原文
子曰：“父在，觀其志挑豌；父沒(méi)安券，觀其行；三年無(wú)改于父之道氓英，可謂孝矣侯勉。”
譯文
孔子說(shuō)：“看一個(gè)人有沒(méi)有出息铝阐，就要看他在父親在世的時(shí)候址貌，有沒(méi)有志向；父親死后徘键，他有沒(méi)有良好的行為练对；若他能堅(jiān)守父親的事業(yè)和道德規(guī)范長(zhǎng)期不變，這樣的人可以說(shuō)是孝了吹害∶荆”
蜂窩煤學(xué)習(xí)心得：
這一句說(shuō)的還是孝，但是有明顯的封建色彩它呀。舊時(shí)候家長(zhǎng)制螺男，父親在世，兒子不能有獨(dú)立行為的自由纵穿，所以只能觀察他的志向下隧。而在父親死去之后，就可以開(kāi)始關(guān)注他的行為谓媒。
長(zhǎng)期不改父道是孝顯然已經(jīng)不適用現(xiàn)代社會(huì)了汪拥，孝不是言聽(tīng)計(jì)從，而是要站在父母的角度篙耗，真正為他們考慮，親所好宪赶，力為具宗弯。但孩子都有獨(dú)立的意識(shí)，因而要和家長(zhǎng)保持平等的溝通搂妻。老話說(shuō)蒙保，愛(ài)往下傳，父母的愛(ài)有局限欲主，但他們給我們的邓厕，已經(jīng)是最好的一切逝嚎。溝通順暢的家庭環(huán)境，才是和諧幸福的详恼。
