一說起劉禪嚷闭，人們就會想起“扶不起的阿斗”一詞，還有就是典故“樂不思蜀”赖临。因劉禪小名叫做“阿斗”胞锰。后人就常用“阿斗”“扶不起的阿斗”形容庸碌無能的人。
這是人們對劉禪的一般認(rèn)識兢榨，其實我認(rèn)為人們沒認(rèn)識到劉禪內(nèi)心深處的睿智嗅榕，理由：
諸葛亮說過：朝廷年方十八，天資仁敏吵聪，愛德下士凌那。雖然有很多人有其他看法，但是誰又有諸葛亮有發(fā)言權(quán)吶暖璧！
劉備為了讓劉禪見多識廣案怯，掌握治國本領(lǐng)，劉備讓其多學(xué)《申子》澎办、《韓非子》嘲碱、《管子》金砍、《六韜》等書，并由諸葛亮親自抄寫這些書讓他學(xué)習(xí)麦锯，又令其拜伊籍為師學(xué)習(xí)《左傳》恕稠。不僅如此，還令其學(xué)武扶欣《煳。《寰宇記》有記載：“射山，在成都縣北十五里料祠，劉主禪學(xué)射于此骆捧。”所以不能說劉禪文韜武略髓绽，有學(xué)識敛苇，最起碼接受過絕對正規(guī)的教育 。
如果說劉禪即位前期有諸葛亮輔佐顺呕。但是劉禪也不是什么都不管的枫攀，頭腦也非常清楚，他規(guī)勸諸葛亮急于北伐的時候說:“相父南征株茶，遠(yuǎn)涉艱難来涨；方始回都，坐未安席启盛；今又欲北征蹦掐，恐勞神思〕刍玻”但北伐決議一旦形成笤闯，劉禪還是全力支持諸葛亮的北伐。蜀漢維持了諸葛亮死后棍厂，颗味，劉禪“乃自攝國事”，馬上停止了空耗國力牺弹、勞民傷財?shù)谋狈テ致怼榱朔乐箼?quán)臣權(quán)力太重問題，劉禪以費(fèi)祎為尚書令和大將軍张漂，主管政務(wù)晶默，以蔣琬為大司馬，主管軍事航攒，兩人的權(quán)力相互交叉磺陡，相互牽制，但又各有側(cè)重。近三十年的統(tǒng)治币他，是在三國時期所有國君中在位時間最長的一位坞靶。在那種群雄割據(jù)、兵連禍結(jié)的動亂年頭蝴悉，能執(zhí)政這么久彰阴，沒有相當(dāng)?shù)牟胖鞘遣恍械摹Ｒ虼伺墓冢瑥倪@些來看尿这，劉禪也是個精明睿智之人。
還有就是典故“樂不思蜀”庆杜，說的是一日司馬昭設(shè)宴款待劉禪射众，囑咐演奏蜀中樂曲，并以歌舞助興時晃财，蜀漢舊臣們想起亡國之痛责球，個個掩面或低頭流淚。獨(dú)劉禪怡然自若拓劝，不為悲傷。司馬昭見到嘉裤，便問劉禪：“安樂公是否思念蜀郑临？”劉禪答道：“此間樂，不思蜀也屑宠∠岫矗”司馬昭見劉禪如此老實忠懇，從此再也不懷疑他典奉。你想躺翻，此時“人為刀俎，我為魚肉”卫玖，這樣的回答也是不得已公你，而且也只能這樣回答。在蜀漢為君時還是一個通明智達(dá)的賢主,后來裝憨賣傻只為保己命救蜀國.
還有一些小事也能說明劉禪并非庸才：
魏延造反假瞬，卻誣奏楊儀造反陕靠。劉禪馬上提出疑問，說:“魏延乃勇將脱茉，足可拒楊儀等眾剪芥，何故燒絕棧道？”魏延被殺后琴许，劉禪也沒有對魏延一概否定税肪，而是降旨曰:“既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之益兄《褪幔”也反映出他的精明仁德。
夏侯霸被迫前來投奔蜀漢偏塞，劉禪見到夏侯霸后安慰他說：“你的父親是在戰(zhàn)場上戰(zhàn)死的唱蒸，不是我的先人手刃的【牡穑”劉禪又指著自己的兒子說：“這是夏侯家的外甥神汹。”于是拜夏侯霸為車騎將軍古今。將夏侯霸輕松招撫屁魏。
李邈詆毀諸葛亮，劉禪聞言大怒捉腥，將其下獄處死氓拼。這說明劉禪深知“君臣不和，必有內(nèi)變”的道理抵碟，桃漾。也反映劉禪的睿智。
劉禪投降曹魏也說明他做為為君者的一顆悲天憫人的良善之心拟逮！而不是做困獸之斗可以令疲敝的蜀漢百姓少受一次戰(zhàn)禍撬统，也許他像明崇禎帝一樣“任賊分裂朕尸，勿傷百姓一人”敦迄，只求自己的百姓能夠得到善待恋追。所以說劉禪的開城投降是以一己之辱換萬戶之安，這也算盡了些為君之責(zé)罚屋！也體現(xiàn)了“民為貴苦囱，社稷次之，君為輕”博愛之心脾猛。所謂撕彤，識時務(wù)者為俊杰，他知道有所不為才能夠有所為尖滚，統(tǒng)一是大勢喉刘，站在天下大勢和百姓的立場上，劉禪乃仁德愛人之人漆弄。
所以我覺得劉禪很睿智：乃仁德愛人睦裳、順天應(yīng)命、大智若愚的人
