縱觀古今成大事者誉察，為人處世皆有妙方高诺。
先賢的人生經(jīng)驗(yàn)摘悴，對(duì)于我們普通人而言峭梳，具有非凡的教育意義。
讀古書總結(jié)起來蹂喻，古人的人生智慧葱椭，都凝結(jié)在這九個(gè)字里。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 1? ? 事不拖
是人就會(huì)有惰性口四。
誰都有累了孵运、乏了的時(shí)候，
免不得想要停下來偷會(huì)兒懶蔓彩、歇一歇治笨。
但做事最怕的就是一個(gè)“拖”字。
今日事就該做到今日畢赤嚼。
明日復(fù)明日旷赖，明日何其多？
不珍惜今天的人更卒，怎么能把握好明天等孵？
遇事只會(huì)拖延，拖著拖著人就老了蹂空，拖著拖著事就黃了俯萌。
日復(fù)一日、年復(fù)一年上枕，在自我麻痹中虛度光陰咐熙，
小事拖成大事，好事拖成壞事姿骏，易事拖成難事糖声，
到頭來只落得個(gè)一無所獲、一事無成。
東晉大詩人陶淵明蘸泻，曾寫下這樣的詩句警策世人：
盛年不重來琉苇，一日難再晨。
及時(shí)當(dāng)勤勉悦施，歲月不待人并扇。
做人，一定要惜時(shí)勤勉抡诞；
做事穷蛹，一定要雷厲風(fēng)行。
勤則世上無難事昼汗，拖則易事也難成肴熏。
別再給自己找理由了，想清楚就馬上付諸行動(dòng)顷窒。
一旦邁出第一步蛙吏，后面的事也許并不像你想象的那么難。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2? ? 話不多
《周易》里講“吉人之辭寡鞋吉，躁人之辭多鸦做。”
沉默寡言的人往往行事穩(wěn)重谓着、吉人天相泼诱；
辭費(fèi)滔滔的人往往暴躁浮夸、樹敵招禍赊锚。
所以治筒，管住嘴，就是最好的自我保護(hù)改抡。
《弟子規(guī)》中說：
“說話多矢炼，不如少；惟其是阿纤，勿佞巧”
意思是句灌，話不貴多，而貴于精欠拾。
講話要實(shí)事求是胰锌，不要巧言令色，耍嘴皮子功夫藐窄。
朱自清在《沉默》一文中寫到：
“你的話應(yīng)該像黑夜的星星资昧，不應(yīng)該像除夕的爆竹——誰稀罕那徹宵的爆竹呢？”
墨子有個(gè)學(xué)生名叫子禽荆忍，子禽曾經(jīng)向老師請(qǐng)教：“多言和少言格带，哪個(gè)更好呢撤缴？”
墨子回答道：“青蛙和蒼蠅，晝夜不分地叫個(gè)不停叽唱，弄得自己口干舌燥屈呕，然而卻沒有人愿意傾聽它們的聲音；而報(bào)曉的雄雞棺亭，只在黎明時(shí)高歌虎眨，天下的人卻都聞雞而起。這樣看起來镶摘，多說話又有什么益處呢嗽桩？重要的是說話要選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)∑喔遥”
有情緒時(shí)碌冶，過后再說；
沒把握時(shí)贡未，求證后說种樱；
有急事時(shí)，穩(wěn)住細(xì)說俊卤；
沒必要時(shí)，按下不說害幅。
不該說的別瞎說消恍，不能說的別亂說，不會(huì)說的別胡說以现。
言之有物狠怨、把握分寸，才能發(fā)揮出語言的魅力邑遏。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 3? ? 人不作
做人佣赖，一定要懂分寸。
所謂懂分寸记盒，就是要把握好做人的尺度憎蛤。
分寸是一把尺，既能拿來衡量自己纪吮，也能拿來衡量他人俩檬。
心中有尺，行事有度：
不溫不火碾盟，不卑不亢棚辽；
剛?cè)嵯酀?jì)，外圓內(nèi)方冰肴；
有禮有節(jié)屈藐，有度有量榔组。
當(dāng)進(jìn)時(shí)則進(jìn)，當(dāng)退時(shí)則退联逻；
當(dāng)顯時(shí)要顯瓷患，當(dāng)藏時(shí)要藏。
在什么位置就做什么事遣妥，端什么碗就吃什么飯擅编。
行事給別人留余地，就是給自己留余地箫踩。
俯仰無愧天地爱态，褒貶自有春秋。
閱盡千帆淡泊寧靜境钟，飽經(jīng)滄桑世事坦然锦担。
這種恰到好處的分寸拿捏，是我們畢生的追求慨削。
