? ? ? 這本書是讓人在似睡未睡的夢(mèng)境中練氣功太援，純粹的運(yùn)用意識(shí)的氣夢(mèng)功闽晦，在此功中可以練世上任何一種功法；如太極提岔，瑜伽仙蛉、行意拳、站樁碱蒙、禪定荠瘪、八段錦…都可以練，都能出現(xiàn)氣夢(mèng)現(xiàn)象赛惩，調(diào)動(dòng)全身真氣哀墓，強(qiáng)健身體，治療疾病喷兼。主旨是“無(wú)中生有篮绰，意念入夢(mèng)”的理論，筆者采取諸多氣夢(mèng)之一的“腰像體氣夢(mèng)態(tài)”的功法季惯；睡覺(jué)時(shí)夢(mèng)開(kāi)自己躺在床上吠各，或站立于地下臀突，前后左右，一擺一擺贾漏，有頻率的輕微晃動(dòng)腰部來(lái)帶動(dòng)一個(gè)真氣圓環(huán)在腰部轉(zhuǎn)動(dòng)候学，如同晃動(dòng)呼啦圈那樣。實(shí)體腰部可以切切實(shí)實(shí)感覺(jué)到真氣的轉(zhuǎn)動(dòng)運(yùn)行與脹熱感纵散，真氣就像呼啦圈那樣隨著腰部輕微晃動(dòng)梳码，不停地在腰部繞動(dòng)不息，疏通以帶脈為主為中心的環(huán)腰氣血困食。既可以帶動(dòng)真氣在帶脈中順時(shí)針旋轉(zhuǎn)边翁，也可以逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)翎承。健身效果最好硕盹，極具針對(duì)性的。
? ? ? 在此狀態(tài)中絕不會(huì)聽(tīng)到唱歌叨咖、下棋瘩例、走路等。在氣夢(mèng)態(tài)中也會(huì)具有分析甸各、判斷垛贤、思維的能力，但都會(huì)聚集在腰部真氣的調(diào)動(dòng)上趣倾，如果跑了題聘惦，便會(huì)很快自動(dòng)退出，一般不會(huì)醒來(lái)的儒恋，會(huì)保持繼續(xù)睡眠狀態(tài)善绎。望文生義此功法主要作用是帶動(dòng)真氣環(huán)疏通腰部帶脈的氣血，這個(gè)動(dòng)作的疏通范圍雖然狹窄诫尽，但健身效果卻非常突出禀酱，有很強(qiáng)的添精補(bǔ)腎、防治腎虛的作用牧嫉。
? ? ? 氣夢(mèng)術(shù)的主要特征剂跟；
? ? ? A. 允許雜念存在，但決不會(huì)產(chǎn)生幻象酣藻，特別是在“心像體氣夢(mèng)態(tài)中”時(shí)不會(huì)一邊聽(tīng)著外界的聲音曹洽，一邊練功。
? ? ? B. 基本可以隨意的調(diào)動(dòng)真氣辽剧，容易遍布全身送淆，真氣運(yùn)行到哪里，哪里就麻熱脹氣感就會(huì)明顯增強(qiáng)抖仅。
? ? ? C. 從能量變化講是耗能性氣夢(mèng)態(tài)坊夫，消耗的過(guò)程也是健身的過(guò)程砖第。
? ? ? D. 可以快速進(jìn)入氣夢(mèng)態(tài)。（六大優(yōu)點(diǎn)之一环凿；欲速能達(dá)）
? ? ? 以上這些都是根據(jù)“日有所思梧兼，夜有所夢(mèng)”與“春夢(mèng)遺精”“惡夢(mèng)出汗”等的意念原理，合理的運(yùn)用多種技術(shù)手段智听，借助睡眠中似夢(mèng)未醒狀態(tài)中調(diào)息入夢(mèng)羽杰，去實(shí)現(xiàn)“無(wú)中生有，意念入夢(mèng)到推，”求取“意在身無(wú)”的一個(gè)功法考赛。……
? ? ? 從氣夢(mèng)術(shù)的這些理論中就可以得知與我等所修學(xué)的知識(shí)理論有幾多的近似莉测，確實(shí)可以當(dāng)作一種修行功法來(lái)行持颜骤。于是帶著這樣觀點(diǎn)的我—— 就單單著手于腰部用意念轉(zhuǎn)動(dòng)呼啦圈的方式，來(lái)用意念轉(zhuǎn)動(dòng)帶脈真氣運(yùn)轉(zhuǎn)捣卤。
? ? ? 興許是本人多年以來(lái)就喜好氣功武術(shù)及東方玄學(xué)中的論說(shuō)忍抽，雖未能下得苦功修個(gè)真經(jīng)，然而體內(nèi)也有了一定的內(nèi)力與功能的積累董朝，甚或智能也有了一定的啟動(dòng)鸠项，略咯小試幾次居然也就直如功理功法中所述一樣的有自身體驗(yàn)，驗(yàn)證了作者所著確是真知灼見(jiàn)子姜，于是認(rèn)真研讀本書一切章節(jié)細(xì)末祟绊，有了更深的理解，并與我自己的修習(xí)結(jié)合起來(lái)一一對(duì)照哥捕，因而發(fā)現(xiàn)了更多的知識(shí)與了解牧抽，這些都是萬(wàn)法中的法，完全可以融合為一體的見(jiàn)解識(shí)地扭弧！
? ? ? 人是智能體是有極大的智慧的阎姥，只是要通過(guò)修煉積累功力達(dá)一定層次后便能成為“靈犀”的，再遇到相應(yīng)的知識(shí)理論“一點(diǎn)化”則是“心有靈犀一點(diǎn)通”鸽捻，舉一反三則又是一通百通呼巴，整個(gè)人卻會(huì)變得靈動(dòng)剔透，繼而肉身體驗(yàn)入無(wú)虛化御蒲，只剩一點(diǎn)靈光獨(dú)耀衣赶！講到這里又岔太遠(yuǎn)了。
? ? ? 我把在平時(shí)練習(xí)站樁式虛空凝力搬磚法與盤玩虛擬球法皆于半醒半夢(mèng)里一試厚满，果然如此一點(diǎn)未曾誑言府瞄！方法是躺下閉目身入虛無(wú)由意念觀想做作白日夢(mèng)—— 白天搬磚盤球運(yùn)動(dòng)，確實(shí)感到體內(nèi)氣感如白天運(yùn)動(dòng)時(shí)一樣的知覺(jué)，身躺著一點(diǎn)未動(dòng)遵馆，全由意念去觀想作用鲸郊，而感覺(jué)與真實(shí)在運(yùn)動(dòng)時(shí)是一模一樣的，奇了怪了货邓？這也是真實(shí)的“神包氣”呀秆撮！
? ? ? 有點(diǎn)明白了，打坐入定泥塑般地不動(dòng)换况，他心里可沒(méi)閑著职辨，觀想觀照返聽(tīng)…忙得真歡呢！外界的動(dòng)靜皆入干坐中而不動(dòng)戈二，聞而不隨不動(dòng)—— 如是“定慧等持”舒裤！
? ? ? 于是乎， 每晚上床先是功課第一觉吭，睡不著更好腾供，夜以繼日用功，也一點(diǎn)也不會(huì)影響別人亏栈，反正都是睡覺(jué)台腥，閉眼就是了宏赘，不管能否睡著绒北，修心第一。不料竟然順利入于夢(mèng)中戲察署，一一以不動(dòng)對(duì)應(yīng)對(duì)氣感氣動(dòng)不息闷游，周循全身，漸漸地發(fā)展為不管身體什么姿勢(shì)贴汪，只要定格形體于不動(dòng)脐往，皆可行使氣機(jī)運(yùn)行周身不息。
? ? ? 說(shuō)也奇怪扳埂，如此這般經(jīng)常多次地行持后再次進(jìn)入业簿，突然也不要求入夢(mèng)似醒非醒之際這樣嚴(yán)格的要求，先前只是每晚都是躺床上入睡前都要玩耍運(yùn)持一番阳懂，竟然發(fā)展至睜眼閉眼都不相干梅尤，只是在靜態(tài)中任其意念在一定的可控范圍內(nèi)與“氣機(jī)”玩樂(lè)，豈不是“神包氣”之義往縱深發(fā)展岩调。
? ? ? 前幾年在網(wǎng)上介紹李杲老師的《腦場(chǎng)生命意識(shí)健生法》視頻認(rèn)真反復(fù)觀摩巷燥，看了好多遍，總結(jié)李老師所言為不虛号枕，試著練一下居然一下就成功了缰揪，輕松的讓頭頂順時(shí)針或逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)，這也是宇宙十大規(guī)律之一“旋轉(zhuǎn)律”葱淳，只是第一次練習(xí)較生疏不靈活钝腺，不幾日就能攜帶口誦佛號(hào)腦場(chǎng)旋轉(zhuǎn)兩不誤的境地抛姑，以佛號(hào)隨旋轉(zhuǎn)而一齊用意念同時(shí)在一個(gè)點(diǎn)位上進(jìn)行，實(shí)如一個(gè)蘋果一個(gè)蘋果在腦邊順序轉(zhuǎn)悠艳狐，身體氣機(jī)也隨著腦邊旋轉(zhuǎn)而帶動(dòng)著一起旋轉(zhuǎn)途戒，這個(gè)也是“神抱著氣”在全身一起旋轉(zhuǎn)，同時(shí)意不停氣亦不停都在心里明明白白的了曉覺(jué)知著僵驰！
? ? ………
? ? ? 以上諸言雖碎但全是個(gè)人練功心得喷斋，全盤捧出以供諸君參考，日后行者走過(guò)此處便知“曾經(jīng)有人在此處摸著石頭過(guò)河的”蒜茴，可以壯膽一試星爪，或許如“香象過(guò)河，截流而去”也未可知粉私？
? ? 諸多言說(shuō)個(gè)人之見(jiàn)顽腾，難登大雅，祈請(qǐng)諸方圣賢大德指教斧正诺核！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （作于20210303）
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