不知在什么地方看到《百年孤獨(dú)》作者馬爾克斯說(shuō)："父母是隔在我們和死亡之間的一個(gè)簾子，你和死亡好象隔著什么在看查排，沒(méi)有什么感受凳枝，你的父母擋在你們中間，等到你的父母過(guò)世了雹嗦，你才會(huì)直面這些東西范舀，不然你是很抽象的，你不知道了罪，親戚锭环、朋友、鄰居泊藕、隔代辅辩，他們?nèi)ナ缹?duì)你的壓力不是那么直接，父母是隔在你和死亡之間的一道簾子娃圆，把你擋了一下玫锋。你最親戚的人對(duì)你的生死觀有很不同的看法。"
因這段話引起我閱讀《百年孤獨(dú)》的欲望讼呢。
書(shū)郵到之前撩鹿，我在網(wǎng)上查閱資料為閱讀作準(zhǔn)備。
《百年孤獨(dú)》悦屏，是哥倫比亞作家加西亞?馬爾克斯的代表作节沦，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”础爬。
全書(shū)近30萬(wàn)字甫贯，內(nèi)容龐雜，人物眾多看蚜，情節(jié)曲折離奇叫搁，再加上神話故事、宗教典故供炎、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等渴逻，令人眼花繚亂。
? 但閱畢全書(shū)音诫，讀者可以領(lǐng)悟裸卫，作家是要通過(guò)布恩迪亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬孔多百年孤獨(dú)的原因纽竣，從而去尋找擺脫命運(yùn)捉弄的正確途徑墓贿。
他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中茧泪，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感聋袋。
? 書(shū)中的每一個(gè)人物都是深刻得讓你覺(jué)得害怕队伟。拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是與魔幻現(xiàn)實(shí)主義聯(lián)系在一起的。
而《百年孤獨(dú)》就是展現(xiàn)其魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的代表之作幽勒。因此嗜侮，以此書(shū)為標(biāo)志，魔幻現(xiàn)實(shí)主義流派達(dá)到了十分完美的程度啥容。
讀過(guò)他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無(wú)羈的想象構(gòu)造出一仿佛神話的世界锈颗。?
《百年孤獨(dú)》因?yàn)樗?dú)到的藝術(shù)成就而讓馬爾克斯走向1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，馬爾克斯也因此而成為拉美小說(shuō)界的“掌門(mén)人”咪惠，評(píng)論界稱(chēng)贊他的《百年孤獨(dú)》為“20世紀(jì)用西班牙文寫(xiě)作最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一”击吱。
而這部小說(shuō)所采用的創(chuàng)作手法“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”至此才廣為世人接受，人們也因此開(kāi)始閱讀這一文學(xué)流派的其他作品遥昧。?
《百年孤獨(dú)》一面世即震驚拉丁美洲文壇及整個(gè)西班牙語(yǔ)世界覆醇，并很快被翻譯為多種語(yǔ)言。
《百年孤獨(dú)》的故事發(fā)生在虛構(gòu)的馬孔多鎮(zhèn)（馬爾克斯稱(chēng)威廉?柑砍簦克納為導(dǎo)師永脓，顯然深受其影響），描述了布恩蒂亞家族百年七代的興衰鞋仍、榮辱常摧、愛(ài)恨、福禍威创，和文化與人性中根深蒂固的孤獨(dú)落午。?
? 其內(nèi)容涉及社會(huì)和家庭生活的方方面面，可以說(shuō)是拉丁美洲歷史文化的濃縮投影那婉。
《百年孤獨(dú)》風(fēng)格獨(dú)特，既氣勢(shì)恢宏又奇幻詭麗党瓮。粗曠處寥寥數(shù)筆勾勒出數(shù)十年內(nèi)戰(zhàn)的血腥冷酷详炬；細(xì)膩處描寫(xiě)熱戀中情欲煎熬如慕如訴；奇詭處人間鬼界過(guò)去未來(lái)變幻莫測(cè)寞奸。輕靈厚重呛谜，兼而有之，被公認(rèn)為魔幻現(xiàn)實(shí)主義最具代表性的作品枪萄。
對(duì)此書(shū)大概有了了解隐岛，也知道這本書(shū)很難讀。我將小說(shuō)里邊的人物關(guān)系表摘抄下來(lái)瓷翻，一邊閱讀一邊對(duì)照人物關(guān)系表聚凹，很多集以后終于記住了不同輩分相同名字的復(fù)雜關(guān)系割坠。
雖然書(shū)中自始至終沒(méi)有出現(xiàn)前面那段話，但是這本書(shū)不愧被稱(chēng)為"拉美圣經(jīng)"妒牙。
正如莫言所說(shuō)：《百年孤獨(dú)》這部標(biāo)志著拉美文學(xué)高峰的巨著彼哼，具有駭世驚俗的藝術(shù)力量和思想力量∠娼瘢……作者在用一顆悲愴的心靈去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園敢朱。
百年孤獨(dú)是拉丁美洲歷史的縮影
從1830年至十九世紀(jì)末的70年間,哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內(nèi)戰(zhàn),使數(shù)十萬(wàn)人喪生.本書(shū)以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí),并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái).政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致.
作家以生動(dòng)的筆觸,刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物,描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神.在這個(gè)家族中,夫妻之間、父子之間摩瞎、母女之間拴签、兄弟姐妹之間,沒(méi)有感情溝通,缺乏信任和了解.盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過(guò)種種艱苦的探索
但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái),最后均以失敗告終.這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn),而且滲入了狹隘思想,成為阻礙民族向上、國(guó)家進(jìn)步的一大包袱.作家寫(xiě)出這一點(diǎn),是希望拉丁美洲民眾團(tuán)結(jié)起來(lái),共同努力擺脫孤獨(dú)
所以,《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感,其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議,是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史旗们、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力蚓哩、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信.這個(gè)古老的家族也曾經(jīng)在新文明的沖擊下,努力的走出去尋找新的世界,盡管有過(guò)畏懼和退縮,可是他們還是拋棄了傳統(tǒng)的外衣,希望溶入這個(gè)世界.可是外來(lái)文明以一種侵略的態(tài)度來(lái)吞噬這個(gè)家族蚪拦。
據(jù)說(shuō)這部經(jīng)典作品已被選入高二的選擇性必修上冊(cè)經(jīng)典文學(xué)名著里杖剪，他經(jīng)典的文學(xué)價(jià)值，他的故事構(gòu)思敘事風(fēng)格驰贷，語(yǔ)言成就盛嘿，主題思想都是值得深度探討的。給需要文學(xué)滋養(yǎng)的青少年提供養(yǎng)份括袒。
《百年孤獨(dú)》真可謂是影響中國(guó)當(dāng)代文學(xué)次兆，相當(dāng)一批著名著家啰劲。尤其是尋根文學(xué)那一派渠缕，如果孩子們有了對(duì)百年孤獨(dú)的了解林说，那么就能夠更深刻的吸收中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的營(yíng)養(yǎng)驾胆。
百年孤獨(dú)對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的影響绣版，阿來(lái)《塵埃落定》部服，莫言《蛙》《紅高粱家族》电湘，余華《在細(xì)雨中呼喊》梅屉，賈平凹《秦腔》等作品多多少少都存在馬爾克斯那魔幻現(xiàn)實(shí)主義的影子痢士。
生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在彪薛。無(wú)論我們出生，我們成長(zhǎng)怠蹂，我們相愛(ài)善延。還是我們成功失敗，直到最后孤獨(dú)城侧，猶如影子一樣存在于生命一隅易遣。
《百年孤獨(dú)》的布恩迪亞家族的每一個(gè)人，他們的人生全部由童年決定嫌佑，某一幕某一瞬間豆茫，就已經(jīng)影響到了他們這豐富而漫長(zhǎng)的一生侨歉。走到最后，能憶起來(lái)的澜薄，也不過(guò)是那一瞬間的景象为肮，只不過(guò)那一刻，已不帶任何情感肤京，就好像颊艳，那一刻一直跟在他身邊，而他忘分，才是一直迷失的人棋枕。
我也深深的了解到一個(gè)現(xiàn)實(shí)。一個(gè)人妒峦，在有了愛(ài)和理想的時(shí)候重斑，就有了孤獨(dú)。我們愈愛(ài)肯骇，便愈發(fā)孤獨(dú)窥浪。
讓我們打開(kāi)那顆心，擁抱這世間的好笛丙，做個(gè)注定不圓滿漾脂，卻知足幸福，豁達(dá)的人胚鸯。
