01
如果有人問我最喜歡哪本書，我想弧关，除了《圣經(jīng)》以外盅安，我最愛的當屬毛姆的《月亮和六便士》。
這本書問世很久了世囊，但我最近才有機會翻開品讀别瞭。它在恰好的時間里，就這樣猝不及防的出現(xiàn)在我面前株憾，正中下懷蝙寨，讓我讀來潸然淚下。
毛姆在書里所傳達的觀點是精神優(yōu)于物質嗤瞎，個體大于社會墙歪。這種反世俗、反傳統(tǒng)的立場贝奇，正是幾代讀者為之落淚的原因所在虹菲。
有多少人被局限在物質這一方小天地里？有多少人總是被潮流攜裹著不甘心的往前挪移掉瞳？
《月亮和六便士》便是在這種時代背景下的一部醒世之作毕源。
它最與眾不同之處浪漠，在于它不是直接告訴讀者是非對錯，沒有強硬的灌輸自己的價值觀去綁架讀者霎褐，而是借著故事的敘述和不斷的提出疑問址愿，引發(fā)讀者對當下生活以及人生的深度思考。
正如毛姆在本書中所寫的：作家更為關注的是去認識瘩欺，而不是去評判必盖。
讀完這本書，用一句話概括俱饿，便是：人生沒有對錯歌粥，只有選擇！
02
《月亮和六便士》這個書名來自1985年8月12日《泰晤士報文學增刊》上的一篇書評拍埠。
書評作者認為失驶，《人性的枷鎖》的主角菲利普·卡雷“和許多年輕人一樣，為天上的月亮神魂顛倒枣购，對腳下的六便士視而不見“嬉探。
月亮象征著崇高的理想追求和美妙的精神境界，也象征著離開倫敦的斯特里克蘭和遠赴埃及的亞伯拉罕所甘之如飴的清貧棉圈；
六便士這種小額硬幣代表著世俗的雞蟲得失與蠅頭小利涩堤，也代表著卡邁克爾所引以為傲的豪奢。
所以分瘾，月亮和六便士之間理應如何取舍胎围？
作者寫道：我想這取決于你如何看待生活的意義，取決于你認為你應該對社會做出什么貢獻德召，應該對自己有什么要求白魂。
毛姆的小說難以準確理解，因為毛姆總是游刃有余地在虛實之間來回切換上岗。若不細細查讀福荸，你就不容易理解簡單的文字背后所蘊藏的深意。
他未曾用自己的文字去強奸讀者的精神世界肴掷，而是在讀者的精神世界里開疆擴土敬锐，帶領讀者去認識更廣闊的天空，拔高讀者的人生格局呆瞻。
倘若我們將書里的內容和自己的生活聯(lián)系起來滞造，這將使我們的人生受益匪淺。
03
書中提到一對夫妻栋烤，她們看似生活美滿。
丈夫有體面的工作挺狰，算是行業(yè)精英明郭，為家庭提供穩(wěn)定的經(jīng)濟來源买窟，保證其二有優(yōu)質的物質生活；
妻子美麗大方薯定，溫柔體貼始绍，將家里打理的井井有條，家居陳列有情調有品位话侄；
兩個孩子聰明伶俐亏推，乖巧懂事；
只是丈夫和妻子之間貌似少了溫情脈脈的愛意年堆，反而更像是兩人機械式合作吞杭，來將“家庭”這個項目運營穩(wěn)定。
在世俗的眼光里來看变丧，這樣的生活也算幸福美滿芽狗，甚至可以說是人生贏家。
毛姆不反駁也不批判這種人生痒蓬，他在某種程度上也是肯定這種生活的童擎，但緊接著，他提出了自己內心的一些渴望和想法攻晒，這便是全書我最喜歡的一段話：
“我承認這種生活有其社會價值顾复，我明白循規(guī)蹈矩未必不是幸福。但血氣方剛的我想踏上更為狂野不羈的旅途鲁捏。我認為我應該提防這些安逸的歡樂芯砸。
我心里渴望過上更危險的生活。我隨時愿意奔赴陡峭險峻的山嶺和暗流涌動的海灘碴萧，只要我能擁有改變——改變和意料之外的事物帶來的刺激乙嘀。”
我將這段話一個字一個字的讀了好多遍破喻，萬千思緒涌上心頭虎谢。
04
不管我承不承認，大多數(shù)人都是活在一種標配的人生模式里曹质。
他們樂在其中也好婴噩，他們咬牙苦撐也罷，他們真的喜歡也好羽德，他們自我麻痹也罷几莽。事實是，千千萬萬的人在自主選擇或被動妥協(xié)中宅静，過著一種標配的生活章蚣，構建了社會主流價值觀。
而這種價值觀姨夹，又源源不斷的綁架著更多的人纤垂，成為主流價值觀下的一份子矾策。
毛姆帶我們跳出這個主流價值觀所定義的標配生活，讓我們重新審視自己的人生峭沦。
只要你喜歡贾虽，那么你選擇標配的人生，去循規(guī)蹈矩的生活，這會成為你的幸福；
倘若你不喜歡见坑，那就要清楚自己想要什么，去選擇自己心儀的生活地粪，而不是被生活選擇。
書中寫道：“難道做自己最想做的事巷送，生活在讓你感到舒服的環(huán)境里驶忌，讓你的內心得到安寧是糟蹋自己嗎？難道成為年收入上百萬英鎊的外科醫(yī)生笑跛、取得如花美眷就算是成功嗎付魔？”
他通過這些提問和鮮明的對比，讓我們跳出固定的思維定勢飞蹂，去選擇自己喜歡的生活方式几苍，過自己想要的人生，而不要被大環(huán)境所綁架陈哑。
這一切妻坝，沒有對錯，只有選擇惊窖！
