guò)既濟(jì)兼未濟(jì)橄唬，是為下經(jīng)三十四。
讀此書(shū)初步的目標(biāo)：堅(jiān)持讀完一遍参歹，了解基本內(nèi)容仰楚。至于要達(dá)到斷卦解卦的水平，就完全不用考慮了犬庇，不給自己那么大的壓力僧界。
