說者無法可說，聽者無法可聽笤闯，無說正在說堕阔，無聽正聽見
文/仁德上人
不著佛求故無佛，不著法求故無法颗味，不著眾生求故無生超陆。無法無本心，無我無住無著浦马，才是真正地了解無心無不心时呀、無念無不念、無為無不為捐韩，實無一法可得退唠，更無一法可求。本來無一物荤胁，何處有塵埃瞧预？若得此中義，逍遙何所論仅政。不用求真垢油，唯須息見，有見無見圆丹、內(nèi)見外見俱錯滩愁；有說無說、有心無心辫封、有念無念硝枉、有為無為廉丽，都是方便說。
當(dāng)下這個聽見看見妻味、知熱知冷正压、知疼知癢的了了常知即名之為清凈法身佛；具備了清凈法身责球，對于空有二元化焦履，一點也不執(zhí)著，既不住有更不住空雏逾，空有不住嘉裤、理事圓融、性相一如栖博，名之為圓滿報身佛屑宠；稱性妙用大慈大悲不舍一個眾生，心甘情愿地舍身舍命為了眾生笛匙，時時不忘眾生也不著眾生相侨把，不著眾生相又為了利益救度眾生而拼命的工作，這就是百千萬億化身佛妹孙。
到此秋柄，一下子全部明白，原來三身即是一身蠢正，一身具足三身骇笔，三二一、一二三嚣崭，無住無著笨触，具足圓滿。
說法者無法可說雹舀，聽法者無法可聽芦劣，無覺無聞、無心無念而又能稱性妙用说榆，恰到好處虚吟，無住無著，一切不求签财，只管耕耘串慰，不管收獲。終日不離一切事又不被一切事所迷惑唱蒸，三際化空邦鲫，身心化空，空也化空神汹，達(dá)到空有不二庆捺、性相一如古今、理事圓融。用自己的平常心做一個最最平凡的人滔以，無佛無魔沧卢，諸法平等，沒有一點的障礙醉者。
莫求歌
高人求名低求利，皆因不通空性理披诗。
高人低人皆有我撬即，有我必然求名利。
求利是空名是幻呈队，追名求利是妄念剥槐。
迷人執(zhí)著情與愛，愛情迷戀把心騙宪摧。
名聞利養(yǎng)想出頭粒竖，傲慢爭斗搞自由。
一生拼搏為自我几于，不知自我我是誰蕊苗。
糊涂迷茫過一生，死后兩手空空空沿彭。
一切一切不可得朽砰，不如放下妄念歇。
歇下妄念認(rèn)靈知喉刘，認(rèn)知見性快承擔(dān)瞧柔。
佛性靈知本清凈，不來不去本無生睦裳。
無生無滅空無我造锅，心空無我常清凈。
清凈自性人人具廉邑，認(rèn)知見性佛即成哥蔚。
