一位同事的婆婆是典型的囤積癖振愿。
新鮮的水果買回家捷犹，她要收進(jìn)冰箱。每次只撿快壞掉的吃冕末。決不允許其他人隨意地吃萍歉。
同事帶回家的東西，無(wú)論吃的還是用的档桃，只要能夠存儲(chǔ)一段時(shí)間枪孩，她都悄無(wú)聲息地收起來(lái)，直到其他人都忘記胳蛮，直到她自己也忘記销凑。
最令人受不了的是渗柿，她喜歡囤積塑料袋隧膏。家里的塑料袋囤積了一大堆，同事懷疑宗兼，有的塑料袋估計(jì)已經(jīng)囤積了十年之久抚垄。然而蜕窿，如果其他人需要的時(shí)候拿一個(gè)用，輕則要承受她的白眼呆馁，重則要忍受她的謾罵桐经。
只要?jiǎng)e人用了她的東西，或者她不得不使用了自己所囤積的物品浙滤，她的心里就會(huì)很難受阴挣，就算那僅僅是一個(gè)塑料袋，就算她囤積的塑料袋已經(jīng)老化掉渣纺腊。
囤積癖是我給她的定義畔咧，因?yàn)樗俏宜赖娜水?dāng)中最當(dāng)?shù)蒙线@個(gè)名的人茎芭。不過(guò)，囤積癖也并不總是以如此極端的方式表現(xiàn)出來(lái)誓沸，它甚至就潛藏在你我這種自以為正常的人的行為中梅桩。
當(dāng)我認(rèn)真細(xì)讀《斷舍離》這本書之前，并不認(rèn)為自己有囤積癖拜隧，也未曾認(rèn)真思考過(guò)宿百，自己內(nèi)心總是存在的一股沉重感竟然是閑置物品所帶來(lái)的“怨念”。它雖然不明顯洪添，但卻多多少少影響著自己的生活垦页。
雜亂的房間，甚至都讓自己不想踏足干奢；凌亂的衣柜外臂，甚至都讓自己沒(méi)有打扮的沖動(dòng)；紛亂的思緒律胀，甚至讓自己停滯了求知上進(jìn)的腳步.......
是什么讓我們囤積了如此之多的物品？而我們的生活真的需要那么多嗎貌矿？
書中提到了三種扔不掉東西的人：逃避現(xiàn)實(shí)型炭菌、執(zhí)著過(guò)去型、擔(dān)憂未來(lái)型逛漫。我覺(jué)得普通人的囤積癖黑低，這三種原因多多少少兼而有之。
就如我的父母酌毡，他們是生活習(xí)慣很好的人克握。家里的物品分門別類儲(chǔ)備齊全。
同時(shí)枷踏，他們也是很節(jié)省和節(jié)約的人菩暗。洗衣服的水要留著沖廁所；洗菜的水要留著澆花旭蠕。一個(gè)紙箱可以裝滿垃圾再扔掉停团；一件舊衣服可以送給鄉(xiāng)下的親戚。
但凡我想扔掉一件不用的舊物掏熬，他們總是會(huì)問(wèn)：怎么要扔掉呢佑稠？壞了可以修啊旗芬！
如果回答說(shuō)不想要了或者不需要了舌胶。
他們便會(huì)指責(zé)：太浪費(fèi)了。多可惜按浴幔嫂！
覺(jué)得可惜辆它，是阻止我們放棄閑置物品的最重要的一種心理。然而婉烟，《斷舍離》的作者山下英子卻認(rèn)為娩井，“可惜”成了很多人不用扔?xùn)|西的赦免令，而不是真正的對(duì)物品的愛(ài)惜之情似袁。因?yàn)槲锲芬M其用才能實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值洞辣。
而覺(jué)得可惜，恰恰是把關(guān)注的重點(diǎn)放在了物品上昙衅，思考的主角是物品而不是人扬霜。是因?yàn)槲锲愤€能用，而不是自己需要它而涉。這種心理往往把物品凌駕于人之上著瓶，久而久之，否定了自己的價(jià)值啼县。難道我們自己的價(jià)值還不及一件閑置的舊物嗎材原？
我們的父母輩、祖父母輩經(jīng)歷過(guò)物質(zhì)極度匱乏的年代季眷。對(duì)物質(zhì)匱乏的恐懼植根于他們的內(nèi)心深處余蟹，他們潛意識(shí)中害怕需要用的時(shí)候缺少相應(yīng)的物品。
因此子刮，家里囤積了過(guò)量的衛(wèi)生紙威酒、洗衣液、棉被挺峡、牙膏葵孤、肥皂、購(gòu)物袋......盡管家門口就有便利店橱赠，盡管大超市距離家也不過(guò)幾百米尤仍。
因此，冰箱里永遠(yuǎn)塞滿食物病线，冷藏室堆滿蔬菜吓著、水果、雞蛋送挑，冷凍室塞滿速凍食品和肉類绑莺。
這種情形有些令人哭笑不得，因?yàn)槲覀円幻嬷肛?zé)著網(wǎng)絡(luò)上真真假假的諸如“僵尸肉”一類的食品問(wèn)題惕耕，一面又自己制造著“僵尸肉”纺裁。
而《斷舍離》告訴我們，要關(guān)注當(dāng)下，要把選擇物品的時(shí)間軸永遠(yuǎn)放在現(xiàn)在欺缘。不要為了小概率的突發(fā)情況栋豫，而準(zhǔn)備一些一年或幾年都派不上一次用場(chǎng)的物品。
我的奶奶常說(shuō)：什么上市吃什么谚殊。
她是一位年輕時(shí)自己種地丧鸯，年老后常年混跡于菜市場(chǎng)的老人。就算不用自己買菜嫩絮，她也喜歡到菜市場(chǎng)逛逛丛肢。她的身體一直很健康，我們猜測(cè)剿干，這得益于她喜歡吃應(yīng)季食品的緣故蜂怎。
現(xiàn)在想來(lái)，這種關(guān)注當(dāng)下的理念置尔，我們反而要多向她學(xué)習(xí)杠步。
對(duì)于購(gòu)物時(shí)對(duì)物品的選擇，應(yīng)該從重視健康及安全的角度出發(fā)榜轿，關(guān)注自身的需求幽歼，而不要掉入低價(jià)折扣的陷阱。
得益于父母的教育谬盐，我們這一輩也多多少少有些囤積癖试躏。然而，我們很多時(shí)候并沒(méi)有繼承父母整齊收納的習(xí)慣设褐。因此，凌亂的房間是我們這輩人的標(biāo)配泣刹。這一點(diǎn)助析，從大學(xué)時(shí)候住校，看了無(wú)數(shù)光鮮亮麗的女生和她們凌亂的宿舍后椅您，我就沒(méi)有懷疑過(guò)外冀。
我也曾試圖學(xué)習(xí)收納術(shù)，想好好整理自己的房間掀泳。衣柜太小雪隧，就再打一組大衣柜；書柜太小员舵，就用紙箱裝了多余的書放在地上脑沿；梳妝臺(tái)太小，就買一個(gè)化妝品收納箱......然而马僻，添置的收納越多庄拇，房間反而越亂。
直到看了《斷舍離》，我才意識(shí)到措近，不是收納不夠溶弟，而是物品太多了。
不知道購(gòu)買的物品會(huì)不會(huì)出什么問(wèn)題而需要退換貨瞭郑，為備不時(shí)之需辜御，把購(gòu)物小票塞滿了錢包；
買洗面奶贈(zèng)送的化妝品試用裝屈张，總認(rèn)為出門旅游的時(shí)候能用擒权，然而，一年不能旅游一次袜茧，于是囤積了三四年菜拓；
淘寶上買的便宜衣裙，穿過(guò)一次發(fā)現(xiàn)不合身笛厦，退換麻煩纳鼎，扔了又可惜，于是束之高閣裳凸；
學(xué)生時(shí)代留存下來(lái)的參考書贱鄙，因?yàn)槭菚又坦龋闹锌傆欣⒕沃卸耗谑鞘掌饋?lái)眼不見(jiàn)為凈......
當(dāng)真正開(kāi)始著手收拾，才發(fā)現(xiàn)梦湘，自己十平米左右的臥室中瞎颗，盡然有百分之八十的閑置物品，其中甚至不乏沒(méi)用的破爛兒捌议。
盡管我們生活在衣食無(wú)憂的年代哼拔，然而物質(zhì)的充裕也讓我們昏了頭腦。當(dāng)你只有一個(gè)選擇的時(shí)候你不會(huì)煩惱瓣颅，當(dāng)有十個(gè)倦逐、百個(gè)直至無(wú)數(shù)個(gè)選擇的時(shí)候，煩惱也就成倍數(shù)的增加了宫补。
《斷舍離》指出檬姥，活著就是一個(gè)不斷選擇的過(guò)程。要想活得輕松粉怕、自由健民，就要提升選擇力，學(xué)會(huì)在琳瑯滿目的物品中贫贝，放棄掉那些不需要荞雏、不合適、不舒服的，通過(guò)精挑細(xì)選凤优，留下自己真正需要悦陋、適合自己、而且喜歡的東西筑辨。
《斷舍離》不是提倡讓人過(guò)清簡(jiǎn)的生活俺驶，而是讓人通過(guò)選擇，重新認(rèn)識(shí)自己棍辕，肯定自己暮现，從而過(guò)上快樂(lè)的生活。
作為上班族的我們楚昭，工作節(jié)奏快栖袋、壓力大，已經(jīng)很少有機(jī)會(huì)逛一逛菜市場(chǎng)抚太，也對(duì)收拾自己的家這種瑣事失去了耐心塘幅，并且，也更少停下來(lái)審視一下自己的內(nèi)心尿贫。
這也是我們很少關(guān)注當(dāng)下的一個(gè)重要原因电媳，對(duì)于“現(xiàn)在”，我們?cè)絹?lái)越?jīng)]有了清晰的概念庆亡。腦袋里充斥著各項(xiàng)工作任務(wù)的deadline匾乓，眼光永遠(yuǎn)放在不遠(yuǎn)的將來(lái)。
平時(shí)工作壓力太大又谋，周末或假期就無(wú)節(jié)制地瘋玩拼缝。然而，看上去是放松地“嗨”彰亥，卻并沒(méi)有解決掉內(nèi)心的壓力珍促，反而讓自己精疲力盡。
因?yàn)榫τ邢奘＠ⅲ胍奶唷?/b>
也想要事業(yè)有成，也想有一技之長(zhǎng)娇斩；也想要漂亮的容顏仁卷，也想有完美的身材；也想通過(guò)學(xué)習(xí)提升自己犬第，也想多交朋友擴(kuò)大圈子......
然而锦积，我們真正需要的是什么？能做的又是什么呢歉嗓？
不妨且靜下心來(lái)丰介，認(rèn)真審視一下自己的房間，扔掉閑置的破爛兒的同時(shí)，以整潔哮幢、舒適带膀、美觀為標(biāo)準(zhǔn)，打造自己的自在空間橙垢。
同時(shí)垛叨，也扔掉凌亂的思緒，認(rèn)清自己當(dāng)下需要的是什么柜某，理清自己的人生目標(biāo)嗽元，更專注而堅(jiān)定地過(guò)好每一天。
中國(guó)畫中有一個(gè)概念叫“留白”喂击。山水畫中的留白可以表現(xiàn)空闊的水面剂癌，營(yíng)造出深遠(yuǎn)的意境；動(dòng)物畫中的留白不僅突出了主體翰绊，也讓主體有了自在活動(dòng)的空間佩谷。
而《斷舍離》就是讓為繁重事務(wù)所累的我們整理居住的空間，整理思維的空間辞做，為自己的生活“留白”琳要，從而過(guò)上寫意、自在的生活秤茅。
