前段時(shí)間由于房子過(guò)于雜亂趴泌，于是花了好幾天時(shí)間去收拾拉庶。那些雜亂無(wú)比顯露在外面的東西全部被我用“藏”起來(lái)了砍的，或者放在柜子里，或者是整齊放在了收納箱子里面廓鞠。經(jīng)過(guò)一番折騰床佳，房間里能用肉眼看得見的地方雖然變得整潔干凈，但總感覺這房子還是充斥著一股沉重的氣息杆麸，達(dá)不到我想要的理想效果。恰巧這段時(shí)間朋友送了我一本書昔头，書名叫《斷舍離》揭斧，終于找到了一種非常有趣而且行之有效的收拾物品的方法，也明白了為什么我以前的收拾都不湊效的原因盅视，故寫下這篇讀書筆記旦万，與朋友分享。
這本書的作者是日本的一位雜物管理咨詢師山下英子赏半，她在日本各地舉行斷舍離講座500多場(chǎng)除破，引起各大媒體競(jìng)相采訪琼腔，斷舍離方法也成為日本社會(huì)流行話題丹莲，掀起了全民斷舍離的熱潮。剛看到作者的簡(jiǎn)介甥材，我對(duì)“雜物管理咨詢師”這樣的新穎職業(yè)感到非常好奇洲赵。雜物管理，顧名思義不就是收拾破爛兒?jiǎn)嶂シⅲ繘](méi)錯(cuò)苛谷，作者的職業(yè)就是幫助人們清理住所和內(nèi)心沒(méi)用的破爛和垃圾，為在這些破爛中苦苦掙扎腹殿、煩惱不已的人們做咨詢。原來(lái)把一件事做到極致刻炒，它可以是可以成為一種事業(yè)坟奥，甚至可以寫成一本書影響許許多多的人筏勒，哪怕是“收拾破爛兒”這種不經(jīng)眼的小事旺嬉。
這本書的中心主題斷舍離的意思是通過(guò)收拾自己房間居住的空間，讓自己從看得見的世界走向看不見的世界捐顷。因此迅涮，要采取的行動(dòng)是——斷=斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西徽龟；舍=舍棄家里到處泛濫的破爛兒据悔。通過(guò)不斷重復(fù)“斷”和“舍”，最后會(huì)達(dá)到：離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念朱盐，處于游刃有余的自在空間兵琳。
斷舍離：從關(guān)系軸和時(shí)間軸看物品
在篩選必要物品的時(shí)候躯肌，我們要考慮兩個(gè)維度羡榴，一個(gè)是我與物品的關(guān)系這條關(guān)系軸运敢，另一條是當(dāng)下這條時(shí)間軸忠售。換句話說(shuō)迄沫，收拾就是要捫心自問(wèn)某件物品與當(dāng)下的自己是不是確實(shí)有關(guān)系稻扬，進(jìn)而對(duì)物品進(jìn)行取舍，選擇的過(guò)程羊瘩。對(duì)照這個(gè)定義泰佳，我開始明白為什么以前對(duì)房間的收拾總是不盡人意。斷舍離里面說(shuō)到尘吗，那些總是舍不得把東西扔掉家里到處都堆滿破爛的人逝她，可以分為三種類型：逃避現(xiàn)實(shí)型、執(zhí)著過(guò)去型睬捶、擔(dān)憂未來(lái)型黔宛。我是比較典型的執(zhí)著過(guò)去型，家里但凡有一點(diǎn)紀(jì)念懷念價(jià)值的東西都舍不得扔擒贸，家里甚至還留著初中到大學(xué)的課本和筆記臀晃，每次我媽說(shuō)要把我這些封塵已久的書本扔掉我都不同意，理由是里面有好多以前認(rèn)真記下的筆記介劫，那可是我曾經(jīng)努力的見證啊徽惋，要扔掉它們我是絕對(duì)不會(huì)允許的险绘。當(dāng)然還包括買東西時(shí)各種購(gòu)物袋以及那些大大小小的各色衣服塞滿了一整個(gè)房間，這些衣服一年加起來(lái)穿的次數(shù)絕不會(huì)超過(guò)三次渺氧，可就是舍不得扔，畢竟把它們買回來(lái)的時(shí)候是滿心歡喜的贩耐，并且有些還價(jià)格不菲。但是斷舍離告訴我們更鲁，所有的物品其實(shí)都帶有一種能量的，我們要把它們都當(dāng)成如同人一樣對(duì)待，如果我們忽略拒啰、遺忘它們，那么物品就無(wú)法完成自己的使命赴叹，會(huì)覺得自身的價(jià)值都被否定了涨椒。想想，當(dāng)你的房間充滿了太多懷念和回憶的東西囤热，總是丟不掉疙教，這會(huì)不會(huì)讓人感覺到限佩，自己總是處于那些歸屬與認(rèn)同的需求都沒(méi)有得到滿足作喘、充斥一股“不被臨幸”的強(qiáng)大氣場(chǎng)的環(huán)境里而備受干擾呢？這些不用的東西像是充滿了咒語(yǔ)般的束縛暇矫，讓人看不到現(xiàn)實(shí)，完全沉溺在過(guò)去的死海里。所有的物品之所以會(huì)被帶回家里來(lái)囱持，當(dāng)初一定是因?yàn)橄矚g并想擁有它晴弃，但后來(lái)我們卻慢慢對(duì)這些物品產(chǎn)生了冷落甚至遺忘际邻，這與我們對(duì)待物品的初心是違背的度硝。如果站在物品的角度來(lái)看，它們的價(jià)值得不到利用而被遺忘了各種暗淡的角落的，它們會(huì)說(shuō)“我好恨啊”辨赐、“你要是不用的話帆焕，就把我送到一個(gè)能派上用場(chǎng)的地方去吧”换吧、贯莺、魂莫、但很多時(shí)候秽誊，明明已經(jīng)和自己約定要把它們處理掉最易，但總是一拖再拖，如此一來(lái)，這些物品就像無(wú)時(shí)無(wú)刻發(fā)出咒語(yǔ)緊緊束縛著你椅亚，讓你逐漸失去了對(duì)自己的信任感。
斷舍離要做的媚赖，就是把不用的東西全部扔出家門豺妓，徹底切斷它們與自己的關(guān)系，只有對(duì)當(dāng)下的自己合適且必需，也確實(shí)在用的東西呼股，才會(huì)留在自己的空間里。這里有兩個(gè)概念，也是斷舍離方法的中心概括：一個(gè)是“當(dāng)下”唱矛，一個(gè)是以“我”為中心渐北。執(zhí)著過(guò)去型和擔(dān)憂未來(lái)型的人都沒(méi)有把時(shí)間軸放下當(dāng)下，我們沉溺于過(guò)去又為將來(lái)準(zhǔn)備不必要的張羅。我們不知道為這些過(guò)去的物品消耗了多少維護(hù)歧蒋、整理的能量，為未來(lái)也許一年也用不上幾次的物品用盡心思去保存奥秆、去花錢咸灿，總是對(duì)自己重復(fù)“總有一天這些東西都會(huì)排上用場(chǎng)的”鲫咽，殊不知歹嘹，那其實(shí)已經(jīng)造成了無(wú)可挽回的能量的損失。因此，把時(shí)間軸鎖定在現(xiàn)在椭赋，就是把那些會(huì)強(qiáng)化回憶篷扩，給人造成混亂的物品全部清理出門茉盏，同時(shí)把能量留給未來(lái)鉴未，未來(lái)的事情讓未來(lái)去處理好了。另外鸠姨，在收拾物品的時(shí)候铜秆，斷舍離要求要以“我”為出發(fā)點(diǎn)和中心，選擇和當(dāng)下的自己相稱的物品讶迁。也就是說(shuō)在判斷一樣物品是不是適合留在家中的的標(biāo)準(zhǔn)是這樣?xùn)|西你需不需要连茧？適不適合？對(duì)你有沒(méi)有用巍糯？比如別人送給自己的東西啸驯，雖然用不著，但也丟不掉祟峦；明明知道這個(gè)東西毫無(wú)用處罚斗，但就是一直放在那不想扔；又或者家里會(huì)放很多”客用“準(zhǔn)備的東西宅楞，但其實(shí)一年中客人來(lái)用到這些東西的次數(shù)屈指可數(shù)针姿、袱吆、、這些都是以“物品”和“他人”作為出發(fā)點(diǎn)距淫，在斷舍離里面這是關(guān)系軸的錯(cuò)位绞绒，把軸線錯(cuò)位在了物品和他人身上。如果長(zhǎng)久保持這種習(xí)慣榕暇，生活在一個(gè)物品錯(cuò)位的軸線空間处铛，容易導(dǎo)致自我價(jià)值感模糊，逐漸失去對(duì)自己生活方向感的把握拐揭。
放下對(duì)物品的執(zhí)念，提升“選擇力”
斷舍離衍生出很多副產(chǎn)品堂污，“選擇力”就是其中之一家肯。據(jù)說(shuō)，如果經(jīng)常把一大堆東西一股腦塞給孩子盟猖，那他們就有可能成長(zhǎng)成為沒(méi)有自主性讨衣、選擇能力低下的人。經(jīng)常聽到一些朋友把“無(wú)所謂”當(dāng)做口頭禪式镐，那也許是因?yàn)閺男【捅唤o予太多反镇，沒(méi)能學(xué)會(huì)思考自己想要的到底是什么。當(dāng)我決定先從我的衣柜開始娘汞，進(jìn)行一場(chǎng)斷舍離的改革歹茶，這過(guò)程中心里還是有很多阻礙的力量在左右我的行動(dòng)，心里會(huì)有強(qiáng)烈的不舍和愧疚你弦，但就像斷舍離里面說(shuō)的惊豺，當(dāng)你要在扔?xùn)|西的時(shí)候，要把“對(duì)不起”禽作、“謝謝”這樣的情緒表達(dá)出來(lái)尸昧，跟你的物品做個(gè)告別，可以讓人更快地整理心情旷偿。我才發(fā)現(xiàn)烹俗，原來(lái)家里很多物品還留在家中并不是因?yàn)樗鼈儗?duì)現(xiàn)時(shí)的我有價(jià)值，而是因?yàn)槲易约阂粠樵傅摹傲魬佟逼汲蹋c其說(shuō)是“留戀”幢妄，不如說(shuō)只是對(duì)物品的一種執(zhí)念，沒(méi)有勇氣去扔掉對(duì)如今的自己已然“不需要尘喝、不適合磁浇、不舒服”的東西斋陪。因此朽褪，進(jìn)行斷舍離的第一步置吓，首先要放下對(duì)物品的執(zhí)念，通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己缔赠，在這過(guò)程中提升了自己的選擇能力衍锚，也整理自己內(nèi)心的混沌。
選擇與自己相稱的最佳物品嗤堰，提升自我認(rèn)可度
書本里面有一個(gè)案例戴质，說(shuō)的是有個(gè)學(xué)員在聽了斷舍離的講座后，很努力收拾廚房踢匣，把廚房里面非必需的物品都處理掉了告匠，但不知道為什么，她總是舍不得扔掉那些便利飯盒上附贈(zèng)的塑料勺子,她家櫥柜上已經(jīng)堆滿了這種勺子离唬。當(dāng)問(wèn)及為什么留著這些勺子后专，她的回答是“去野餐的時(shí)候用這些很方便”∈漭海可是什么時(shí)候去野餐呢戚哎？去野餐的時(shí)候用不銹鋼的餐具不可以嗎？生活中也許每個(gè)人多少都會(huì)有這樣的習(xí)慣嫂用，也許是因?yàn)槲覀儚男【捅唤逃?jié)約要懂得循環(huán)利用資源型凳，因此生活中很多廉價(jià)的、免費(fèi)的嘱函、毫無(wú)品質(zhì)可言的東西都充斥著我們周圍甘畅，也許是早已過(guò)時(shí)卻總是占據(jù)著衣柜的裙子，又或者是買牙膏商家贈(zèng)送的杯子往弓、橄浓、、可明明家里就存在著一套朋友贈(zèng)送的精美的質(zhì)感很好的杯子亮航，卻總是舍不得拿出來(lái)用荸实，總覺得用廉價(jià)的杯子摔壞了也不心疼，于是自己日常生活中接觸的都是品質(zhì)不怎么高的物品缴淋。這種心態(tài)其實(shí)是自己潛意識(shí)里面似乎畏懼那些高價(jià)的准给、高品質(zhì)的物品，覺得便宜的東西就剛剛好重抖，很適合露氮。這就表示，自己有一個(gè)很不好的習(xí)慣——自我貶低钟沛。通過(guò)不斷篩選物品的訓(xùn)練畔规，追求物品的品質(zhì)，建立起一種強(qiáng)烈的自我肯定意識(shí)恨统，當(dāng)下的自我就會(huì)越來(lái)越鮮明地呈現(xiàn)叁扫，也能以此判斷出準(zhǔn)確的自我形象三妈，因?yàn)槲覀兩磉吽玫降奈锲菲鋵?shí)是自我形象的一種投射。
篩選物品的同時(shí)莫绣，也改變了人際關(guān)系
斷舍離的方法告訴我們畴蒲，先是把焦點(diǎn)放在物品與自己的關(guān)系上，看到物品所投射出來(lái)的自我形象对室，接下來(lái)還可以慢慢看清模燥，自己在別人眼里是什么樣子。要是自己能隨便湊合用一個(gè)東西掩宜，那別人也會(huì)用隨便的態(tài)度來(lái)對(duì)待你蔫骂。一旦通過(guò)斷舍離提升了自我形象，那么別人就會(huì)自然而然地覺得“他生活得那么精致牺汤，可不能隨便拿個(gè)粗糙的東西送他就了事”纠吴。慢慢的，你就會(huì)感覺到慧瘤，周圍的人對(duì)待自己的態(tài)度也發(fā)生了改變戴已。說(shuō)直白一些，就是你如何對(duì)待自己锅减，決定了一切糖儡。這種改變最初會(huì)體現(xiàn)在物品的世界里。從家里的衣柜怔匣、抽屜開始握联，進(jìn)行有意識(shí)的改變，慢慢就連你與周圍人的關(guān)系也跟著改變了每瞒。
通過(guò)斷舍離金闽，看不見的世界在變化
作者認(rèn)為，在我們平時(shí)看不見的世界背后剿骨，還有一個(gè)還加看不見的世界代芜，也許是所謂的命運(yùn)一類涉及靈魂的次元，是我們平時(shí)都看不到的空間維度浓利，所有意料之外的偶然性挤庇、共時(shí)性（即通常所說(shuō)的巧合，多指神秘現(xiàn)象）都在這一個(gè)世界發(fā)生贷掖。如果把物品這一次元收拾干凈了嫡秕，以往一向阻礙視聽的東西沒(méi)有了，就能夠看的更清楚苹威，開啟通往更深次元的通道昆咽。還有一個(gè)類似風(fēng)水學(xué)角度的說(shuō)法，就是通過(guò)斷舍離可以提升運(yùn)氣，要想讓家庭整體運(yùn)氣上升的話就選玄關(guān)掷酗，要是希望能先提升自己的運(yùn)氣的話就選臥室调违。
這些聽起來(lái)感覺有點(diǎn)神秘和不可思議，這也許是斷舍離運(yùn)用的最高級(jí)汇在，但作為普通人翰萨，稍稍借鑒斷舍離的方法脏答，把家里打掃得干凈利索也已經(jīng)足夠了糕殉。想想，每天與自己相伴的都是心愛之物殖告，屋子陽(yáng)光通透阿蝶，窗明幾凈，這樣心情也會(huì)好上幾分吧黄绩！而當(dāng)我在小區(qū)門口廢品回收點(diǎn)那里羡洁，看到在一位老奶奶正把我的那些“舊物”一個(gè)個(gè)疊整齊放進(jìn)她的麻袋里，那一刻我的心終于釋懷了爽丹。原來(lái)它們并不是被丟棄筑煮，而是通過(guò)另外一種形式去獲得新生，得到了輪回的機(jī)會(huì)粤蝎。而我真仲，也終于明白，無(wú)論對(duì)物初澎、對(duì)人秸应、對(duì)事都不必過(guò)于執(zhí)著，順其自然便是最好碑宴。
