每個人都是一個完整的個體拙绊，人是會思考的蘆葦双仍，只不過是一根蘆葦枢希，是自然界最脆弱的東西。因而我們的全部尊嚴(yán)就在于思想朱沃，思想填充我們?nèi)缣J葦般空洞的內(nèi)心后晴玖，我們才能成為一個豐滿的，具有真實靈魂人格思想的人为流，也正因如此呕屎，認(rèn)識自己和接納自己就成為了大學(xué)生成長的必經(jīng)之路，也是今后能適應(yīng)社會的必要條件敬察。
陪伴我們走過漫長人生之路的秀睛，有父母，兄弟姐妹莲祸，有愛人子女以及難忘的朋友們蹂安。但是與我們相伴最長久的還是我們自己椭迎。在漫長的獨處時光中，有微笑田盈，有悲傷畜号，有寂寞難熬的夜晚，也有成功與失敗的彷徨允瞧。這些情感都是由我們的內(nèi)心發(fā)出的简软，沒人能替你分擔(dān)給你承受，也只有我們自己能給予它解脫述暂。
在成長的過程中痹升，我們會面臨不同的機遇和挑戰(zhàn)，而了解自我畦韭，悅納自我疼蛾，就是對機會的把握，也是對自我的提高艺配。很多人希望能成就一番事業(yè)察郁，希望能戰(zhàn)勝自我，而你要戰(zhàn)勝的“你”又在哪里呢转唉？又有怎樣的特點绳锅？常言道：知己知彼，百戰(zhàn)不殆酝掩。要戰(zhàn)勝自我鳞芙，首先就要了解自我，關(guān)注自我期虾。如果連自己的特點都不清楚原朝，那么戰(zhàn)勝自我談何容易。如果不知道挑戰(zhàn)在何方镶苞，那該挑戰(zhàn)誰喳坠？
一個人的自我概念往往會透過一個人對自己的描述來呈現(xiàn)，如果一個人感覺自己無法符合自己的標(biāo)準(zhǔn)茂蚓，就會出現(xiàn)難過或者自責(zé)的現(xiàn)象壕鹉，甚至否定自己，武斷的給自己定義為一事無成聋涨，排斥不接納自己晾浴，進而對生活失去信心。對生活失去信心后牍白，美好的生活便不復(fù)存在脊凰，痛苦悲傷充斥著整個活著的氣息中，一切包含活著的事物都令人感到厭煩茂腥，可能導(dǎo)致抑郁癥狸涌，結(jié)束自己的生命切省。
隨著時光推移，隨著年齡的增長帕胆，隨著周圍的圈子越來越復(fù)雜朝捆，如果不在日常生活中不斷反省，不斷學(xué)習(xí)懒豹，那么理想與現(xiàn)實就會產(chǎn)生偏差芙盘，在高強度的壓力下，精神容易崩潰歼捐。所以，要停下匆匆前進的腳步晨汹，發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在豹储，挖掘自己的精神世界。
人類有了解自己淘这，認(rèn)識自己的欲望剥扣。但人又是極其富于感情、脆弱铝穷、智慧的動物钠怯，從知道用樹葉做成衣服的那一刻起，就學(xué)會了去極力美化自己的優(yōu)點曙聂，以便更好地去掩飾缺點晦炊。歷史上有多少人能勇于正確認(rèn)識自己呢？忠言逆耳宁脊，紂王要剖比干之心断国，厲王要“止謗”，連一代圣君唐太宗也差點殺掉勇于勸諫的魏征榆苞。蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基也曾說過：“人性中有些感情自己也很難承認(rèn)……”人就是這樣一個復(fù)雜的矛盾體稳衬，渴望認(rèn)識自己卻害怕認(rèn)識自己，所以就痛苦坐漏。在這痛苦之中薄疚，有人無力自拔，成了自己的奴隸赊琳；但也有些人街夭，在經(jīng)歷了深刻的自我反省之后，勇于泰然面對世俗的眼光躏筏，向自己挑戰(zhàn)莱坎，進而重新認(rèn)識了自我。齊王在聽了鄒忌的“勸諫”之后寸士，立刻認(rèn)識到自己的不足檐什，下令改革碴卧。這種善聽逆言，勇于改正的胸懷是何等可貴乃正？魯迅先生也說過：“我雖時時在鞭撻他人住册，但更多是在無情地剖析我自己∥途撸”彈指一揮間荧飞，歷史的車輪又滾過了幾百年，處于信息時代的我們名党，擔(dān)負(fù)著保護自然叹阔、改造自然、美化自然的偉大歷史使命传睹，所以我們更應(yīng)該正確認(rèn)識自己耳幢。
《莊子?大宗師》中講了這樣一個故事：子祀和子輿是好朋友。有一天欧啤，子輿生了一場怪病睛藻，子祀去探望他。見面之后邢隧，子祀發(fā)現(xiàn)子輿竟然變成了駝背店印，大吃一驚。但他怕子輿傷心倒慧，依然不動聲色按摘。誰知子輿一見到子祀就說：“偉大的造物者啊，竟然把我變成了駝背的模樣纫谅。背上生了五個瘡口不說院峡，臉也因為佝僂而貼到了肚臍，兩肩高高地隆起系宜，高過頭頂照激，脖頸則朝天突起№锬粒”
子祀無奈地問他是不是非常討厭這種病俩垃。子輿卻悠閑地說：“不，我為什么要討厭它呢汰寓？如果我的左臂變成了一只雞口柳，我便用它來報曉；如果我的右臂變成彈弓有滑，我便用它去打斑鳩來烤著吃跃闹；如果我的尾椎骨變成車輪，我的精神變成馬，我便可以乘著它遨游四方望艺，無須另備馬車了苛秕。再說，得是時機找默，失是順應(yīng)艇劫。安于時機而順應(yīng)變化，哀樂自然不容易侵入心中惩激。這就是自古以來的解脫店煞。那些不能自我解脫的人，就要為外物所奴役束縛了风钻。物不能勝天顷蟀，當(dāng)我改變不了它的時候，為什么要討厭它呢骡技？”
子輿可謂是豁達之人鸣个。面對疾病帶來的痛苦，身體狀況的改變哮兰，依然能夠坦然接受毛萌，甚至還想到如何利用自己的優(yōu)勢來讓自己活得更好苟弛。人只有接納真實的自己喝滞，依照自己的本質(zhì)好好地生活，才能找到最能發(fā)揮自己優(yōu)勢的地方膏秫，才能使自己的人生更接近成功右遭。
央視記者董倩采訪“復(fù)旦投毒案”被告人林森浩后留下的一番話，讓人深思：“讓我大出意料的缤削，是他從頭到尾的平靜窘哈，后來我發(fā)現(xiàn)這不是平靜，是冷靜亭敢。隨著談話的展開滚婉，我發(fā)現(xiàn)這個冷靜的背后是冷酷∷У叮”因為让腹，林在復(fù)述作案過程的時候，冷靜得就像在做一個實驗扣溺，他面對的不是一個活生生的人骇窍，而是一只實驗用小白鼠，完全沒有“不能傷人身體”的底線锥余。而這個人腹纳，竟還是以救死扶傷作為未來職業(yè)追求的醫(yī)學(xué)院學(xué)生。
正是由于他沒有及時的反省自己，認(rèn)識自己嘲恍，讓自己的內(nèi)心變得脆弱足画，從心底蒙上了一層偏執(zhí)面，慢慢的發(fā)展為心理疾病蛔钙，導(dǎo)致慘案的發(fā)生锌云。如果他能正視自己的內(nèi)心，去改變自己總是以仇恨的眼光看待事物的缺點吁脱，他還會犯下這樣的罪過嗎桑涎？
從某種角度上說，我之所以是我兼贡，是因為我與這個世界能產(chǎn)生互動攻冷，我們總是通過自己能做出的事情來給自己貼標(biāo)簽。認(rèn)識自己遍希，往往是通過與世界的互動完成的等曼。
身處沙漠之中，不知在沙漠的何處凿蒜，是因為沒有參照物禁谦，所以沙漠會讓人迷路；身處一條街道废封，周圍有熟悉的房屋州泊，一下子就能準(zhǔn)確無誤的找到自己的位置。如何找到自己漂洋，認(rèn)識自己遥皂，接納自己，要在教訓(xùn)和失敗中去發(fā)現(xiàn)刽漂。取其精華演训，去其糟粕，建立自己的思維體系贝咙，在自己的目標(biāo)和動力中去尋找样悟。
找到自己不是一個結(jié)果，而是不斷持續(xù)完善的過程庭猩，在這個過程中窟她，就擁有了一套屬于自己的人格來依靠。記錄分析總結(jié)眯娱，在認(rèn)識自己和改變自己中讓心靈成長更為強大礁苗。
我們要學(xué)會關(guān)愛自己，了解自己徙缴，表揚自己试伙。把自己的優(yōu)點長處和滿意的事情統(tǒng)統(tǒng)找出來嘁信，在心底“炫耀”一番，就能擺脫“事事不如人疏叨，處處難為己”的陰影潘靖。自己給自己鼓掌，用心生活蚤蔓，逐步構(gòu)建健康的人生觀卦溢，昂首闊步走出一條康莊人生路。
