綜述
情緒璧针、感受是一種信號(hào)嚷炉。
不舒服、痛苦的感受雖然讓人想要逃避探橱，但其實(shí)這是一種信號(hào)申屹，告訴我們關(guān)系里有一些問(wèn)題需要去解決。
回家讓我們痛苦的感受是一種什么信號(hào)走搁？——要長(zhǎng)大独柑，不要再做小孩。
何謂長(zhǎng)大私植？
- 成熟的自我分化（健康的自我界限）忌栅；
- 自我價(jià)值的確信。
我是我曲稼，是因?yàn)槲疑鷣?lái)如此索绪；
而你是你，是因?yàn)槟闵鷣?lái)如此贫悄；
如果我因?yàn)槟闳鹎懦蔀槲遥?你因?yàn)槲遥懦蔀槟悖?那么窄坦，我不是我唤反，你也不是你。 ——門(mén)德?tīng)枴だ龋≧abbi Mendel）
一鸭津、成熟的自我分化
胎兒時(shí)期彤侍，胎兒在媽媽肚子里，和媽媽是一體的逆趋；出生后盏阶，剪斷臍帶，從生理結(jié)構(gòu)上分離了闻书，但離開(kāi)媽媽嬰兒并不能存活名斟，渴望媽媽的喂養(yǎng)和愛(ài)脑慧；當(dāng)孩子會(huì)走路會(huì)跑的時(shí)候（兩周歲左右），孩子有了自己的主見(jiàn)砰盐，喜歡說(shuō)“不”闷袒，這是孩子人生的第一個(gè)叛逆期；再長(zhǎng)大楞卡，上學(xué)的時(shí)候霜运，孩子有了更多的自我性；青春期是孩子與母親最后的自我分化階段蒋腮，會(huì)面臨很多沖突淘捡；成年后，孩子有了完全的獨(dú)立思考能力池摧，獨(dú)立的判斷焦除、分析能力，有健康的自我心理界限作彤。
差異與傷害
以逼婚為例膘魄，父母根據(jù)他們的經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值體系其實(shí)無(wú)法理解我們擇偶的慎重性，他們的建議在他們自己的認(rèn)知下是好的竭讳，但作為被逼婚的兒女就會(huì)感到父母不關(guān)心自己的幸福创葡，只想傳宗接代。
在親密關(guān)系里绢慢，我們總是認(rèn)為灿渴，你不贊同我的觀點(diǎn)和想法就是不愛(ài)我、不尊重我胰舆、不在乎我骚露。然而對(duì)于沒(méi)這么親密的人，我們還容易分辨——觀點(diǎn)的差異并不會(huì)直接導(dǎo)致傷害缚窿。
做兒女的需要把自己從兒女的角色中剝離開(kāi)棘幸，不被“受傷”的情緒捆綁，把父母當(dāng)成一個(gè)“人”去理解倦零，去理解他的成長(zhǎng)環(huán)境误续、經(jīng)歷、想法的來(lái)源扫茅。要接納他們是有創(chuàng)傷的女嘲、不完美的、軟弱的“人”诞帐，不再計(jì)較父母現(xiàn)在的錯(cuò)誤，也不再計(jì)較曾經(jīng)在成長(zhǎng)過(guò)程中受到的父母的忽略爆雹、貶低停蕉、不當(dāng)?shù)膶?duì)待愕鼓。這就是成熟的自我分化的體現(xiàn)。
接納與贊同
接納一個(gè)人不等同于贊同他的想法慧起。
我們雖然理論上知道這個(gè)道理菇晃，但從實(shí)踐上卻難以做到。
接納——毫無(wú)無(wú)力感地接受“我無(wú)法改變這個(gè)人”這個(gè)事實(shí)蚓挤。
帶著無(wú)力感地接受：算了吧磺送，就這樣了，他不可能改變的灿意，沒(méi)有辦法了估灿。
毫無(wú)無(wú)力感地接受：允許對(duì)方保持現(xiàn)狀，溫和地表達(dá)自己的期待缤剧，即使對(duì)方知道了自己的期待后仍然不改變馅袁，自己仍然允許對(duì)方保持現(xiàn)狀。
想法不一樣的時(shí)候怎么做荒辕？
1. 先去認(rèn)可父母的努力和付出（而不是認(rèn)可他們的觀點(diǎn)）
【年輕人常常往前看汗销，而老人家總是回頭看（曾受過(guò)很大創(chuàng)傷的人也喜歡回頭看），看自己以前的經(jīng)歷抵窒，想知道自己以前的辛苦付出到底值不值弛针，本質(zhì)是希望得到認(rèn)可。雖然兒女會(huì)覺(jué)得自己曾經(jīng)在成長(zhǎng)中受傷李皇，但父母會(huì)認(rèn)為在當(dāng)時(shí)的情況下自己能做到這樣已經(jīng)很不容易了削茁。父母和子女原本就是完全不同的視角，在同一條時(shí)間河流中疙赠，看到的付材、感受到的是截然不同的世界——兩三歲的孩子不會(huì)明白承受生活壓力的父母；在不同時(shí)代背景下長(zhǎng)大的父母也不會(huì)明白自己孩子青春期所面臨的掙扎圃阳⊙嵯危】
2. 表示自己雖然觀點(diǎn)與父母不同，但對(duì)父母沒(méi)有敵對(duì)感
【父母可能會(huì)因此產(chǎn)生情緒捍岳，但成熟的自我分化告訴我們富寿，父母的情緒和我們的情緒是分離的，父母憤怒是他們的憤怒锣夹，不是我們的憤怒页徐；當(dāng)父母有情緒的時(shí)候我們知道這是他們的軟弱，我們?nèi)匀豢梢孕钠綒夂偷厥稣f(shuō)我們的想法银萍、原因变勇；當(dāng)父母情緒反應(yīng)激烈，打人罵人，我們有能力暫停搀绣，不被激起情緒飞袋，不灰心、不受傷链患。他們的感受和情緒我們無(wú)法掌控巧鸭，但我們自己的情緒我們是可以掌控的÷槟恚】
3. 跟父母的反應(yīng)無(wú)關(guān)地纲仍、好好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)
【這一點(diǎn)是需要訓(xùn)練的。這也就是上述的“毫無(wú)無(wú)力感地接受”贸毕≈５】
如何不受傷？
把父母看作一個(gè)不完美崖咨、軟弱的人
【把父母看作一個(gè)不完美锻拘、軟弱的人，去理解他的記憶击蹲、經(jīng)歷署拟、行為模式，這樣就會(huì)明白他這樣說(shuō)歌豺、這樣做是理所當(dāng)然的推穷。這樣不僅不會(huì)受傷，還會(huì)生出憐憫类咧。若不這樣想馒铃，我們就會(huì)覺(jué)得他是故意折磨我的，就會(huì)受傷痕惋。（這是理論上的区宇，在實(shí)際上肯定多少還是會(huì)感到受傷，但我們可以像這樣去努力值戳。）】
二议谷、自我價(jià)值的確信
小孩與成年人的最大區(qū)別：獨(dú)立的思考能力。
因?yàn)樾『⒌睦硇缘拇竽X還未發(fā)育完全堕虹，對(duì)“對(duì)錯(cuò)好壞”沒(méi)有形成獨(dú)立的分析和思考能力卧晓。孩子通過(guò)父母的反饋才知道什么是好、什么是壞赴捞；大一點(diǎn)的孩子不僅通過(guò)父母逼裆、也通過(guò)環(huán)境的反饋得知什么是好、什么是壞赦政。
成年人有獨(dú)立的思考胜宇、分析、推理能力，不再被別人定義掸屡，不在意別人的評(píng)價(jià)封寞，不需要?jiǎng)e人說(shuō)我是什么樣的人才知道自己是什么樣的人。作為一個(gè)成年人仅财，誰(shuí)都不了解我，只有我自己最了解真實(shí)的我是什么樣子碗淌。
自我價(jià)值感盏求、自尊感本來(lái)就在我們里面，它是固有的亿眠，每個(gè)人都不一樣碎罚，它不來(lái)自于別人。只是有時(shí)候我們意識(shí)不到纳像。我們是人荆烈，是不能被外在所評(píng)價(jià)的。
缺乏自我價(jià)值感的體現(xiàn)
自戀型人格：害怕面對(duì)別人的批評(píng)竟趾，于是他們自我催眠“我最對(duì)憔购，我最好”；
自卑：害怕別人的評(píng)價(jià)岔帽，于是遮掩自己的言行玫鸟，不做、不說(shuō)犀勒、不表現(xiàn)自己屎飘；
羞恥感：被別人說(shuō)“不好”（或被攀比）的時(shí)候，感到羞恥贾费、痛苦钦购，并常常以憤怒表達(dá)出來(lái)——為什么憤怒，因?yàn)闈撘庾R(shí)認(rèn)為我不憤怒就代表著我真的是那樣的人褂萧。本質(zhì)上是對(duì)自己有懷疑押桃。如果我有足夠確信的自我價(jià)值，那么不管別人說(shuō)什么箱玷，我都不羞不惱怨规。
面對(duì)暴力
若有些極端的父母，在孩子成年后還打孩子锡足，或者語(yǔ)言暴力波丰，攻擊孩子，那么孩子應(yīng)該遠(yuǎn)離這樣的父母舶得，不需要忍受他們的傷害掰烟，也沒(méi)必要跟他們哭鬧爭(zhēng)吵。應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅、冷靜地告訴他們：我不接受你這樣對(duì)待我纫骑，如果你不愿意改變你對(duì)待我的方式蝎亚，我選擇遠(yuǎn)離你們。
遠(yuǎn)離不代表斷絕關(guān)系先馆，只是保持距離发框，可以身在遠(yuǎn)方的時(shí)候寄一些他們需要的東西，當(dāng)他們生病的時(shí)候寄一些藥物煤墙，有必要的時(shí)候回家照顧他們梅惯，做兒女所應(yīng)當(dāng)做到的事情。如果父母生病時(shí)回家護(hù)理再次產(chǎn)生暴力行為仿野，那就再次遠(yuǎn)離铣减。
【遠(yuǎn)離父母所產(chǎn)生的虧欠感：虧欠感是出于對(duì)父母和外界的評(píng)價(jià)，受評(píng)價(jià)的影響是出于自己的懷疑脚作。父母或許會(huì)因?yàn)槲覍?duì)離開(kāi)而傷心葫哗，責(zé)罵我“沒(méi)有良心”，但客觀事實(shí)是父母讓我無(wú)法與他們相處球涛。父母對(duì)情緒是他們的情緒劣针，而我作為成年人需要有獨(dú)立的情緒和出于客觀事實(shí)的思考”龇】
