前陣子萬微鋼老師在得到專欄里花了很多篇幅分享了「世上根本沒有平均人」的概念女阀，那幾篇文章想必給了很多人啟發(fā)，而文中也有提到屑迂，他所講述了觀點(diǎn)都是來自于一本叫The End of Average: How We Succeed in a Wolrd That Values Sameness 的書浸策。而《終結(jié)平庸：哈佛大學(xué)最具沖擊性的潛能開發(fā)課》，就是這本書的繁體中文版啦屈糊！看完有關(guān)于這本書的系列專欄后，本以為需要等好幾個(gè)月才有辦法看到此書的中文版琼了，沒想到臺(tái)灣的出版商早就代理了逻锐，朋友告訴我夫晌，這本前衛(wèi)又顛覆性的書一月一號(hào)就在臺(tái)灣上市了，震驚之余二話不說立即下訂帶回家昧诱。
拿到書后我左看看晓淀、右看看，盡管封面略顯無聊盏档，是我平常會(huì)放在書架上好幾個(gè)月不動(dòng)的類型凶掰，但我還是在兩天內(nèi)就啃完了（事實(shí)證明先知道內(nèi)容有多重要）。
我先用一句話來概括這本書：一切用平均標(biāo)準(zhǔn)來衡量個(gè)人的方法都是狗屎蜈亩！
整本書整本書的三分之二都在說明以前我們用的「各種平均標(biāo)準(zhǔn)」是多么的愚蠢懦窘，例如我們熟悉的平均成績(jī)、平均身高稚配、平均體重畅涂、平均智商、平均跑步速度道川、寶寶標(biāo)準(zhǔn)成長(zhǎng)階段午衰、心理狀況評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)...等，所謂的「正趁疤眩」臊岸、「標(biāo)準(zhǔn)范圍」并不存在，怎么說呢尊流？來算一下簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)：
假如我們找來 15 個(gè)人做某項(xiàng)測(cè)驗(yàn)帅戒，分?jǐn)?shù)介于 1～10 之間，得出來的結(jié)果分別為
6 8 1 10 10 7 6 2 3 8 9 9 4 6 9
那我們可以得出平均測(cè)驗(yàn)結(jié)果的分?jǐn)?shù)約為 6.5
到這里似乎沒問題奠旺，但后來恐怖的事就發(fā)生了蜘澜！
人們會(huì)把這個(gè)平均分?jǐn)?shù)當(dāng)做 「標(biāo)準(zhǔn)」，如果之后有人做測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)越接近 6.5响疚，就表示越他在這方面越「正確」
知道問題出在哪了嗎鄙信？我們回頭看看數(shù)值，原本做測(cè)驗(yàn)的 15 個(gè)人之中忿晕，分?jǐn)?shù)是 6 或 7 的只有 4 人装诡，而且根本不存在那個(gè)最正常的 6.5 的人。雖然我把模型簡(jiǎn)化不少践盼，但足以解釋書中為何反對(duì)平均標(biāo)準(zhǔn)鸦采。除此之外，在平均主義開始流行之后咕幻，又有人開始認(rèn)為只要超過標(biāo)準(zhǔn)渔伯，就是頂尖，低于標(biāo)準(zhǔn)肄程，就是無藥可救的廢物锣吼，假如那個(gè)憑平均并不存在选浑，每一個(gè)人都是非常特殊、無法被歸類的玄叠，還執(zhí)著與這種分級(jí)不是很可笑嗎古徒？
在許多綜合性測(cè)驗(yàn)中（大家可以把它想像成智力測(cè)驗(yàn)或者聯(lián)考），就算某兩個(gè)人最后得出的總成績(jī)相等读恃，他們?cè)诟黜?xiàng)指標(biāo)上卻相差甚大隧膘，可社會(huì)卻把他們貼上同一種標(biāo)簽，分到同一個(gè)類別去寺惫，這樣合理嗎疹吃？
百年來，許多心理學(xué)家肌蜻、社會(huì)科學(xué)家互墓、醫(yī)學(xué)研究都利用這種方法來創(chuàng)造各種「標(biāo)準(zhǔn)」，大腦活動(dòng)分布蒋搜、嬰兒發(fā)展階段篡撵、有沒有具攻擊性問卷等等，有許多人經(jīng)過「專業(yè)評(píng)估」被貼上了「不正扯雇欤」的標(biāo)簽育谬，不知道錯(cuò)過多少機(jī)會(huì)。
那么人真正的狀態(tài)到底是如何呢帮哈？書中舉了一個(gè)性格分析的例子膛檀，人在不同環(huán)境脈絡(luò)中，會(huì)表現(xiàn)出不一樣的性格特質(zhì)娘侍，例如內(nèi)向和外向咖刃，舉我小表妹的例子，她在親近的人面前非常頑皮憾筏，而且鬼點(diǎn)子特別多嚎杨，常常把我們搞得一個(gè)頭兩個(gè)大，但她遇到陌生人氧腰，就變得非常害羞內(nèi)向枫浙，我想他的心機(jī)還沒發(fā)展到會(huì)裝的那種程度。
這就是所謂的不同環(huán)境脈絡(luò)下古拴，會(huì)呈現(xiàn)不同性格箩帚。
再舉一個(gè)會(huì)顛覆你想法的例子，有些社會(huì)事件發(fā)生的時(shí)候黄痪，犯人的家長(zhǎng)總會(huì)在媒體上說我兒子很乖很孝順紧帕，不可能會(huì)做這種事，憤怒的網(wǎng)友對(duì)這種話是不屑一顧的桅打，但書中提到是嗜，這確實(shí)是合理的轻纪，一個(gè)人的攻擊性也會(huì)隨著環(huán)境脈絡(luò)不同而改變，他可能在長(zhǎng)輩面前攻擊性真的很低叠纷，但在平輩面前攻擊性就很高，針對(duì)這種狀況潦嘶，不該只是判定他多惡劣殘忍涩嚣，而是要去找出為何他在那個(gè)環(huán)境脈絡(luò)下攻擊性會(huì)特別高。
作者把這個(gè)例子在轉(zhuǎn)移到天賦上掂僵，人在不同的環(huán)境脈絡(luò)下展現(xiàn)的天賦也不同航厚，在學(xué)習(xí)上、每個(gè)人其實(shí)對(duì)于課程的節(jié)奏锰蓬、方式幔睬、學(xué)習(xí)速度、內(nèi)容芹扭、環(huán)境都有不同的偏好取向麻顶，可我們卻用同樣的方式在教導(dǎo)所有學(xué)生，然后把「不合乎標(biāo)準(zhǔn)」的人刷下舱卡，我們能因此說那些得沒有好成績(jī)的學(xué)生辅肾，就矮人一截嗎？
作者希望轮锥，在未來大家能以個(gè)體為中心矫钓，去衡量每一個(gè)人，沒有什么正成岫牛或者不正常新娜，承認(rèn)人就是多元的，并用適應(yīng)個(gè)體的方式既绩，建立一個(gè)有利于個(gè)人發(fā)展他獨(dú)特樣貌的社會(huì)概龄。
這本書就說到這里，很多時(shí)候我們并不知道要洞悉一件事情有多困難熬词，如果你親自看了這本書旁钧，就會(huì)知道作者陶得?羅斯近乎一生都在抵抗這種平均觀帶來的成見，如果你對(duì)這個(gè)社會(huì)還充滿著期盼互拾，就該理解歪今，不滿于現(xiàn)存的弊病，就是推動(dòng)革新的動(dòng)力颜矿。
