俗話說“癩蛤蟆想吃天鵝肉——異想天開”，可真仔細(xì)想想到底是蛤蟆配不上天鵝堪簿，還是天鵝配不上蛤蟆還未可知痊乾。
民間傳說中，癩蛤蟆家族可是妥妥的金主兒椭更，三足金蟾的招財(cái)?shù)匚唤柚皠⒑蚪痼浮钡墓适录矣鲬魰阅纳蟆．?dāng)然，有人可能會(huì)說虑瀑，我們不能只看重金錢湿滓，“高富帥”才完美，有殘的癩蛤蟆再多金也排不上號(hào)兒舌狗。殊不知叽奥，癩蛤蟆家族早在上古時(shí)期就被注入了優(yōu)良的基因，跟天宮第一美女嫦娥捆綁在了一起痛侍，早就把顏值朝氓、氣質(zhì)拿捏的死死的。
其實(shí)嫦娥在歷史文獻(xiàn)記載中的出場(chǎng)率并不高，除了通過“嫦娥奔月”的傳說在每年中秋節(jié)刷刷存在感以外赵哲，平時(shí)還得借著八戒在《西游記》中蹭熱度待德，天蓬元帥酒后戲嫦娥被貶的名場(chǎng)面更是讓嫦娥貌美無(wú)雙的印象深入人心。但如果我們具體了解一下這位月宮仙子的成長(zhǎng)歷程枫夺，恐怕就不得不佩服八戒的口味了将宪。
目前發(fā)現(xiàn)關(guān)于嫦娥的描述最早見于《歸藏》一書，但由于此書已經(jīng)失傳橡庞，僅得“昔嫦娥以西王母不死之藥服之较坛，遂奔月為月精”（《文選?祭顏光祿文》注引）一句。只知嫦娥借助服食西王母的不死之藥到了月宮扒最，前因后果皆不知曉燎潮。
西漢《淮南子?覽冥篇》中的記述則加入了羿這個(gè)人物，“羿請(qǐng)不死之藥于西王母扼倘，姮娥竊以奔月”（因避漢文帝劉恒之名而將“姮娥”改作“嫦娥”）确封。高誘在注解《淮南子》時(shí)指出嫦娥是羿之妻：“姮娥，羿妻”再菊。至此爪喘，嫦娥奔月的故事已經(jīng)跟我們今天了解的情節(jié)基本一致：嫦娥竊取了丈夫羿從西王母那里求來的不死藥，獨(dú)自飛升到了月宮纠拔。
實(shí)際上秉剑，我們了解的這個(gè)故事還不完整。東漢天文學(xué)家張衡在其所寫的天文學(xué)著作《靈憲》中的記述不僅提供了更多的情節(jié)稠诲，還顛覆了我們的認(rèn)知侦鹏。
《靈憲》將姮娥寫成了蟾蜍：“羿請(qǐng)不死之藥于西王母。姮娥竊之以奔月臀叙。將往略水，枚筮于有黃，有黃占之曰：‘吉劝萤，翩翩歸妹渊涝，獨(dú)將西行，逢天晦芒床嫌，毋驚毋恐跨释，后且大昌’，姮娥遂托身于月厌处，是為蟾蜍鳖谈。”（羿從西王母處得到長(zhǎng)生不老藥阔涉，被嫦娥偷走服下后奔向月宮缆娃。奔月出發(fā)前捷绒，心中不安，特意找一個(gè)叫有黃的大師算了一卦龄恋，問詢此行是兇是吉疙驾。有黃大師占卜的結(jié)果不僅是“吉”凶伙，而且往后還會(huì)大大的昌盛郭毕。大師還特別囑咐嫦娥，即使飛升時(shí)遇到天象有變函荣，也切莫驚慌恐懼显押，只要勇敢闖過，定會(huì)逢兇化吉傻挂，遇難呈祥乘碑。嫦娥聽從有黃大師的囑咐終于飛升到月宮，氣還沒喘勻金拒，就感覺身體在發(fā)生變化兽肤，脊梁骨不斷往下縮，肚子和腰身急速往外膨脹绪抛，櫻桃小口裂到了耳根资铡，眼睛腫脹突出，修長(zhǎng)的脖子也和肩膀擠到了一起幢码，白皙順滑的皮膚不僅變了顏色還布滿了銅錢一樣的疙瘩笤休。她吃驚的想大叫，可是聲音已經(jīng)喑啞症副，想要跑出去求援店雅，卻只能爬行和短暫跳躍，好不容易到了水邊一看贞铣，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)化身蟾蜍闹啦。）
清代嚴(yán)可均在輯錄《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》時(shí)，把《靈憲》中的這段文字都輯入《歸藏》中辕坝。也就是說亥揖，清代學(xué)者認(rèn)為《靈憲》中的這段文字就是出自《歸藏》的舊文。那么圣勒，嫦娥奔月最原始的情節(jié)就是如《靈憲》中記載的那樣费变，我們心中美麗的月宮仙子在抵達(dá)月宮時(shí)就變成了丑陋的蟾蜍。
雖然這很不符合我們的審美圣贸，但也可以勉強(qiáng)理解為挚歧，這是對(duì)嫦娥為一己之私拋棄丈夫的懲罰。那我們?cè)倏纯礉h代出土的《嫦娥奔月》畫像石吁峻，可能更加難以接受滑负。
這是1964年河南省南陽(yáng)市小西關(guān)漢墓出土了漢代畫像石《嫦娥奔月》在张，現(xiàn)存于南陽(yáng)漢畫館。圖中一女子上身為人形矮慕，獸腿蛇尾帮匾，面向月亮作飛升狀，周圍有眾星云氣裝點(diǎn)繚繞痴鳄，畫的左邊有一圓月瘟斜，月內(nèi)有蟾蜍。簡(jiǎn)單的線條描繪了嫦娥奔月化作蟾蜍的整個(gè)過程痪寻。
由畫像石的內(nèi)容可以看出螺句，在古人的心目中，嫦娥本是人獸合體的模樣橡类，奔月化作蟾蜍蛇尚，成為月之精靈。在古人的文化觀念中顾画，蟾蜍是神物取劫，能夠避邪氣、助長(zhǎng)生研侣。古人視蟾蜍為月亮的象征谱邪，嫦娥托身于月即是化作蟾蜍。這也就能理解义辕，故事中有黃大師占卜的“大昌”是因何而來虾标。
隨著時(shí)間的推移，古人提及嫦娥也不再?gòu)?qiáng)調(diào)其化作蟾蜍的經(jīng)歷灌砖，形象也逐漸回歸了大眾的審美璧函，而更多的是憐憫其一念之差，要承受無(wú)窮無(wú)盡的寂寞與懊悔基显。
“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥蘸吓，碧海青天夜夜心×糜模”唐—李商隱
真正迷人眼的不是濾鏡的科技與化妝的狠活兒库继，而是內(nèi)心的期待與向往。被紅顏“禍”水迷眼的也不只是八戒窜醉。
