每當(dāng)我覺得自己內(nèi)驅(qū)力不足的時候锣吼，我就會選擇看名人傳記來給自己“加油”选浑。
當(dāng)然不是為了復(fù)制別人的成功之路，而是為了從他們的人生經(jīng)驗(yàn)中玄叠，為自己的迷茫找到參考答案古徒。
最近在讀的書是《我心歸處是敦煌》，由樊錦詩口述读恃、顧春芳撰寫描函。
這是一本訪談錄，也是樊錦詩一生的傳記狐粱。顧春芳在撰寫時，把樊錦詩個人的奮斗史和敦煌研究院的發(fā)展史融為一體胆数，是一本關(guān)于幾代人守護(hù)肌蜻、傳承莫高窟文化的歷史見證。
我對敦煌的印象必尼，最早開始于中學(xué)時聽過的一首歌《f飛天》蒋搜，歌詞寫得太美了：如果滄海枯了判莉，還有一滴淚豆挽，那也是為你空等的一千個輪回；驀然回首中券盅，斬不斷的牽牽絆絆帮哈，你所有的驕傲，只能在畫里飛……跟同學(xué)議論的多了锰镀，才知道歌詞寫得是敦煌石窟里的“飛天像”娘侍。
大學(xué)時讀余秋雨的《文化苦旅》，我對其中一篇《道士塔》的文章印象非常深刻泳炉，文中大罵那位游歷四方憾筏，想恢復(fù)莫高窟昔日榮光的王道士，因?yàn)樗央y以計(jì)數(shù)的敦煌文物和經(jīng)文賣給了外國人花鹅。余秋雨說“他是敦煌石窟的罪人”氧腰！
我對敦煌的認(rèn)知，也僅此而已了刨肃。
這幾年古拴，文化綜藝類節(jié)目橫出，比如《詩詞大會》《國家寶藏》《典籍里的中國》等等之景，我在陪孩子看的時候斤富，慢慢給自己補(bǔ)了課，也逐漸領(lǐng)悟到：優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展锻狗，不是哪一個人或哪一批人的功勞满力，而是需要幾代人前赴后繼焕参，歷盡艱難，每個人都懷抱匠人精神油额，才能在歷史的洪流中叠纷，錘煉出璀璨的文明之光。
我之前并不理解什么是匠人精神潦嘶，后來聽到一句話：擇一事涩嚣，終一生，不為繁華易匠心掂僵『胶瘢《我心歸處是敦煌》這本書里的樊錦詩，就是這樣一位匠人锰蓬。
讀她堅(jiān)守敦煌一生的歷程幔睬，頗多感慨。如果給你我一個機(jī)會芹扭，找到真正適合自己的領(lǐng)域麻顶，我們是否能有這樣的匠心，堅(jiān)定地認(rèn)為這是值得我們一生追求的目標(biāo)舱卡？
一時之間辅肾，恐怕很難！但是轮锥，如果能從平淡生活里矫钓，分辨出值得投入全部的感情或者事業(yè)，擇一事舍杜，終一生份汗，不論早晚，都是幸福的蝴簇。
讀這本書杯活，我感觸最深的地方在于：真實(shí)！樊錦詩在書中沒有說自己的偉大熬词，而是坦然地述說自己曾無數(shù)次想離開的心路歷程旁钧。
她在組織需要、家庭生活和對敦煌的熱愛幾方面來回做思想斗爭互拾，最終一步步妥協(xié)歪今，獲得今天的偉大成就，但她心里對家庭颜矿、孩子的教育方面寄猩，卻頗多遺憾與虧欠之情。
沒有誰是生來而偉大骑疆。樊錦詩在世人眼中甘于寂寞田篇、無私奉獻(xiàn)的偉大形象替废，也是在無數(shù)次和自己的內(nèi)心交鋒、在反復(fù)掙扎的糾結(jié)中才歷練出來泊柬。
這才是最真實(shí)的人性蛻變之路吧椎镣。對我們普通人來說，不要為一時的迷茫而焦慮兽赁，埋頭做事状答，不要放棄，只要方向是對的刀崖，總能有所收獲惊科。
這本書啟發(fā)我對自己生活、事業(yè)的審視亮钦。無論外在的環(huán)境如何译断，自身的能力達(dá)到了，總能找到內(nèi)心的平衡點(diǎn)或悲，澆灌出成強(qiáng)大的生命之花。
摘抄部分金句：
有人問我堪唐，人生的幸福在哪里巡语？我覺得就在人的本性要求他所做的事情里。一個人找到了自己活著的理由淮菠，有意義地活著的理由男公，以及促成他所有愛好行為來源的那個根本性的力量。正是這種力量合陵，可以讓他面對所有困難枢赔，讓他最終可以坦然地面對時間，面對生活拥知，面對死亡踏拜。所有的一切必然離去，而真正的幸福低剔，就是在自己的心靈的召喚下速梗，成為真正意義上的那個自我
一切在世人看來最艱難的所在，一切人跡罕至的地方襟齿，其實(shí)是命運(yùn)對于意志達(dá)成最徹底的考驗(yàn)之處姻锁。一切在世人看來最不可能有生之意義的地方，恰恰可以喚起生命極大的力量和信念猜欺，并且創(chuàng)化出常人難以企及的奇跡位隶。
段先生這一代莫高窟人總是讓我們想起孔子盛贊顏回的那段話：“一簞食，一瓢飲开皿，在陋巷涧黄，人不堪其憂篮昧，回也不改其樂。賢哉回也弓熏！”一個人能夠做到寵辱不驚恋谭、安之若素挽鞠、得之淡然疚颊、失之泰然信认，非有至高的精神境界所不能。畫畫的時候就畫畫嫁赏，喂豬的時候就喂豬其掂，該思考美學(xué)就思考美學(xué)，該埋頭種地就埋頭種地潦蝇，該做學(xué)問就做學(xué)問款熬，能夠在厄運(yùn)到來時攘乒，處變不驚，一念不生则酝，這真是一種“真者不虛殉簸，如者不變”的境界。
