子適衛(wèi)，冉有仆扮碧。子曰：“庶矣哉趟章！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉慎王？”曰：“富之蚓土。”曰：“既富矣赖淤，又何加焉北戏？”曰：“教之÷祝”
孔子到衛(wèi)國去嗜愈，冉有為他駕車∶Ч辏孔子說：“這里人口真多呀蠕嫁！”冉有說：“人口已經(jīng)夠多了，還要再做什么呢毯盈？”孔子說：“使他們富起來剃毒。”冉有說：“富了以后又還要做些什么搂赋？”孔子說：“對他們進行教化赘阀。”
【感悟】
一脑奠、時代背景
此時孔子剛剛辭去魯國大司寇之職基公，魯衛(wèi)相鄰，兄弟之政宋欺，所以孔子離開魯國后轰豆，最先去了衛(wèi)國，滿心希望到衛(wèi)國受到衛(wèi)靈公的重用齿诞，進而施展自己的才華和抱負酸休。弟子冉有為其駕御。沿途見衛(wèi)國人口眾多祷杈，于是師徒二人就不知不覺地聊起了治國方略斑司。
? 1.孔子為政三階段之人口富庶
“庶”、“富”但汞、“教”宿刮，是孔子應(yīng)冉有問而提出的為政三階段，三者必須循序漸進特占〔谥茫“庶”是指人口富庶。在古代社會中是目，對于統(tǒng)治者來說谤饭，人口和土地是最為重要的資源，因此必須認真對待懊纳。
? 2.孔子為政三階段之富民
人口問題解決后揉抵，就應(yīng)該考慮富民問題了。 魯哀公曾因災(zāi)荒之年公室材用不足想加征稅賦而向孔子的弟子有若征詢應(yīng)對之策嗤疯，有若不僅不贊成加征稅賦冤今，反而建議減輕百姓稅賦負擔，他說：“百姓足茂缚，君孰與不足戏罢？百姓不足屋谭，君孰與足？”
孔子對于維護勞動者的財產(chǎn)和權(quán)益也很重視龟糕，他說：“道千乘之國桐磁，敬事而信，節(jié)用而愛人讲岁，使民以時我擂。”他對為政者提出的“敬事”缓艳、“節(jié)用”和“使民以時”等要求都是保障民生的校摩，這些觀點已成為當時有識之士的共識。
3.孔子為政三階段之實施教化
百姓富庶了阶淘，就可以對百姓實施教化了衙吩，這是為政的最高層次〔爸危孔子非常重視教化在為政實踐中的重要作用分井。
如何實施教化？“道之以政霉猛，齊之以刑尺锚，民免而無恥撞秋；道之以德谒麦，齊之以禮路星，有恥且格脑溢∷晃埃”在制度安排方面郎仆，孔子設(shè)計了外在的刑罰剛性強制和內(nèi)在的道德柔性約束兩種基本教化方式旗国，但是在功效發(fā)揮方面褐望，他則更加重視道德教化的作用裸影，他認為人而無禮挣轨，則與禽獸無異，“不學(xué)禮轩猩，無以立”卷扮。對民眾實施教化，為政者必須加強自身的道德修養(yǎng)均践，因為“君子之德風晤锹，小人之德草。草上之風彤委，必偃”鞭铆。? “上好禮，則民莫敢不敬焦影；上好義车遂，則民莫敢不服封断；上好信，則民莫敢不用情艰额。夫如是澄港，則四方之民襁負其子而至矣”冢”
二、富而無教的教訓(xùn)
春秋時代废岂，衛(wèi)莊公有兩個兒子祖搓，一個是太子完，另一個小兒子名叫州吁湖苞。衛(wèi)莊公非常寵愛州吁拯欧，因此州吁非常任性，生活放蕩财骨，只知道貪圖享受镐作、吃喝玩樂，到處惹是生非隆箩，專橫霸道该贾。但是衛(wèi)莊公卻任由他的寶貝兒子亂來，并不管教捌臊。
衛(wèi)莊公死后杨蛋，太子完繼承了王位，史稱衛(wèi)桓公理澎。然而衛(wèi)桓公沒有當上幾年國君逞力，州吁就把哥哥衛(wèi)桓公殺死而自立為國君。衛(wèi)桓公成為春秋時期第一位遭到弒殺的國君糠爬，從此弒君成為慣例寇荧。衛(wèi)國的大臣和人民對殺害國君的殘暴行為非常憤怒，都認為州吁是一個毫無仁義道德的壞蛋执隧。于是揩抡，大臣石碏暗地里聯(lián)合陳國的國君把州吁給殺掉了。
朱子《集注》：“富而不教殴玛，則近于禽獸捅膘。故必立學(xué)校，明禮義以教之滚粟⊙罢蹋”
三、教化立而止奸邪
? 在本章里凡壤，孔子提出“富民”和“教民”的思想署尤。 “教化”即是把政教風化耙替、教育感化、環(huán)境影響等有形和無形的管理綜合運用起來曹体，既有皇帝的宣諭俗扇，又有各級官員耳提面命和行為引導(dǎo)，還有立功德碑箕别、樹牌坊铜幽、傳播通俗讀物等多種形式；既向人們正面灌輸?shù)览泶。肿⒁饨Y(jié)合日吵祝活動使人們在不知不覺中達事明理，潛移默化母截。
“富人飽暖思淫欲”到忽，如果缺乏教育，更容易驕橫無禮清寇。社會財富的畸形集中喘漏，必將導(dǎo)致社會的不安定。過度的貧富差距將導(dǎo)致嚴重的政治和社會問題华烟。
西漢賈誼把教化比作阻止洪水的堤防翩迈，“夫萬民之從利也，如水之走下垦江，不以教化堤防之帽馋，不能止也。是故教化立而奸邪皆止者比吭，其堤防完也绽族；教化廢而奸邪并出，刑罰不能勝者衩藤，其堤防壞也吧慢。古之王者明于此，是故南面而治天下赏表，莫不以教化為大務(wù)检诗，立太學(xué)以教于國，設(shè)庠序以化于邑瓢剿，漸民以仁逢慌，摩民以誼，節(jié)民以禮间狂，故其刑罰甚輕而禁不犯者攻泼，教化行而習(xí)俗美也”。
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