荀子的“全”和“粹”更像是從廣度和深度兩個(gè)緯度來闡釋自己對(duì)美學(xué)思想书聚。
他是批判的總結(jié)和吸收了諸子百家的理論主張后形成自己的思想，在這個(gè)過程中，他博覽群書稿存、廣泛從生活中學(xué)習(xí)做到了“廣”近乎達(dá)到了“全”，他含英咀華從深處盡力提取“粹”甫菠，因此在自己做文章時(shí)自然也就有了“全粹”的美學(xué)追求挠铲。
這對(duì)于我們今天的文學(xué)創(chuàng)作和批評(píng)就產(chǎn)生了重要作用。
一方面寂诱，是對(duì)文學(xué)創(chuàng)作者產(chǎn)生了更高要求——“誦數(shù)以貫之拂苹，思索以通之，為其人以處之痰洒，除其害以持養(yǎng)之”瓢棒。作家要廣泛的閱讀并且有豐富的生活體驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上丘喻，自己思索領(lǐng)悟脯宿、深入挖掘，并能在創(chuàng)造時(shí)取其精華去其糟粕泉粉。這讓我想起了賈平凹《高興》的人物连霉，是從現(xiàn)實(shí)生活中取材形成劉高興這一角色，并調(diào)查采訪“拾破爛”這一行業(yè)嗡靡，在自己的體悟下又從第三人稱到第一人稱的轉(zhuǎn)變跺撼。這個(gè)作家文學(xué)創(chuàng)造的過程就是一個(gè)不斷追求“全粹”的過程，也是值得文學(xué)創(chuàng)作者學(xué)習(xí)的一個(gè)過程讨彼。
另一方面歉井，這也對(duì)文學(xué)批評(píng)上產(chǎn)生了更好的要求——?jiǎng)③膶?duì)如何批評(píng)文學(xué)作品有著著名論述“一觀位體，二觀置辭哈误，三觀通變哩至，四觀奇正，五觀事義蜜自，六觀宮商菩貌。斯術(shù)既形，則優(yōu)劣見矣”重荠。這六個(gè)方面不是全部菜谣，但是我們每個(gè)人在批評(píng)文學(xué)作品時(shí)很難做到客觀，想要做到這六個(gè)方面，必然是已經(jīng)對(duì)文學(xué)作品產(chǎn)生了全面深入的了解尾膊，而你要輸出的觀點(diǎn)媳危，在除去冗雜后，必然也是從中提取的精華冈敛。這時(shí)待笑，我們便也繼承了荀子所言“全粹”的美學(xué)追求。
綜上所述抓谴，“全粹”先就像是一個(gè)雕刻過程暮蹂，在思慮周全后，選擇一塊雕刻材料癌压，然后不斷貫之仰泻，通之，處之…最后“全粹”又是一種追求目標(biāo)滩届。如果這種美學(xué)追求能在文學(xué)作品上到人的人格完善上過渡更好集侯，那么我們的社會(huì)將會(huì)因?yàn)槊總€(gè)人的完善變得更加和諧美好。
小時(shí)候?qū)ξ矣绊懽畲蟮臅恰稅鄣氯A的奇妙之旅》帜消，這本書是我在小學(xué)宿舍舉燈夜讀的兒童文學(xué)作品棠枉，不久前我又重讀了一遍。對(duì)兒時(shí)的我來說泡挺，這本書告訴我辈讶，我們一生會(huì)遇到很多人，會(huì)有很多不一樣的經(jīng)歷娄猫，所以從小時(shí)候贱除，我對(duì)不同的生活經(jīng)歷充滿渴望，但現(xiàn)在再讀媳溺，我發(fā)現(xiàn)其中關(guān)于“愛”的含義勘伺，如何好好愛別人，如何感受別人的愛褂删，是我們終身思考的問題。
初中對(duì)我影響最大的文學(xué)作品是《飛鳥集》冲茸，至今我沒有讀完屯阀，只是泰戈?duì)柲軌蛴媚菢雍啙崈?yōu)美的文字，表達(dá)那樣深刻的道理轴术，到現(xiàn)在仍為我震撼难衰，在我心里這是文學(xué)作品的最高境界。
上大學(xué)后對(duì)我影響最大的文學(xué)作品是蘇東坡的詩逗栽，我希望有一天我也可以有“竹杖芒鞋輕勝馬盖袭，誰怕？一蓑煙雨任平生”的瀟灑，有“回首向來蕭瑟處鳄虱，歸去弟塞，也無風(fēng)雨也無晴”的冷靜。
