距離產(chǎn)生美”背后的秘密——保持適當(dāng)?shù)目諉柡途嚯x
梓丹曾報上發(fā)表過一篇短文,題為(距離也是一種美)。他在文中是這樣寫的：人與人的交往何妨拉開一段距離娜睛。由于有了距離,所以就有了主體和客體的存在瓣履。視線通透了,看對方也長遠(yuǎn)些;而且主體和客體的位置常常可以互換。朋友交往,不必短期全線出擊,炙熱燙人;也不必利益稍有沖突,霎時勢成虎牛玩般。只需閑時常記起對方,給一個電話,聽聽對方的聲音;相約去看一場電影,打打網(wǎng)球;星期日茶聚,海闊天空，握杯清談屿岂，淡淡然,時間會流成溪流践宴。文友之道,宛如觀荷,亭亭如蓋,盈強欲開,最宣運觀。而香隨風(fēng)送,無語沁人,至妙境爷怀。太過近前,反見殘枝枯葉,腐水困積阻肩，不免敗興。每個人都有自己的空間,都有一方荷塘运授。我觀彼荷,彼觀我荷烤惊。自悅與悅?cè)?享受優(yōu)游與寬。
著名詩人雷抒雁先生有一首極有哲理的詩《星星》,他是這樣寫的:“仰望星空的人總以為星星是寶石,晶瑩透亮,沒有什么瑕吁朦。飛上星星的人知道,那兒有灰塵柒室、石渣,和地球上一樣復(fù)雜《阂耍”說的也是“距離產(chǎn)生美”這個道理雄右。
事物和事物之間如此,人和人之間是怎么樣呢?叔本華曾說過這樣一段話:“社交的起因在于人們生活的單調(diào)和空虛。社交的需要驅(qū)使他們聚到一起,但各自具有的許多令人憎惡的品行又驅(qū)使他們分開纺讲。終于他們找到了能彼此容忍的適當(dāng)距離,那就是:禮貌擂仍。
曾有人以豪豬作比喻,豪豬渾身長滿了刺,在天冷時為了避寒都想互相利用體溫,于是就盡可能地靠近,但又不能太近,因為身上都有刺,結(jié)果豪豬們就在誰也刺不到誰的前提下盡可能地靠在了一起。人與人之間的交往也應(yīng)保持一種“豪豬的距離”熬甚。
這里就涉及社會學(xué)中的個人空間,社會學(xué)中的個人空間是指環(huán)繞一個人四周的直接區(qū)域逢渔。事實上,人與人之間的關(guān)系通常用身體之間的空間距離來測量。人類學(xué)家愛德華?T霍爾做了大量的實驗之后,提出了一種理論,認(rèn)為個人距離有4種基本類型,每種類型的距離又都有自己的活動和關(guān)系特征则涯。人們選擇特定的距離進(jìn)行互動,不僅反映著而且有時還塑造著人與人之間的關(guān)系复局。
4種個人距離分別是親密距離、個人距離粟判、社交距離和公眾距離亿昏。
親密距離：是一個人與最親近的人相處的距離,在0-45厘米之間。陌生人進(jìn)入這個領(lǐng)域時,會使人在心理上產(chǎn)生強烈的排斥反應(yīng)档礁。我們看到,在擁擠的公共汽車?yán)?互不相識的人通常保持著直的身軀,盡量避免身體的接觸,另外,盡管可以經(jīng)辰枪常看到一些孩子們在各種公共場合保持這種距離,但對于成人而言,在公共場合保持這種距離是很不合適的。專家們認(rèn)為,親密距離是人際交往中最為重要也最為敏感的距離,每個人都必須謹(jǐn)慎地把握這個距離呻澜。
個人距離：0.45-1米人們可以在這個范圍內(nèi)親切交談,又不致觸犯對方的近身空間递礼。一般朋友和熟人在街上相遇,往往在這個距離內(nèi)問候和交談;
社交距離：一般在1-3.5米。其中1-2米通常是人們在社會交往中處理私人事務(wù)的距離羹幸。例如在銀行取款時要輸人密碼,為了保護(hù)客戶的機密,銀行要求其他客戶必須站在“一米線”之外脊髓。2-3.5米是遠(yuǎn)一些的社交距離。商務(wù)會談通常是在這個距離內(nèi),相互之間除了語言交流,適當(dāng)?shù)哪抗饨佑|也是不可少的,否則會被認(rèn)為是不尊重對方栅受。在屏幕上,電視節(jié)目主持人大多是中近景,這是為了縮短與觀眾的距離将硝。因為這個景別的視覺效果是主持人與觀眾的距離只有兩米左右恭朗。
公眾距離：一般在3.5-7米左右,往往是公眾集會、知名人士給別人做演講時保持的距離依疼。超過這個距離人們就無法以正常的音量進(jìn)行語言交流了痰腮。
霍爾指出，在不同的文化背景下,人際距離的準(zhǔn)則會有所差異,但基本規(guī)律是相同的律罢。和喜歡的人交談要靠得近,熟人要比生人靠得近,性格外向的要比內(nèi)向的人靠得近,女人之間比男人之間靠得近膀值。仔細(xì)想來,在生活中人與人之間的和諧都建立在恰當(dāng)?shù)慕煌嚯x之上,而人與人之間的某些沖突卻往往是從不恰當(dāng)?shù)木嚯x開始的。因此,在交往時恰當(dāng)?shù)剡\用“距離語言”,我們才能在越來越擁擠的地球上找到合適的位置,在越來越頻繁的人際交往中科學(xué)地把握好距離误辑。
很要好的朋友關(guān)系被人們稱作“親密無間”,而人與人之間真正到了親密無間的程度之后,又往往會自動滋生出許多矛盾沧踏。因此朋友之間保持一定的距離是很必要的,只是不同程度的朋友其距離的大小可以有區(qū)別。這里所說的距離,主要指的是應(yīng)有的禮貌和尊敬稀余。有些人一和人混熟了,就丟掉了分寸感,進(jìn)入了所謂不分彼此的境界悦冀。物極必反,一到了這種程度,友情就快走向反面了。
原因在哪里呢?
就在于一旦到了“不把他當(dāng)外人”的時候,就自然會把一些看似小節(jié)實際上始終挺重要的問題放到無關(guān)緊要的地位,例如:說話的態(tài)度和方式等睛琳。這樣就勢必增加了誤會或摩擦的可能性盒蟆。
為什么許多戀人結(jié)婚前好得一天見不到就吃飯不香,三天見不到就沒心思做事,一周見不到就會生場病,一個月見不到就差不多要命;可等到結(jié)了婚,按理應(yīng)該算是遂了心愿,可不出一年關(guān)系就變了味?重要原因之一就是雙方離得太近,彼此都不把對方當(dāng)外人,模糊了彼此以禮相待的界限。不僅是夫妻之間,其實無論任何人之間,必要的距離都是不可缺少师骗。
《莊子?山木》有云:“且君子之交淡若水,小人之交甘若酸;君子淡以親,小人甘以絕历等。”孔子日:“仁者愛人”辟癌。這就是人際關(guān)系的至理名言,這就是保持人際關(guān)系中美的距離寒屯。好比太陽與地球的關(guān)系一樣,早晚的太陽距離地球較遠(yuǎn),使天空出現(xiàn)了燦爛的朝霞和晚霞,使人們感受到無比的溫暖,中午的太陽距離地球較近,就使人感受到熾熱,每當(dāng)一陣?yán)子赀^后,它就使天空出現(xiàn)了燦爛的霓虹,向人們展現(xiàn)出一幅美麗的圖畫
距離的存在讓我們頓悟：
原本優(yōu)雅的山峰,欣賞其優(yōu)雅,無需身臨其境;
原本洶涌的大海,領(lǐng)悟其洶涌,無需登上輪船;
原本湛藍(lán)的天空,欣賞其湛藍(lán),無需翱翔天際。
萬物之間均是因距離而產(chǎn)生美的,人與人之間也是如此黍少。人與人之間的關(guān)系也是因能保持適度的距離而產(chǎn)生情感上的美寡夹。
如夫妻之間、父母子女之間厂置、兄弟姉妹之間菩掏、朋友之間、同學(xué)之間昵济、同事之間智绸、領(lǐng)導(dǎo)與下屬之間、土級與下級之間,等等,無不保持在適度
的距離上,才能構(gòu)成和諧家庭访忿、和諧環(huán)境瞧栗、和諧社會。不同主體之間關(guān)系距離的遠(yuǎn)近因人而異,而衡量這些關(guān)系的距離標(biāo)準(zhǔn)就是美,美就是令人值得回味的海铆、值得頌揚的高尚的情感關(guān)系,美就是和諧關(guān)系,就是共鳴關(guān)系迹恐。
