? ? ?《禮記·中庸》:"天命之謂性，率性之謂道缎讼，修道之謂教收夸。道也者，不可須臾離也;可離血崭，非道也卧惜。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞功氨。莫見乎隱序苏，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也捷凄。"
? ? 《禮記·大學(xué)》第七章:"所謂誠其意者忱详，毋自欺也。如惡惡臭跺涤，如好好色匈睁，此之謂自謙监透。故君子必慎其獨(dú)也。小人閑居為不善航唆，無所不至胀蛮，見君子而后厭然，掩其不善糯钙，而著其善粪狼。人之視己，如見其肺肝然任岸，則何益矣再榄。此謂誠于中，形于外享潜，故君子必慎其獨(dú)也困鸥。"
? ? ? 在《中庸》中強(qiáng)調(diào)"慎獨(dú)"，用自我道德修養(yǎng)方法對(duì)不正當(dāng)?shù)男袨橐饽罴右怨?jié)制剑按。而在《大學(xué)》中疾就，則將"慎獨(dú)"道德規(guī)范推進(jìn)到一個(gè)更高的境界，不僅僅是在無人監(jiān)視的情況下艺蝴，能克制住不良的思想與行動(dòng)猬腰，堅(jiān)持做好事，不做壞事吴趴，而是把自己的思想提純到全無邪念漆诽，自覺自愿地做好事而不做壞事，使思想信念與行為舉止純?nèi)灰惑w了锣枝。
