P96-195 似芝， 第5、6板甘、7章党瓮。
每章兩三個真實(shí)人物或案例穿插交錯，娓娓道來趣味不減盐类。--但是重讀摘記如擰手巾寞奸，嘿嘿
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第五章呛谜，喬·弗洛姆的三個啟示
第五章還屬本書的第一部分“機(jī)遇”篇，喬·弗洛姆是碩果僅存的世達(dá)律師事務(wù)所最初合伙人枪萄，他的三個啟示隐岛，還是三個機(jī)遇，在本章收尾的一段（P132）作了總結(jié)：
1瓷翻，他應(yīng)該是個猶太人聚凹，因此被城里的老牌律師事務(wù)所以‘出身’問題拒于門外。
2齐帚，他一定生在人口出生率低谷時期妒牙，一定在紐約公立學(xué)校狀況最好的時候讀書，一定順利地開始職業(yè)生涯对妄。
3湘今，他的父母一定在服裝行業(yè)從事有意義的工作，父母將自主剪菱、復(fù)合摩瞎、付出就有回報的理念傳遞給他們。
主觀條件也有：
他們上了一所好大學(xué)孝常，——當(dāng)然未必是頂級學(xué)校旗们。
他在班里不必是最聰明的，但也是足夠聰明的茫因。
對啟示1蚪拦，機(jī)遇可能來源于逆境杖剪，譬如：
許多世紀(jì)以來冻押，歐洲統(tǒng)治者不允許猶太人擁有自己的土地，所以他們無論在城市還是鄉(xiāng)村盛嘿，都是通過商業(yè)和手藝營生洛巢。P120
于是猶太人以經(jīng)商成功著稱于世。
而弗洛姆因為是猶太人次兆，盡管學(xué)校很好學(xué)習(xí)不差稿茉，畢了業(yè)還是不能見容于老牌的律師公司，逼不得已和人創(chuàng)業(yè)芥炭，開的律師事務(wù)所盡接些大公司不愿意接的案子漓库，如訴訟、并購等园蝠。世易時移渺蒿，七八十年代以來，這類案子成了主流彪薛，人們也再不認(rèn)為“惡意收購”多么“惡意”茂装。
弗洛姆并不是克服了逆境怠蹂，而是原先的逆境忽然變成了機(jī)遇。P108
對啟示2少态，治亂環(huán)境城侧、就業(yè)壓力、創(chuàng)業(yè)風(fēng)氣等時代背景彼妻，也決定了成功的土壤嫌佑。
從某種意義上說，成功的可能性不來自我們自身侨歉，也不來自我們的父母歧强，而是來自我們的時代：即我們在歷史上所處特定地點(diǎn)和所面臨的特定機(jī)會。
對于一個未來想做律師的人而言：20世紀(jì)30年代早期是最佳出生年代为肮；如同1955年之于軟件工程師摊册，1835年之于企業(yè)家。P116
經(jīng)濟(jì)危機(jī)颊艳、大流感茅特，一戰(zhàn)二戰(zhàn)等，弗洛姆的父輩一代就遭殃了棋枕。
對啟示3白修，作者提出了一份滿意工作的3個基本屬性：自主性、復(fù)合性和付出與回報的關(guān)聯(lián)性重斑。
能賺多少錢并不是使我們快樂的最終源泉兵睛，使我們快樂的源泉是這份工作在多大程度上能讓我們實(shí)現(xiàn)自我。P127
所以窥浪，
成功不是隨機(jī)事件祖很。成功是由一系列可預(yù)見的、強(qiáng)有力的優(yōu)勢環(huán)境和機(jī)遇構(gòu)成漾脂。P132
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第二部分假颇，文化傳承
第六章，小鎮(zhèn)哈倫
阿巴拉契亞模式骨稿，即窮鄉(xiāng)僻壤的一個叫哈倫的小鎮(zhèn)兩大家族世代仇殺笨鸡，難以和平共處。
游牧文明和農(nóng)耕文明的差別：
游牧文明和耕種文明大相徑庭坦冠。從事耕種的農(nóng)民能否活下來依靠的是人與人之間的相互合作形耗，而從事游牧的牧民則更多靠自己。
農(nóng)民不必?fù)?dān)心他們的莊稼一夜就被人全部偷走辙浑，除非盜賊有本事一個晚上就把地里所有莊稼全部收割完激涤。但是牧民就有這樣的擔(dān)憂，實(shí)際上例衍，他們一直生活在牲口被偷昔期，整個生活被毀的恐懼之下已卸。所以他們養(yǎng)成了好斗的性情：他們必須通過自己的言行表明自己不是弱者，要對危及他們名譽(yù)的哪怕最輕微的挑戰(zhàn)予以最堅決反擊硼一，—這就是“榮譽(yù)文化”的含義累澡。
游牧文化所在的地方，榮譽(yù)感在男性那里占據(jù)存在感與自我價值的中心般贼。P142
然后第二部分的主題自然流出：
文化傳承是事件背后更強(qiáng)大的力量愧哟，它植入人性，影響長存哼蛆。經(jīng)數(shù)代傳承蕊梧，即便產(chǎn)生文化的經(jīng)濟(jì)、社會和人口等條件已經(jīng)消失腮介，這種文化也會一直完好無損留傳下來肥矢。文化直接決定了我們看待世界的方法和行為模式，其作用如此巨大叠洗，以至于沒有它甘改，我們將無法認(rèn)知世界。P150
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第七章灭抑，飛機(jī)失事的族裔理論
先介紹了幾起飛機(jī)失事十艾，有反面教訓(xùn)也有正面化解掉的。
P176腾节，“霍夫斯泰德文化維度”登場忘嫉。介紹了其中的“個人主義和集體主義維度”，和“不確定性規(guī)避”案腺、以及“權(quán)力距離指數(shù)”（PDI：Power Distance Index）庆冕。
PDI越高，即表示當(dāng)權(quán)者權(quán)威越重救湖，如韓國愧杯；反之就是權(quán)力結(jié)構(gòu)較為平坦，如美國鞋既。
大韓航空801空難為例，重要的一點(diǎn)就是PDI較高耍铜，機(jī)組人員都捧著機(jī)長邑闺，韓語中又敬語較多，飛機(jī)有問題還習(xí)慣性的禮貌用語含蓄表達(dá)棕兼，以致機(jī)長得不到準(zhǔn)確的故障信息陡舅，最終釀成大禍。
