她是古希臘最著名的女人蝇棉，也是古希臘最美的女人。
她的美艷絕倫芥永，甚至引發(fā)了希臘與特洛伊之間的戰(zhàn)爭篡殷。
她的存在，類似于中國的“妲己”埋涧，但希臘人依然敬她愛她板辽，稱之為“全希臘人的海倫”。
她就是海倫棘催，斯巴達(dá)公主劲弦，是斯巴達(dá)國王廷達(dá)魯斯和斯巴達(dá)王后勒達(dá)的女兒，又說她實(shí)際上是宙斯和勒達(dá)的女兒——宙斯化作天鵝強(qiáng)了勒達(dá)醇坝。
海倫究竟有多美邑跪？
荷馬絕對是個(gè)很狡猾的作家，整部《荷馬史詩》沒有一句正面描寫海倫的容貌呼猪，但整部《荷馬史詩》又是建立在海倫之絕世容美貌之上的画畅。海倫的美貌顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)代的其他人，顯然就是愛神阿佛洛狄忒向帕里斯承諾的“世間最美麗的女人”宋距，這才引起遠(yuǎn)在特洛伊的帕里斯王子不遠(yuǎn)千里前往斯巴達(dá)夜赵。
據(jù)說特洛伊的長老見到海倫時(shí)，居然說：“沒有人來責(zé)備這場戰(zhàn)爭乡革，因?yàn)樗_實(shí)是一位不朽的女神寇僧！”
海倫的第一任丈夫墨涅拉俄斯在見到海倫之后，再一次被她的美貌迷住沸版，忘了之前信誓旦旦要親手殺了這個(gè)背棄他的女人嘁傀。
在《荷馬史詩》中有那么一句話，描述海倫之美：她走進(jìn)來的那刻视粮，“美的讓老人們肅然起敬”细办。
《荷馬史詩》對海倫的固定修飾語，用得最多的是“阿爾戈斯的海倫”蕾殴，即全希臘人的海倫笑撞，他們?yōu)樽约簱碛羞@樣的美女而自豪。
海倫是否應(yīng)該被譴責(zé)钓觉？
海倫是否應(yīng)該像妲己一樣被譴責(zé)茴肥？《荷馬史詩》已經(jīng)表達(dá)了古希臘人的觀點(diǎn)：顏值即正義，海倫是全希臘人的海倫荡灾，她雖引發(fā)了戰(zhàn)爭瓤狐，但正如在《伊利亞特》中特洛伊國王普里阿摩斯瞬铸、帕里斯王子的父親對海倫說的那樣:“在我看來，錯(cuò)不在你础锐，而在不朽的天神嗓节。”
在美國作家塞繆爾·G·W·本杰明的《特洛伊戰(zhàn)爭:傳說皆警、歷史與文獻(xiàn)》一書中詳細(xì)地梳理了史料拦宣，從一個(gè)大歷史的視角、從神和人兩個(gè)層面信姓，幾乎全景呈現(xiàn)了3200多年前的古希臘及特洛伊鸵隧、古希臘奧林匹克山的神與人類以及特洛伊戰(zhàn)爭的全貌，雖不一定真實(shí)财破，但確實(shí)是至今為止罕見最全面的解讀掰派。
與妲己遭受后世長達(dá)數(shù)千年的口誅筆伐不同，古希臘人大多是認(rèn)為海倫是無罪的左痢。
以今人之眼靡羡，從事實(shí)的層面來看，彼時(shí)的海倫只是一個(gè)16歲花季少女俊性，卻因其絕世容貌先是被雅典勇士擄走略步，她的兩個(gè)哥哥為救她戰(zhàn)死。希臘各城邦的貴族和英雄定页，共三十余人趟薄，紛紛趕來求婚，其實(shí)是趁機(jī)逼婚典徊。他們僅僅看上了海倫的國色天姿嗎杭煎？不，也覬覦上了斯巴達(dá)王國的財(cái)富和王位卒落。海倫的婚姻有著雙重意義：江山和美人羡铲。
彼時(shí)的海倫有選擇嗎？看似在古希臘最智慧的人——奧德修斯的建議下儡毕，有自主選夫的權(quán)力也切，從中選擇了墨涅拉夫俄斯作為丈夫。但實(shí)際上卻是情勢所逼罷了腰湾。
墨涅拉夫俄斯是何許人雷恃？彼時(shí)邁錫尼國王、討伐特洛伊的古希臘遠(yuǎn)征軍首領(lǐng)阿伽門農(nóng)的弟弟费坊，而阿伽門農(nóng)正是海倫的姐姐克呂泰涅斯特拉的丈夫倒槐。
從史料上看，墨涅拉夫俄斯應(yīng)該年長海倫十幾歲甚至二十幾歲或更多吧葵萎？斯巴達(dá)國王廷達(dá)魯斯去世之后导犹，墨涅拉夫俄斯和海倫共同繼承了王位唱凯。直到三年之后羡忘，與她年紀(jì)相當(dāng)谎痢、年輕帥氣的少年帕里斯的到來，帶走了海倫卷雕，從而引發(fā)了特洛伊戰(zhàn)爭节猿，以及木馬屠城的史詩級慘劇。
特洛伊戰(zhàn)爭的真實(shí)原因
表面上看漫雕，墨涅拉夫俄斯被綠了滨嘱，出于一個(gè)男人的尊嚴(yán)勢必要把妻子搶回來。那么希臘諸城邦的貴族和勇士們呢浸间？奧德修斯給的獻(xiàn)策里太雨，也是海倫的三十幾個(gè)求婚者達(dá)成的契約與誓言中有一條：如果有人將海倫從她的丈夫身邊搶走，求婚者必須集結(jié)所有軍事力量魁蒜，幫助海倫的丈夫?qū)⑺龓Щ亍?/p>
奪回海倫就不僅僅之關(guān)乎墨涅拉夫俄斯男人的尊嚴(yán)了囊扳，還關(guān)乎整個(gè)古希臘的榮譽(yù)以及他們的契約。于是兜看，就有了阿伽門農(nóng)組織一支強(qiáng)大的希臘遠(yuǎn)征軍前往特洛伊奪回海倫的特洛伊戰(zhàn)爭锥咸。
看起來順理成章，但果真如此嗎细移？
神的旨意
當(dāng)時(shí)通訊不發(fā)達(dá)的古希臘時(shí)代搏予，遠(yuǎn)在特洛伊的帕里斯如何知曉海倫的美貌？帕里斯是得到了古希臘愛神阿佛洛狄忒的承諾弧轧，而這一切的背后源自于宙斯的“人類清除計(jì)劃”雪侥。每每在閱讀古希臘神話及歷史時(shí)，常常會(huì)感慨古希臘的神的神性的荒誕與卑劣精绎，不同德行甚至自相矛盾的神兼而有之速缨。
那么，特洛伊國王普里阿摩斯為何說不是海倫的錯(cuò)捺典，而是不朽的天神的錯(cuò)呢鸟廓？可見，老國王普里阿摩斯清楚地知道特洛伊戰(zhàn)爭遲早會(huì)發(fā)生襟己，因?yàn)榈米锪松瘛?/p>
海倫也好引谜，帕里斯也好，阿伽門農(nóng)也罷擎浴，甚至于古希臘第一勇士阿克琉斯员咽，其實(shí)都只是宙斯或者古希臘神的棋子，只是為了滿足神的欲望和報(bào)復(fù)心理贮预。
權(quán)力的欲望
阿伽門農(nóng)作為遠(yuǎn)征軍首領(lǐng)贝室，為了權(quán)力的欲望契讲，打著為了希臘的榮譽(yù)而戰(zhàn)的旗號(hào)，讓這場戰(zhàn)爭曠日持久下去滑频，甚至不惜獻(xiàn)祭了自己的女兒捡偏，取得遠(yuǎn)征勝利凱旋之時(shí)卻被自己的妻子和情人攜手所殺，算是整個(gè)特洛伊戰(zhàn)爭之中不得善終之人吧峡迷。而曾為海倫被圍困逼婚解圍的奧德修斯银伟，也遇到了海倫類似的遭遇：她的妻子數(shù)十年來被一群求婚者逼婚，后雖成功絞殺了所謂的求婚者們绘搞，但奧德修斯卻死于前來尋父的兒子之手彤避。
就連有著不死之身的希臘戰(zhàn)神阿克琉斯，也因被帕里斯射中腳踝而死夯辖。阿克琉斯是因此名揚(yáng)千古了琉预，但不知他在臨死之前是否后悔自己所追求的榮譽(yù)是否值得？
古時(shí)候的戰(zhàn)爭蒿褂，無一例外地是為了搶錢圆米、搶糧、搶女人贮缅，特洛伊戰(zhàn)爭也不例外榨咐。男人發(fā)起了戰(zhàn)爭，卻讓女人承受了戰(zhàn)爭的罵名谴供。幸好块茁，古希臘人是比較開明的，抑或是海倫之美是驚世駭俗的桂肌，古希臘人沒有給海倫加諸更多的罵名数焊。以今時(shí)今日之眼來看海倫，在3200多年前崎场，她是一個(gè)極其勇敢的女性佩耳，敢于追求自己的幸福。但她又無法擺脫她作為棋子的宿命：上帝給了她絕世的美貌和善良的品性谭跨，卻忘了給她足夠的智慧干厚。
在某種層面上，宙斯的人類清除計(jì)劃是成功實(shí)現(xiàn)了螃宙。
但任何事情都有其外部性蛮瞄，無論正的或者負(fù)外部性。女神阿佛洛狄忒之子埃涅阿斯在特洛伊被屠城之時(shí)率領(lǐng)了一眾特洛伊人逃了出來谆扎，開辟了新的王國——羅馬時(shí)代的到來挂捅。
特洛伊是否真實(shí)存在？抑或只是《荷馬史詩》的一個(gè)神話故事堂湖？抑或甚至連荷馬都不曾存在過闲先。歷史的真相状土，作為3200年之后的今時(shí)今日的我們，無從知曉伺糠。但翻開這本《特洛伊戰(zhàn)爭：傳說蒙谓、歷史與文獻(xiàn)》，卻能從包括傳說的多種視角退盯，從德國彼乌、英國的學(xué)者的研究之中去洞悉歷史泻肯，了解謎一樣的特洛伊和特洛伊戰(zhàn)爭渊迁，而不僅僅只限于海倫和木馬屠城。
