一說起劉禪蜈垮，人們就會想起“扶不起的阿斗”一詞耗跛，還有就是典故“樂不思蜀”裕照。因劉禪小名叫做“阿斗”。后人就常用“阿斗”“扶不起的阿斗”形容庸碌無能的人调塌。
這是人們對劉禪的一般認(rèn)識晋南，其實我認(rèn)為人們沒認(rèn)識到劉禪內(nèi)心深處的睿智，理由：
諸葛亮說過：朝廷年方十八羔砾，天資仁敏负间，愛德下士。雖然有很多人有其他看法蜒茄，但是誰又有諸葛亮有發(fā)言權(quán)吶唉擂！
劉備為了讓劉禪見多識廣，掌握治國本領(lǐng)檀葛，劉備讓其多學(xué)《申子》玩祟、《韓非子》、《管子》屿聋、《六韜》等書空扎，并由諸葛亮親自抄寫這些書讓他學(xué)習(xí)，又令其拜伊籍為師學(xué)習(xí)《左傳》润讥。不僅如此转锈，還令其學(xué)武〕睿《寰宇記》有記載：“射山撮慨，在成都縣北十五里，劉主禪學(xué)射于此脆粥∑瞿纾”所以不能說劉禪文韜武略，有學(xué)識变隔，最起碼接受過絕對正規(guī)的教育 规伐。
如果說劉禪即位前期有諸葛亮輔佐。但是劉禪也不是什么都不管的匣缘，頭腦也非常清楚猖闪，他規(guī)勸諸葛亮急于北伐的時候說:“相父南征，遠(yuǎn)涉艱難肌厨；方始回都培慌，坐未安席；今又欲北征柑爸，恐勞神思检柬。”但北伐決議一旦形成，劉禪還是全力支持諸葛亮的北伐何址。蜀漢維持了諸葛亮死后，进胯，劉禪“乃自攝國事”用爪，馬上停止了空耗國力、勞民傷財?shù)谋狈バ哺洹榱朔乐箼?quán)臣權(quán)力太重問題偎血，劉禪以費祎為尚書令和大將軍，主管政務(wù)盯漂，以蔣琬為大司馬颇玷，主管軍事，兩人的權(quán)力相互交叉就缆，相互牽制帖渠，但又各有側(cè)重。近三十年的統(tǒng)治竭宰，是在三國時期所有國君中在位時間最長的一位空郊。在那種群雄割據(jù)、兵連禍結(jié)的動亂年頭切揭，能執(zhí)政這么久狞甚，沒有相當(dāng)?shù)牟胖鞘遣恍械摹Ｒ虼死瑥倪@些來看哼审，劉禪也是個精明睿智之人。
還有就是典故“樂不思蜀”孕豹，說的是一日司馬昭設(shè)宴款待劉禪涩盾，囑咐演奏蜀中樂曲，并以歌舞助興時巩步，蜀漢舊臣們想起亡國之痛旁赊，個個掩面或低頭流淚。獨劉禪怡然自若椅野，不為悲傷终畅。司馬昭見到，便問劉禪：“安樂公是否思念蜀竟闪？”劉禪答道：“此間樂离福，不思蜀也×陡颍”司馬昭見劉禪如此老實忠懇妖爷，從此再也不懷疑他。你想，此時“人為刀俎絮识，我為魚肉”绿聘，這樣的回答也是不得已，而且也只能這樣回答次舌。在蜀漢為君時還是一個通明智達(dá)的賢主,后來裝憨賣傻只為保己命救蜀國.
還有一些小事也能說明劉禪并非庸才：
魏延造反熄攘，卻誣奏楊儀造反。劉禪馬上提出疑問彼念，說:“魏延乃勇將挪圾，足可拒楊儀等眾，何故燒絕棧道逐沙？”魏延被殺后哲思，劉禪也沒有對魏延一概否定，而是降旨曰:“既已名正其罪吩案，仍念前功棚赔，賜棺槨葬之∥袢龋”也反映出他的精明仁德忆嗜。
夏侯霸被迫前來投奔蜀漢，劉禪見到夏侯霸后安慰他說：“你的父親是在戰(zhàn)場上戰(zhàn)死的崎岂，不是我的先人手刃的捆毫。”劉禪又指著自己的兒子說：“這是夏侯家的外甥冲甘〖保”于是拜夏侯霸為車騎將軍。將夏侯霸輕松招撫江醇。
李邈詆毀諸葛亮濒憋，劉禪聞言大怒，將其下獄處死陶夜。這說明劉禪深知“君臣不和凛驮，必有內(nèi)變”的道理，条辟。也反映劉禪的睿智黔夭。
劉禪投降曹魏也說明他做為為君者的一顆悲天憫人的良善之心！而不是做困獸之斗可以令疲敝的蜀漢百姓少受一次戰(zhàn)禍羽嫡，也許他像明崇禎帝一樣“任賊分裂朕尸本姥，勿傷百姓一人”，只求自己的百姓能夠得到善待杭棵。所以說劉禪的開城投降是以一己之辱換萬戶之安婚惫，這也算盡了些為君之責(zé)！也體現(xiàn)了“民為貴，社稷次之先舷，君為輕”博愛之心艰管。所謂，識時務(wù)者為俊杰密浑，他知道有所不為才能夠有所為蛙婴，統(tǒng)一是大勢，站在天下大勢和百姓的立場上尔破，劉禪乃仁德愛人之人。
所以我覺得劉禪很睿智：乃仁德愛人浇衬、順天應(yīng)命懒构、大智若愚的人
