最近在看《塔木德》舵鳞，這本書(shū)對(duì)猶太人來(lái)說(shuō)跟《圣經(jīng)》一樣重要怀挠。在猶太民族的傳統(tǒng)中埃唯，每個(gè)孩子在剛剛識(shí)字時(shí)撩匕，讀的第一本書(shū)必是《塔木德》；他們的女兒出嫁時(shí)的嫁妝里墨叛，也必須有一本《塔木德》止毕；在每一個(gè)經(jīng)商的人手中，也必有一本《塔木德》漠趁。
它凝聚了猶太民族的歷史文化和智慧扁凛，它指導(dǎo)著猶太人生活的方方面面。比如闯传，在《塔木德》的商道智慧里說(shuō)：“別想一下就造出大海谨朝，必須先由小河川開(kāi)始∩蹋”
這不就是荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)的“不積小流字币，無(wú)以成江河」猜疲”嗎洗出？不知道《勸學(xué)》和《塔木德》哪個(gè)在先，但從中可以看出骄呼，真理是相通的共苛。
猶太人的財(cái)富靠積累，他們不會(huì)眼高手低蜓萄，不會(huì)看不起小錢(qián)隅茎，他們會(huì)從小事做起。猶太人在教育子女時(shí)嫉沽，總是讓孩子從小事做起辟犀，而且不能看不起小事。他們認(rèn)為绸硕，只有把小事做好堂竟，才能做大事。
在這種思想的引導(dǎo)下玻佩，他們?cè)诮?jīng)商時(shí)出嘹，即使一美元，他們也不會(huì)看不起咬崔。所以税稼，很多猶太大咖都是既能承擔(dān)大事，又能做好小事垮斯。
比如郎仆，著名的石油大王洛克菲勒先生，有一次他在火車(chē)站等車(chē)時(shí)兜蠕，一個(gè)帶孩子的夫人誤以為他是民工扰肌，就讓他幫拿行李，還給了他一美元的小費(fèi)熊杨。
當(dāng)這個(gè)夫人知道他就是大名鼎鼎的洛克菲勒時(shí)曙旭，馬上不好意思地想把小費(fèi)要回來(lái)，可石油大王微笑著說(shuō)：“不用道歉晶府，你沒(méi)做錯(cuò)夷狰，這一美元是我掙的，所以我收下郊霎≌油罚”說(shuō)完就鄭重地把一美元放入口袋。
洛克菲勒先生就是靠無(wú)數(shù)個(gè)一美元的積累书劝，靠把一個(gè)個(gè)小事做好进倍，才成了后來(lái)的石油大亨。
我們學(xué)寫(xiě)作業(yè)也是積累的過(guò)程购对，從一個(gè)個(gè)素材猾昆、一個(gè)個(gè)詞匯、一個(gè)個(gè)觀點(diǎn)慢慢地積累骡苞，最后肯定能寫(xiě)出自己的文章垂蜗，
猶太人有《塔木德》楷扬，我們有荀子《勸學(xué)》：“積土成山，風(fēng)雨興焉贴见；積水成淵烘苹，蛟龍生焉；積善成德片部，而神明自得镣衡，圣心備焉。故不積跬步档悠，無(wú)以至千里廊鸥；不積小流，無(wú)以成江海辖所。騏驥一躍惰说，不能十步，駑馬十駕缘回，功在不舍助被。”
