01

前幾日祥山，臺(tái)灣女作家林奕含自殺身亡。

她才26歲掉伏，正是美好人生的開始缝呕。

在去世幾個(gè)月前，她出版了《房思琪的初戀樂園》斧散，記錄了自己的親身經(jīng)歷供常。13歲遭受性侵，繼而精神出了問題鸡捐，患了抑郁癥栈暇。此生伴隨裂痕，她無法修復(fù)箍镜，直至選擇徹底告別人世源祈。

一個(gè)年輕美好的生命就此隕落，人們扼腕嘆息色迂。

真相是什么香缺，我相信，媒體的輿論歇僧，法律的力量图张，最終會(huì)讓那個(gè)侵害的人繩之以法。可是祸轮，一個(gè)生命已經(jīng)逝去兽埃，這已經(jīng)是最壞的結(jié)局。

或許倔撞，在無數(shù)個(gè)夜里讲仰，她也曾思考過各種活下去的方案，但終究還是選擇了一條最極端的路痪蝇。生命的意義對(duì)于她來說鄙陡，已經(jīng)沒有任何意義。

最近在看弗蘭克爾的《活出生命的意義》躏啰，看到這樣一段話趁矾，心里為之一震：

并非每一例抑郁癥都是源于無意義感，抑郁有時(shí)導(dǎo)致的自殺也不都是因?yàn)榇嬖谥摕o（空虛感和無意義感）给僵。

但是毫捣，即使不是所有的自殺都是處于無意義感，如果自殺者意識(shí)到某種意義的存在帝际，他也會(huì)克制住終止自己生命的沖動(dòng)蔓同。

生命，對(duì)林奕含來說已經(jīng)沒有意義了蹲诀。換句話說斑粱，她找不到繼續(xù)活下去的勇氣。

但生命的意義脯爪，對(duì)我們每個(gè)人來說则北，都是應(yīng)該去思考的。

02

在漫長(zhǎng)的一生中痕慢，大概總有那么幾個(gè)階段尚揣，我們會(huì)靜下心來思考：為什么活著？人生有何意義掖举？

《活出生命的意義》的作者維克多·弗蘭克爾快骗，出身于猶太家庭，是一名精神病學(xué)家拇泛。二戰(zhàn)的時(shí)候滨巴，弗蘭克爾全家人慘遭納粹逮捕，被關(guān)進(jìn)奧斯維辛集中營(yíng)俺叭。

經(jīng)歷慘絕人寰的集中營(yíng)生活后，弗蘭克爾獲救泰偿，家人僅剩下妹妹熄守，其他人均死在集中營(yíng)里。他強(qiáng)忍悲痛，在集中營(yíng)時(shí)所寫的書稿《醫(yī)生與靈魂》被毀裕照，他重寫攒发，于是就有了《活出生命的意義》。

弗蘭克爾及這本書的意義就在于幫助人們找到生命的意義晋南。正如作者所說“世界上再?zèng)]有別的能比知道自己的生活有意義惠猿，更能有效地幫助人活下去”。

如果看過二戰(zhàn)納粹集中營(yíng)紀(jì)錄片负间，你會(huì)了解什么才叫真正的悲慘偶妖。沒有自由，沒有任何權(quán)力政溃，睡混合屎尿的草墊趾访，無論什么季節(jié)就一件單衣，吃少到極致的食物董虱。

永遠(yuǎn)處于饑餓扼鞋、勞累狀態(tài)，干最重的體力活愤诱，遭受拳打腳踢云头，遭受最毒辣的語言攻擊。

也許下一秒會(huì)被送到毒氣室或者焚尸爐淫半。

也許每天都是人生最后一天溃槐，每個(gè)時(shí)刻都可能是最后一刻。

綿綿不絕的苦難穿插到內(nèi)心撮慨，死亡竿痰，成為很多人唯一的念頭。

弗蘭克爾發(fā)揮了人類特有的能力：天生的樂觀主義砌溺，幽默影涉，心理審視，短暫的獨(dú)處规伐，內(nèi)心的自由蟹倾，決不放棄絕不自殺的意志力，他活了下來猖闪。

03

某個(gè)著名的心理學(xué)家說過鲜棠，集中營(yíng)的生活是一種“臨時(shí)存在”。

人這一生培慌，會(huì)有很多“臨時(shí)存在”—沒有未來豁陆，沒有目標(biāo)。比如我們面臨人生中的某個(gè)特殊時(shí)刻吵护，失戀盒音、失業(yè)表鳍、失去親人、創(chuàng)業(yè)失敗祥诽、被對(duì)手圍攻譬圣。

我們不知道這個(gè)“臨時(shí)存在”何時(shí)能結(jié)束，我們很長(zhǎng)時(shí)間看不到未來雄坪。

弗蘭克爾說：看不到未來的人之所以自甘沉淪厘熟，是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)自己老在回憶。他們更愿意閉上眼睛维哈，生活在過去之中绳姨。對(duì)這些人來說，生命是無意義的。

在集中營(yíng)里，精神崩潰的犯人一開始是早上拒絕穿衣洗漱持隧，或者拒絕出操。任何勸說和威脅對(duì)他來說都沒用竭宰，他就那么賴在那里，一動(dòng)也不動(dòng)份招。而后切揭，狠狠地點(diǎn)燃一致香煙，享受最后的沉淪锁摔。不出意外會(huì)在48小時(shí)之內(nèi)死亡廓旬。

深陷泥沼的感覺只有自己才能感知。

哪怕身邊最親的人谐腰，最愛的人孕豹，永遠(yuǎn)無法替你承擔(dān)。

有的人大概就永遠(yuǎn)陷入其中十气。抑郁癥也許只是最輕微的方式励背。

吸毒、自殘砸西、濫交叶眉、一蹶不振、或者終結(jié)生命……在新聞里芹枷，每天我們都能看到新鮮事衅疙，而這些事離我們也并不遠(yuǎn)。

該怎么認(rèn)清自己的現(xiàn)狀鸳慈？該怎么解救自己饱溢？

04

佛曰：眾生皆苦。

霧滿攔江在文中寫道：每個(gè)人的成長(zhǎng)走芋，無不是驚心動(dòng)魄理朋，險(xiǎn)死生還絮识，充滿了無盡的傷害與屈辱绿聘。

人的苦難如同彌漫在毒氣室的毒氣嗽上，它完全占據(jù)了你的靈魂和意識(shí)，不管苦難是大還是小熄攘。

我們得發(fā)現(xiàn)生命的意義兽愤。

按照書中的意義療法，我們可以用三種不同的方式來發(fā)現(xiàn)生命之意義：

一取得成就或成功挪圾。二經(jīng)歷某種事情或者面對(duì)某個(gè)人浅萧，不僅能從工作中也能從愛中找到意義。三找到苦難中的意義哲思。

成就和愛對(duì)于生命的意義顯而易見洼畅。

無論哪方面的成功，我們都能找到存在的意義棚赔。

而因?yàn)橛袗鄣鄞兀覀儾庞猩囊饬x。

如果你不能改變?cè)斐赡阃纯嗟奶幘晨恳妫悄闳匀豢梢赃x擇采取何種態(tài)度丧肴。比如，厄運(yùn)不是你所選擇的胧后，但你選擇不讓厄運(yùn)摧垮自己芋浮。

如果說生命有意義，那么遭受苦難也有意義壳快≈较铮苦難、厄運(yùn)和死亡和生活是不可剝離的組成部分眶痰，沒有苦難和死亡瘤旨，人的生命就不完整。

05

對(duì)我們而言凛驮，生命的意義包含著從出生到死亡裆站，受苦受難這一更廣闊的循環(huán)。

你必須承認(rèn)黔夭，即使在經(jīng)受磨難時(shí)宏胯，你也是獨(dú)特的、孤獨(dú)的一個(gè)人本姥。沒有人能解除你的磨難肩袍，替代你的痛苦。

一旦認(rèn)識(shí)到對(duì)所愛的人或者未竟的事業(yè)的責(zé)任婚惫，也就永遠(yuǎn)不會(huì)拋棄自己的生命氛赐。知道自己存在是“為了什么”魂爪，也就知道“如何”繼續(xù)活下去。

只要還活著艰管，就有希望滓侍。健康、家庭牲芋、幸福撩笆、職業(yè)能力、財(cái)富缸浦、社會(huì)地位夕冲，所有這一切都可能重新獲得或者恢復(fù)原狀。無論如何裂逐，我們骨頭架子都還沒散掉歹鱼。不管我們經(jīng)受過多大的苦難，將來那都是一筆財(cái)富卜高。

尼采說：那些沒能殺死我的弥姻，會(huì)讓我更強(qiáng)壯。

在任何情況下篙悯，人的生命都不會(huì)沒有意義蚁阳。

對(duì)于從集中營(yíng)回家的犯人來說，最重要的體驗(yàn)是在他經(jīng)受了那么多苦難之后鸽照，除了上帝螺捐，他不再懼怕任何東西，那種體驗(yàn)有這無與倫比的奇妙感覺矮燎。

努力發(fā)現(xiàn)生命的意義正是人最主要的動(dòng)力定血。

尼采說過：知道為什么而活的人，便能生存诞外。

（end）