愛(ài)情不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)，只需要投入身心的感情。如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛(ài)的試圖都會(huì)失敗陌宿，如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地波丰、勇敢地壳坪、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們?cè)谧约旱膼?ài)情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足掰烟。——弗洛姆
前言
以下是摘自弗洛姆的《愛(ài)的藝術(shù)》一書(shū)中對(duì)愛(ài)的詮釋爽蝴，如他所說(shuō)，這本書(shū)并不是介紹如何掌握愛(ài)的藝術(shù)的秘訣媚赖，而是向讀者解讀了什么是真正的愛(ài)（正如引言所說(shuō)）霜瘪。只有真正了解愛(ài)，才懂得如何去愛(ài)惧磺！
弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》
弗洛姆認(rèn)為，愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)捻撑，要求人們有這方面的知識(shí)并付出努力磨隘。但是大多數(shù)人認(rèn)為的愛(ài)僅僅是一種偶然產(chǎn)生的令人心蕩神怡的感受，只有幸運(yùn)兒才能"墮入"愛(ài)的情網(wǎng)顾患。人們產(chǎn)生這種錯(cuò)誤的想法有三種原因:(1)大多數(shù)人認(rèn)為愛(ài)情首先是自己能否被人愛(ài)番捂，而不是自己有沒(méi)有能力愛(ài)的問(wèn)題。(2)認(rèn)為愛(ài)的問(wèn)題是一個(gè)對(duì)象問(wèn)題江解，而不是能力問(wèn)題设预。(3)人們不了解"墮入情網(wǎng)"同"持久的愛(ài)"這兩者的區(qū)別。要掌握愛(ài)的藝術(shù),一是掌握理論犁河，二是掌握實(shí)踐,三是即要把成為大師看得高于一切鳖枕。
愛(ài)的要素
對(duì)人來(lái)說(shuō)最大的需要就是克服他的孤獨(dú)感和擺脫孤獨(dú)的監(jiān)禁。而這只有通過(guò)真愛(ài)才有可能實(shí)現(xiàn)桨螺。真愛(ài)的基本要素宾符，首先是"給"而不是"得"，"給"是力量的最高表現(xiàn)灭翔，恰恰是通過(guò)"給"魏烫，我才能體驗(yàn)我的力量，我的"富裕"，我的"活力"哄褒。愛(ài)情的積極性除了有給的要素外稀蟋，還有一些其他的基本要素。這些要素是所有愛(ài)的形式共有的呐赡，那就是：關(guān)心退客、責(zé)任心、尊重和了解罚舱。
成熟的愛(ài)
天真的井辜、孩童式的愛(ài)情遵循下列原則："我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)管闷。"成熟的愛(ài)的原則是："我被人愛(ài)粥脚，因?yàn)槲覑?ài)人。"不成熟的包个、幼稚的愛(ài)是："我愛(ài)你刷允，因?yàn)槲倚枰?，而成熟的愛(ài)是："我需要你碧囊，因?yàn)槲覑?ài)你树灶。"
父母和孩子之間的愛(ài):母愛(ài)是一種祝福，是和平糯而，不需要去贏得它天通，也不用為此付出努力。但無(wú)條件的母愛(ài)有其缺陷的一面熄驼。這種愛(ài)不僅不需要用努力去換取像寒，而且也根本無(wú)法贏得。如果有母愛(ài)瓜贾，就有祝福;沒(méi)有母愛(ài)诺祸，生活就會(huì)變得空虛-而我卻沒(méi)有能力去喚起這種母愛(ài)。父愛(ài)的本質(zhì)是：順從是最大的道德祭芦，不順從是最大的罪孽筷笨，不順從者將會(huì)受到失去父愛(ài)的懲罰。父愛(ài)的積極一面也同樣十分重要龟劲。因?yàn)楦笎?ài)是有條件的胃夏，所以我可以通過(guò)自己的努力去贏得這種愛(ài)。與母愛(ài)不同咸灿，父愛(ài)可以受我的控制和努力的支配构订。一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度避矢。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知悼瘾，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知囊榜。母親的良知對(duì)他說(shuō)："你的任何罪孽，任何罪惡都不會(huì)使你失去我的愛(ài)和我對(duì)你的生命亥宿、你的幸福的祝福卸勺。"父親的良知卻說(shuō)："你做錯(cuò)了，你就不得不承擔(dān)后果;最主要的是你必須改變自己烫扼，這樣你才能得到我的愛(ài)曙求。"成熟的人使自己同母親和父親的外部形象脫離，卻在內(nèi)心建立起這兩個(gè)形象映企。
自愛(ài)
自愛(ài)不是"自私"悟狱，自愛(ài)是愛(ài)他人的基礎(chǔ)，對(duì)自己的生活堰氓、幸福挤渐、成長(zhǎng)以及自由的肯定是以愛(ài)的能力為基礎(chǔ)的，這就是說(shuō)双絮，看你有沒(méi)有能力關(guān)懷人浴麻、尊重人，有無(wú)責(zé)任心和是否了解人囤攀。如果一個(gè)人有能力創(chuàng)造性地愛(ài)软免，那他必然也愛(ài)自己，但如果他只愛(ài)別人焚挠，那他就是沒(méi)有能力愛(ài)膏萧。
性愛(ài)
性愛(ài)的一個(gè)重要因素：即意志的因素。愛(ài)一個(gè)人不僅是一種強(qiáng)烈的感情蝌衔，而且也是一項(xiàng)決定向抢，一種判斷，一個(gè)諾言胚委。如果愛(ài)情僅僅是一種感情，那愛(ài)一輩子的諾言就沒(méi)有基矗叉信；一種感情容易產(chǎn)生亩冬，但也許很快就會(huì)消失。如果我的愛(ài)光是感情硼身，而不同時(shí)又是一種判斷和一項(xiàng)決定的話硅急，我如何才能肯定我們會(huì)永遠(yuǎn)保持相愛(ài)呢?
……
下面是其他的部分書(shū)摘：
1.一無(wú)所知的人什么都不愛(ài)。一無(wú)所能的人什么都不懂佳遂。什么都不懂的人是毫無(wú)價(jià)值的营袜。但是懂得很多的人，卻能愛(ài)丑罪，有見(jiàn)識(shí)荚板，有眼光......對(duì)一件事了解的越深凤壁，愛(ài)的程度也越深。如果有人以為跪另，所有的水果都同草莓一起成熟拧抖，那他對(duì)葡萄就一無(wú)所知∶饴蹋——巴拉賽爾士
2.但這大多數(shù)人決不認(rèn)為愛(ài)情無(wú)關(guān)緊要唧席，相反他們追求愛(ài)情。悲歡離合的愛(ài)情電影他們百看不厭嘲驾，百般無(wú)聊的愛(ài)情歌曲他們百聽(tīng)不煩淌哟。但他們之中沒(méi)有人認(rèn)為，人們本可以學(xué)會(huì)去愛(ài)辽故。（自己又何嘗不是大多數(shù)人的那部分徒仓？）
3.同共生有機(jī)體結(jié)合相對(duì)立的是成熟的愛(ài)情，那就是在保留自己完整性和獨(dú)立性的條件下榕暇，也就是保持自己個(gè)性的條件下與他人合二為一蓬衡。人的愛(ài)情是一種積極的力量，這種力量可以沖破人與人之間的高墻并使人與人結(jié)合彤枢。愛(ài)情可以使人克服孤寂和與世隔絕感狰晚，但同時(shí)又使人保持對(duì)自己的忠誠(chéng)，保持自己的完整性和本來(lái)的面貌缴啡。在愛(ài)情中出現(xiàn)了兩個(gè)生命合為一體壁晒，卻依然保持兩體的怪現(xiàn)象。（so业栅，戀愛(ài)中的雙方秒咐，行為方式多少會(huì)有一些相似之處~~）
4.這一點(diǎn)表現(xiàn)在愛(ài)情上就是：沒(méi)有生命力就是沒(méi)有創(chuàng)造愛(ài)情的能力。馬克思極其優(yōu)美地表達(dá)了上述思想碘裕。他說(shuō)：“如果你以人就是人以及人同世界的關(guān)系是一種充滿人性的關(guān)系為先決條件携取，那么你只能用愛(ài)去換愛(ài)，用信任換取信任帮孔。如果你想欣賞藝術(shù)雷滋，你必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人；如果你想對(duì)他人施加影響文兢，你必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人晤斩；如果你想對(duì)他人施加影響，你必須是一個(gè)能促進(jìn)和鼓舞他人的人姆坚。你同人及自然的每一種關(guān)系必須是你真正個(gè)人生活的一種特定的澳泵、符合你的意志對(duì)象的表現(xiàn)。如果你在愛(ài)別人兼呵，但卻沒(méi)有喚起他人的愛(ài)兔辅，也就是你的愛(ài)作為一種愛(ài)情不能使對(duì)方產(chǎn)生愛(ài)情腊敲，如果作為一個(gè)正在愛(ài)的人你不能把自己變成一個(gè)被人愛(ài)的人，那么你的愛(ài)情是軟弱無(wú)力的幢妄，是一種不幸兔仰。”
5.如果不真正地了解對(duì)方，也就不可能尊重對(duì)方蕉鸳。
6.如果我確實(shí)愛(ài)一個(gè)人乎赴，那么我也愛(ài)其他的人，我就會(huì)愛(ài)世界潮尝，愛(ài)生活榕吼。如果我能對(duì)一個(gè)人說(shuō)：“我愛(ài)你”，我也應(yīng)該可以說(shuō)：“我在你身上愛(ài)所有的人勉失，愛(ài)世界羹蚣，也愛(ài)我自己÷以洌”（這也就是博愛(ài)顽素，沒(méi)有獨(dú)占性的愛(ài)）
……
后記
這是最近讀《愛(ài)的藝術(shù)》一書(shū)整理的書(shū)摘筆記（基本都是書(shū)摘，沒(méi)什么個(gè)人觀點(diǎn)徒蟆，因?yàn)閭€(gè)人閱歷還少胁出，沒(méi)能力談什么大道理，只能看看別人的理解段审，再自己感悟罷了）全蝶。很棒的一本書(shū)，書(shū)中有很多觀點(diǎn)令我產(chǎn)生共鳴寺枉，也加深了對(duì)愛(ài)的理解抑淫，相對(duì)于其他的雞湯情感類的書(shū)，這本書(shū)的指導(dǎo)意義更強(qiáng)姥闪，更有價(jià)值始苇，或者說(shuō)弗洛姆對(duì)愛(ài)詮釋得非常好！此書(shū)值得反復(fù)讀筐喳！
另外埂蕊，最近還嘗試去看了弗洛姆的《逃避自由》，但是似乎并沒(méi)有看懂疏唾，因?yàn)樾形慕Y(jié)合歐洲歷史和心理學(xué)以非常專業(yè)的角度去分析了“逃避自由”，再者最近比較浮躁函似，所以看不懂也是正常的……以后再重新讀吧槐脏。
只有真正了解愛(ài)，才懂得如何去愛(ài)撇寞！
