有道有道不是喊口號舞肆，要看在事相之中如何把握自己的心

文/仁德上人

一個有道的菩薩坐昙，在困難矛盾逆境來臨時找颓，總是想著這是考驗自己的最佳時間氧骤，要升華、要超越绍刮，決定不能因為有逆境温圆、有困難挨摸、有麻煩孩革、有煩惱就退下去，決定要超越升華得运，要想盡辦法過得去膝蜈，死也要死在修行的道路上。一個沒有道熔掺，沒有真正具備出離心饱搏，沒有真正具備道心的人，遇到困難置逻、遇到逆境推沸，遇到自己想不通鬓催、過不去、無法忍受的時候塌西，第一個念頭不是升華超越筹淫，而是要逃避逃跑庵寞，想自己能夠自由捐川，能夠按照自己的自由過生活的家娇跟，或者是自己喜歡生活的地方。

沒有道心、沒有愿力的，總是搞自由，總是想按照自己的意思安排自己的人生，總是喜歡怎么樣就怎么樣，喜歡自由就搞自由溅漾，和有道有愿的菩薩總是不一樣暮胧。有道有愿的菩薩问麸，總是想我如何才能盡快地超越自我往衷、戰(zhàn)勝自我，我什么時候才能真正達到隨緣自在严卖，無論遇到什么境界席舍，無論遇到什么情況，都要保持道心哮笆、保持愿力来颤，保持讓自己升華超越的好時機，不要空過自己的一分一秒稠肘，讓自己盡快地達到理事圓融福铅、大徹大悟。有道的菩薩是以超越自我项阴、戰(zhàn)勝自我的自由滑黔，向自在解脫沒有我我我的人生努力拼搏。沒有道心的人總是想著自由鲁冯、為了自由拷沸、為了自我而拼搏色查。這兩種不同的人生觀薯演，出現(xiàn)兩種不同的人生知見，所有的思想行為決定是不一樣的秧了。就算出了家跨扮，沒有道心，也不可能超越升華自己验毡，不可能一下子打死我我我的自由衡创。

對于一個沒有明心、沒有看清自己內(nèi)心的著相迷人晶通，無論如何也不會明白心法的要旨璃氢，更不明白修心的秘訣在于觀心、看心狮辽、把握心一也。自己的內(nèi)心亂七八糟，從來也不會觀心看心抑月，不知道心在何處舆蝴，不明白心在干什么谦絮，更不會把握自己的內(nèi)心怎么樣的運用洁仗，而是跟著自己習慣了的我我我轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，搞自私自利自由赠潦，喜歡自己的自高自大奶甘、自以為是祭椰，總想我行我素、自我表現(xiàn)钉赁，處處表現(xiàn)自我你踩、展示自我讳苦。不明白自我是個大魔頭鸳谜、大魔鬼，自我是生出一切煩惱的禍根芭挽，不明白自己心中的一切痛苦與煩惱都是由于自我而產(chǎn)生的禍害袜爪。一個修行者喜歡自我辛馆、執(zhí)著自我豁延，怎么可能心甘情愿地放下自我呢？一個自我自由習慣了的我我我寿酌，怎么可能得到真正的安詳自在解脫呢硕蛹？只有真正明白了自我的禍害，不想再動自我的明白人秧荆，才能放下自我埃仪。

在事相上的修行者卵蛉，有個事相抓咨邓俊；修心法的亏掀，如果不能看心觀心滤愕，不知道自己在修什么间影。大多數(shù)的修行者韭畸，都是在事相上有一個方式方法道理抓住胰丁，認為自己沒有空過锦庸，是在精進地修行蒲祈。對于修證心法的菩薩來講，如果不能時時刻刻觀心牙言、看心咱枉、明心蚕断、把握自己的內(nèi)心入挣，總認為自己什么也沒有径筏，不知道自己在修什么滋恬、在做什么、要干什么魔眨，總認為自己落空了遏暴，沒有修行了朋凉，自己的內(nèi)心非吃优恚空虛吓揪、非常的無助柠辞、非常的莫名其妙，不知道自己在干什么踪栋，怎么修也不清楚图毕。這個修心法而不明白心法的迷人予颤，一定修不下去荣瑟，一定又回到人天道事相上去修笆焰。無量劫落在事相上修嚷掠，修來修去全是盲修瞎練，沒有找到修行的宗旨綱要就是修心修心再修心贯城。

修心修心再修心能犯，如果看不清楚自己的心踩晶，怎么修心呢渡蜻？佛法是心法茸苇，修行是修行自己的內(nèi)心学密，如果連自己的內(nèi)心都沒有看清楚则果，怎么樣的能修心呢西壮？自己的內(nèi)心是怎么動的叫惊？為什么動心霍狰？動心的目的是為了什么蔗坯？起心動念的目的想達到什么程度宾濒？自己根本都沒有看清楚绘梦，自己妄想修心卸奉，根本沒有辦法修心。只有時時刻刻凝颇、處處在在能看清自己的內(nèi)心拧略、了解自己的內(nèi)心辑鲤，才能把握自己的內(nèi)心月褥、修正自己的內(nèi)心宁赤。自己的內(nèi)心為什么找不到呢决左？明白佛說的一句話佛猛，就能找到自己的內(nèi)心继找。佛說“心本無生因境有”，這樣幻锁，一下子就會找到自己的內(nèi)心哄尔。原來本來是沒有的岭接，是因為有了一切的事情亿傅，自己才會動心葵擎。所以修心就要在自己面對的一切事情之中酬滤，面對一切的事情的同時盯串，就是自己正在起心動念的時刻体捏，也正是自己真修真干真正落實的實修几缭，所以叫明心見性沃呢。只有明白心見佛性薄霜，才算是真修。在沒有明心見性之前汉矿，都叫盲修瞎練负甸，只有明心見性之后，才算是真修行岸痈柴淘！一位真正會修行的菩薩为严，一定是一位明心見性的人第股，如果不是明心見性的明白人夕吻，是不能會真正地修行涉馅。

佛法是心法稚矿，只有看清自己的心晤揣、把握自己的心碉渡，讓自己的心不出差錯滞诺。讓自己的內(nèi)心不出差錯习霹，說話容易淋叶，真正落實做到確實是一件很不容易的事煞檩。因為自己的內(nèi)心亂七八糟斟湃，經(jīng)常出現(xiàn)錯誤的思想念頭注暗。最難最難的就是捆昏，自己也搞不清楚什么是正確的思想念頭骗卜？什么是不正確的思想念頭膨俐？自己都搞不清楚焚刺，如何才能把握自己的內(nèi)心不出差錯乳愉？什么是差錯自己都沒有弄明白蔓姚，如何才能準確地把握自己的內(nèi)心不出差錯坡脐？首先要真實弄明白什么是正確的备闲，什么是差錯的恬砂？只有在明心見性之后泻骤，徹底地放下了自私自利狱掂、自由嫡霞、自傲自大的我我我之后，才能夠準確地把握自己的內(nèi)心思想行為不出差錯曾撤；在沒有明心見性之前挤悉，無法達到如理如法不出差錯装悲。你不想出差錯诀诊，因為自己的內(nèi)心不能當家做主属瓣，跟著我我我跑了抡蛙，不想出錯又出錯了。自己在我我我的執(zhí)著之中熊昌，是沒有辦法達到稱性妙用不出差錯浴捆。因為自己著相執(zhí)著的我沒有明心見性选泻，用有我页眯、為我窝撵、我是短曾、我對嫉拐、我有理的我我我婉徘，無論怎么樣的思想行為盖呼，總是在錯誤之中几晤，自己無論如何努力也逃不出經(jīng)常犯錯的下場锌仅。只有自己真正地認知見性不著幻相，達到身心化空伊脓，不再執(zhí)著一個自私自利报腔、自由、自傲自大的我我我纯蛾，才能夠稱性妙用不出差錯纤房。