不是每一種成長，都可以叫做成長飒箭。
大家好狼电，我是趙云——大家都叫我云哥，一位職場成長導(dǎo)師弦蹂，也是高效學(xué)習(xí)的踐行者和時間管理專家肩碟。
01 對父母的態(tài)度
父母在，人生尚有來處凸椿；父母去腾务，此生只剩歸途。
周國平曾說：“對親近的人挑剔是本能削饵，但克服本能，做到對親近的人不挑剔是種教養(yǎng)未巫×耍”
我初中哪會兒，處于叛逆期叙凡，每次和父母說話劈伴，都是大吼大叫，需要買一個什么東西，不管家里情況如何跛璧，不給就大罵父母严里。
母親每次都在背后和我父親訴說時，都會默默流淚追城。而我不以為然刹碾，更加變本加厲地責(zé)罵。
一次家宴座柱，一個德高望重的老前輩迷帜，在飯后和我說了很多關(guān)于尊重父母的事情，我才恍然大悟色洞，此后戏锹，我改過自新，懷感恩之心火诸，珍惜擁有锦针。
畢淑敏曾說：
我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下‘孝’的宏愿置蜀，相信來日方長奈搜，相信有衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝盾碗。
父母在媚污，人生尚有來處；父母去廷雅，此生只剩歸途耗美。
趁父母健在、趁時光未老航缀，用我們的愛守護(hù)父母的余生商架。
善待父母是我們一生的修行，能讓父母的靈魂安寧芥玉，也能給我們帶來一生的幸福蛇摸。
02 對待利益的態(tài)度
在利益面前，最能看透人心灿巧。如果一個人自私貪婪赶袄、占盡利益，絲毫不顧他人的付出和感受抠藕，只會讓自己的路越走越窄饿肺。
一個真正品質(zhì)兼優(yōu)的人，能在與他人相處的利益面前處理得當(dāng)盾似。也知道一起共贏發(fā)展敬辣，而不會把目光局限于自己的一畝三分地，目標(biāo)長遠(yuǎn)才可以給彼此創(chuàng)造更多的利益。
正如有句話所說：“利可共而不可獨(dú)溉跃，獨(dú)利則敗村刨。”
介之推撰茎，出自《左傳》中的《晉公子重耳之亡》重耳繼位后犒賞諸臣嵌牺，別人都急著表彰自己的功勞，而介之推從不言功勞乾吻。
暢銷書作家剽悍一只貓髓梅，在每次付費(fèi)產(chǎn)品推廣的時候，都會把百分之五十的收益分給推廣者绎签，剩下的百分之五十給到自己內(nèi)部的運(yùn)營團(tuán)隊枯饿，自己分文不取。
而且自己在出名之后诡必，每次舉辦活動奢方，自己不在上臺演講，而是把機(jī)會給到團(tuán)隊成員爸舒，讓他人有機(jī)會表達(dá)自己蟋字。
這就是在自己成就的同時成就別人，讓別人成功的同時擴(kuò)大自己的影響力扭勉。
03 對待弱者的態(tài)度
活在世界上鹊奖，每個人都不容易。你對待不如自己的人的態(tài)度涂炎，展現(xiàn)著道德修養(yǎng)與見識忠聚。
如果因為自己能力強(qiáng)，就看不上身邊的人唱捣，以一副高高在上態(tài)度去對待他人两蟀，不但不能為自己帶來任何好處，反而顯得你這個人高傲自大與心胸狹隘震缭。
一個真正道德修養(yǎng)好的人赂毯，為人處事方式不會高傲自大，而是知道拣宰，人外有人 党涕，天外有天。
孔子曾說：“三人行必有我?guī)煛毖采纭Ｒ灾t虛的態(tài)度看待做人做事遣鼓，去學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點，對自身的缺點進(jìn)行改進(jìn)重贺。
人無完人，金無赤足。
孟嘗君田文因為瞧不起他食客中的某人气笙，因而就想把他趕走次企。魯仲連對他說：“猿猴和彌如果離開樹木浮游水面，它們動作沒有魚鱉靈敏潜圃；要說經(jīng)過險阻攀登危巖缸棵，良馬也趕不上狐貍。
曹沫舉起三尺長劍谭期，全軍隊都不能抵擋堵第；假如叫曹沫放下他的三尺長劍，讓他改拿耕田的器具隧出，和農(nóng)夫一樣在田里工作踏志，那他連一個農(nóng)夫都不如 。
由此可見胀瞪，一個人如果舍棄他的長處针余，改而使用他的短處，即使是堯舜也有做不到的事凄诞。
現(xiàn)在讓人干他不會干的圆雁，別人會說你無才；教人做他做不了的帆谍，就說他笨拙伪朽。
所謂笨拙就斥退他，所謂無才就遺棄他汛蝙，假使人人驅(qū)逐不能共處的人烈涮，將來那些被放逐的人必然逃往國外，并且謀害我們以報往日的怨恨患雇，這難道不是為后事開了一個壞頭嗎跃脊？
”孟嘗君說：“好！先生的話很有道理苛吱。 ”于是決定還是留下這個食客酪术。
換位思考體諒他人的不容易，這種胸懷寬廣的人翠储，才是一個人最難得的品行绘雁。
04 對待承諾的態(tài)度
在現(xiàn)代社會，誠信是一個道德范疇援所，是公民的第二個“身份證”庐舟，是日常行為的誠實和正式交流的信用的合稱。
郭沫若小時候很淘氣住拭，但是很孝順挪略。有一次历帚，他的媽媽得了一種“暈病”，郭沫若聽說芭蕉花可以治這種病杠娱。這種花賣得很貴挽牢，并且難得一開，于是他就和哥哥一起跑到一座花園內(nèi)找這種花摊求，恰好那座花園里的芭蕉開了一朵大黃花禽拔，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來送給了媽媽。
媽媽雖然知道郭沫若這樣做是孝順?biāo)也妫墒莾鹤拥男袨楹茏屗齻亩闷堋拇耍粼僖膊煌的脛e人的東西了茧痕。
無誠信品德的人說的話野来，人是不應(yīng)當(dāng)相信的。所以凿渊，要使他人相信自己梁只，就必須做誠實之人。
講誠信埃脏，并不是說說搪锣，很多人說得容易做起來難。這大概就是人真而不誠彩掐、誠而難信的一種劣根性緣故构舟，他們以利益確定誠信，以自私和貪婪玩弄誠信堵幽。
我寫完了狗超，加油，希望對你有幫助朴下！
