? ? ? 自從有了東晉陶淵明的《桃花源記》潦牛，從此“桃花源”就成了人們“向往的生活”標(biāo)桿和追求的世外桃源》毫欤現(xiàn)如今凡是適合栽種桃花的地方一喘，都把“桃花源”作為自己開發(fā)的旅游項目酝豪。目前國內(nèi)的桃花源很多涛碑，比如重慶酉陽、湖南常德孵淘、湖北十堰蒲障、江蘇連云港、安徽黃山瘫证、臺灣基隆揉阎、河南南陽、重慶永川等地都有桃花源背捌，那《桃花源記》中的桃花源到底是哪毙籽？陶淵明在文中提到了“武陵人”，武陵在今天的湖南毡庆，武陵郡名坑赡。漢高祖時烙如，置所在義陵（今湖南溆浦南）。東漢移至臨沅（今湖南常德市）毅否，據(jù)此湖南常德有幸成為了最正宗的“桃花源”亚铁。
? ? ? 旅游資料顯示，此處桃花源景區(qū)分桃花源分桃花山搀突、桃源山刀闷、桃仙嶺熊泵、秦人村4個景區(qū)仰迁，其中桃花山、秦人村為桃花源的中心顽分，有桃花山牌坊徐许、桃花溪、桃樹林卒蘸、窮林橋雌隅、菊圃、方竹亭缸沃、遇仙橋恰起、水源亭、秦人古洞趾牧、延至館检盼、集賢祠等70余處景點。桃花源古鎮(zhèn)翘单，正位于中國·常德·桃源——歷代官方權(quán)威認(rèn)定的“桃花源”福祉之地吨枉，國家AAAA級旅游區(qū)——桃花源景區(qū)旁，1600畝規(guī)模自成一域哄芜，由中國古鎮(zhèn)開發(fā)運營專家——重慶同元集團(tuán)開發(fā)建設(shè)管理貌亭。吞沅江水色、納瀟湘靈秀认臊、攬武陵風(fēng)光……桃花源古鎮(zhèn)薈萃武陵得天獨厚的自然景觀資源圃庭，齊聚“吃、住失晴、行剧腻、娛、購师坎、游”六大要素恕酸，獨有藏風(fēng)納氣的隱世格局，已成為湖湘首屈一指的國際旅游胯陋、休閑養(yǎng)生蕊温、自然與人文和諧共存的國際旅游休閑度假勝地袱箱！
? ? ? 旅游景點的開發(fā)，無可厚非义矛。交通便利发笔，停車便捷，景點品質(zhì)優(yōu)質(zhì)凉翻，服務(wù)設(shè)施齊全……這都符合當(dāng)今文明社會日臻成熟的發(fā)展和人們?nèi)找嬖鲩L的精神生活的需求×颂郑現(xiàn)如今常德在此地耗巨資打造出全新的旅游場所，日進(jìn)斗金制轰，百姓受益前计，好處多多呀！
? ? 可我想去看的只是陶淵明筆下的樣子：
? ? “土地平曠垃杖，屋舍儼然男杈，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通调俘，雞犬相聞伶棒。其中往來種作，男女衣著彩库，悉如外人肤无。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂骇钦⊥鸾ィ”
? ? ? 這才是生活在遙遠(yuǎn)的農(nóng)耕時代人們，為了逃避“苛政猛于虎”的苛捐雜稅司忱，“自云先世避秦時亂皇忿，率妻 子邑人，來此絕境坦仍，不復(fù)出焉鳍烁；遂與外人間隔。問今是何世繁扎，乃不知有漢幔荒，無論魏晉∈崦担”人們心中的世外桃源爹梁。用現(xiàn)在的話來解釋這桃源洞里的生活，就是仙境般的日子提澎，遠(yuǎn)離了塵世界的喧囂姚垃，沒有功名利祿的紛擾，不需要和同學(xué)競爭名次盼忌，也沒有一切煩心事叨擾积糯。這是一個農(nóng)耕時代完美理想化的世外桃源掂墓。
? ? ? 我想看跟著陶淵明的文字，像武陵捕魚人一樣看成，“緣溪行君编，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林川慌，夾岸數(shù)百步吃嘿，中無雜樹，芳草鮮美梦重，落英繽紛兑燥，漁人甚異之，復(fù)前行忍饰，欲窮其林贪嫂。林盡水源，便得一山艾蓝，山有小口，仿佛若有光斗塘。便舍船赢织，從口入。初極狹馍盟，才通人于置。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗贞岭“颂海”先進(jìn)桃花林，在“芳草鮮美瞄桨，落英繽紛”中走到桃林的盡頭话速，來到水邊，乘上小船芯侥，水前有山泊交，山有個小洞，洞口露光柱查，便下船從露光口鉆進(jìn)去廓俭，在走上幾十步便來到了一片開闊地。
? ? ? 五一長假我驅(qū)車跟著導(dǎo)航唉工，來到了桃花源景區(qū)研乒。長沙至張家界的長張高速有出口直達(dá)桃花源景區(qū)售票處。景區(qū)門口有平整寬闊四通八達(dá)的馬路淋硝，停車場也是依次鋪開雹熬，車位多多错维。景區(qū)售票處就掛有“此處的桃花源才是人們心目中真正桃花源”橫幅。售票處人頭攢動橄唬，人山人海赋焕，湖南衛(wèi)視在此地拍攝的綜藝節(jié)目《向往的生活》的海報鋪天蓋地，人們都湊近海報選擇旅游項目仰楚，除了進(jìn)門128元的門票隆判，還有乘船游覽等其它的活動。我被人流在售票口推著左右漂移僧界，可讓望而卻步的侨嘀，不是小貴的門票，而是看到此景的我還沒有做好進(jìn)去游玩的心理和思想準(zhǔn)備捂襟。
? ? ? 毫無疑問人們對幸福生活的追求咬腕，先是物質(zhì)，然后就是精神 葬荷，人人心中都有自己的桃花源：
? ? 先看看70后上過985的醫(yī)學(xué)院涨共，當(dāng)了婦科腫瘤醫(yī)生八年后，又跳槽進(jìn)了跨國公司搗鼓醫(yī)療器材宠漩，后來又以寫作出書為自然生活狀態(tài)的作家馮唐举反，他又是怎樣選擇自己的理想生活的，也就是他的世外桃源：
要有個大點兒的院子：有樹扒吁，最好是果樹或者花樹或者又開花又結(jié)果……每年花樹開花的那幾天火鼻，在樹下支張桌子，擺簡單的酒菜雕崩，開順口的酒魁索，看繁花在風(fēng)里、在暮色里盼铁、在月光里動粗蔚。
要有好天氣：冬天不要太長，夏天早晚不要太熱捉貌。
要有好景色：盡管你看看天支鸡，景色每天都不一樣。
附近要有公園：公園不用很大趁窃，能跑步就好牧挣。人過四十，跑步是解藥醒陆。
附近要有大學(xué)：有大學(xué)就有蒼蠅館兒瀑构，一年到頭都有便宜的好吃的。有大學(xué)就有教授，去蹭大課聽寺晌。
所在城市要有歷史：有不少博物館世吨，一些古跡，偶爾逛逛呻征，覺得祖先并不遙遠(yuǎn)耘婚。
一個小時車程之內(nèi)有國際機(jī)場：人偶爾還是要出去走走，度假陆赋、會友沐祷、湊熱鬧。
? ? ? 也許嗜酒如命的人士心中的桃花源就是：
? 不想富來不想有攒岛，只想大海變成酒赖临。
? 每天躺在沙灘上，一個浪頭一口酒灾锯。
? ? 愛好釣魚的人士 可以“獨釣寒江雪”愿者上鉤兢榨，也可以頭頂烈日，駐足水邊顺饮，還把釣起的魚又放回的水里……
? ? 愛好登高的人士吵聪，便是“行到水窮處,坐看風(fēng)云起”。喜歡遠(yuǎn)眺云起云涌领突，晨曦晚霞暖璧，靜聽鳥鳴蟬叫，山風(fēng)呼嘯……
? ? 雖然千百年來君旦，世人都在找桃花源，但誰也沒有再見過桃花源嘲碱〗鹂常可誰又能說，和摯友相聚的時刻就不是你身邊的桃花源呢麦锯？
? ? ? 也一定有人心中的桃花源是這樣的：獨自宅在家中恕稠，網(wǎng)上沖浪看世界，刷抖音知民情扶欣，叫份外賣餓不著鹅巍，發(fā)條微信會朋友……
? ? ? 作家白先勇在《紐約客》中寫道：淹沒在這成千上萬人的大城市中，我覺得得到了真正的自由料祠，一種獨來獨往無人理會的自由骆捧。這不也是一種世外桃源般的的桃花源嗎？如此境界：高髓绽，實在是高敛苇！
? ? ? 我很喜歡2020年廣東省的語文高考作文題。它要求考生以“你想生活在時代”為話題作文顺呕。人人有話說枫攀，把考生的閱歷積累括饶，思想情感，文筆底蘊来涨，考得個淋漓盡致图焰，考得個酣暢淋漓。而我在自己的下水作文里就是寫我只想生活在當(dāng)今的時代蹦掐。當(dāng)下日新月異的科技以及科技創(chuàng)新給我們帶來了最文明的生活技羔，帶來了全新的前所未有的生活方式◇源常科技的發(fā)展還改變著人們的思想堕阔，影響著人們的世界觀人生觀和價值觀，我以為我們已經(jīng)無法理解颗味，也完全不可能接受農(nóng)耕時代的生活方式了超陆。
? ? ? 我喜歡馮唐心中的桃花源，但我深知沒有那個實力浦马。當(dāng)下我心中的桃花源就是：在當(dāng)今的5G時代时呀，飛機(jī)上觀云海，高鐵上看風(fēng)景晶默，在自駕車?yán)锖缺杞髂龋部梢栽诖蟀蛙嚴(yán)锟措娪啊乙钤谧约旱氖澜纾惺苤澜绲拿}搏磺陡。不錯英國作家狄更斯的名言：最好的旅行是在火爐與桌子之間趴梢。可我想币他，若狄更斯也生活在今天即將進(jìn)入5G的時代坞靶，他可能會在此句話里增添一些內(nèi)容了『ぃ“在路上”便是我的桃花源……
? ? ? 在路上的狀態(tài)就是我的桃花源彰阴，不喜歡農(nóng)村的寂靜荒涼，甚至骯臟爛臭拍冠，也不喜歡城市擁擠嘈雜尿这，還有喧鬧攀比，在路上庆杜，有種陌生射众，好奇，略有恐慌欣福，既有農(nóng)田遠(yuǎn)山流水江河责球。又有城市的燈火高樓，人的活動。遠(yuǎn)離名利場雏逾，接受了自己的不足……
附庸風(fēng)雅是裝出來的嘉裤，但愛山愛水愛花愛草，愛大自然總歸是人的本性
? ? 在轉(zhuǎn)頭離開景區(qū)時栖博，我一直想著：那個被桃花源里的眾人“各復(fù)延至其家屑宠，皆出酒食”好吃好喝招待的“武陵捕魚人”，在“停數(shù)日仇让，辭去典奉。”后丧叽，他不顧及“此中人語云：‘不足為外人道也卫玖。’的囑托踊淳，其“既出假瞬，得其船，便扶向路迂尝，處處志之脱茉，及郡下，詣太守垄开，說如此”琴许，這個人究竟長啥樣？
? ? ? 我又想溉躲，陶淵明明明是江西九江人榜田，為啥把流傳千古的桃花源不安放在九江，還要加上個“武陵捕魚人”……
? ? ? 越想越多锻梳，越想越想笑……
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? ? ? ? ? ? ——21.05.04于京港澳高速
