? ? ? ?生活中蘸泻，人們總希望能夠一帆風(fēng)順，事事順心嘲玫，然煩惱如同三千發(fā)絲悦施，總是纏繞著我們，使我們總會(huì)遇到這樣那樣,無(wú)法稱心如意的事去团，而這些事情其中有些我們可以處理抡诞，有些我們暫時(shí)沒(méi)有能力處理穷蛹，有些辦起來(lái)總會(huì)有些顧慮，甚至有些讓我們進(jìn)退兩難昼汗。 ??
我們是否有時(shí)在職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中感到焦慮蛙吏；
是否有時(shí)在家庭中和父母、老公或者孩子吵架鞋吉，感到自己不被愛(ài)而覺(jué)的痛苦鸦做；
是否有時(shí)覺(jué)得迷茫，每每思索谓着，卻反而更是煩亂泼诱，總有剪不斷，理還亂之感赊锚，又好像自己走入了一個(gè)誤區(qū)一個(gè)迷宮里治筒，再也無(wú)法走出來(lái)。
?本書(shū)《遇見(jiàn)未知的自己》作者：張德芬改抡，講述女主人“若菱”一個(gè)畢業(yè)于清華大學(xué)的都市白領(lǐng)矢炼，在生活中，與老公十年婚姻后阿纤，老公出軌了句灌；職場(chǎng)中，被朋友背叛欠拾、欺騙胰锌，經(jīng)歷裁員風(fēng)波。痛苦中的若菱遇見(jiàn)一位智慧的老者藐窄，從而開(kāi)啟了身心靈的修行之路资昧。
?女主最終在老者的指點(diǎn)下，改善內(nèi)在的狀態(tài)荆忍，進(jìn)而改變了外在的世界格带，就像春蠶破繭而出，迎風(fēng)飛揚(yáng)刹枉。? ??
? ? ??我們也將在本書(shū)中見(jiàn)證人生智慧的重要性和實(shí)用性叽唱。
?? 本書(shū)可以分成兩部分:
? ? ? 一、解釋我們?nèi)祟愅纯嗟母磥?lái)自哪里微宝？
? ? ? 二棺亭、教會(huì)我們?cè)趺绰?lián)結(jié)身體，讓我們內(nèi)心愛(ài)蟋软、喜悅镶摘、和平嗽桩。
? ? ??我們跟著書(shū)籍一起修行吧！
我們可曾問(wèn)過(guò)自己：“我是誰(shuí)？”
? ? ?我們每一個(gè)人都有一個(gè)自己的身體贡未，能覺(jué)知到自己的思想种樱，能感知到自己的情緒，有代表自己的名字俊卤，有自己的優(yōu)缺點(diǎn)嫩挤，也曾遭受過(guò)不幸運(yùn)，也犯過(guò)錯(cuò)誤消恍，那么這些是否代表了我們自己呢岂昭？
? ? ?老者說(shuō)：“以上皆非”。這些都只是我們對(duì)自己身份的認(rèn)同狠怨。
? ? ?那么约啊，到底我們是誰(shuí)，又究竟是什么東西阻礙了我們看見(jiàn)真正的自己佣赖？
我們從小到大恰矩，都有一個(gè)意識(shí)，從我們有記憶以來(lái)一直存在著憎蛤，陪我們上學(xué)外傅、結(jié)婚、做事俩檬，有一個(gè)東西在我們里面萎胰，一直沒(méi)有變，盡管我們的身體棚辽、感情技竟、感受、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都在變化屈藐，但是我們?nèi)匀槐Ｓ幸粋€(gè)基本的內(nèi)在真我感覺(jué)榔组。
?是的，內(nèi)在的真我联逻，而我們生活在世界上瓷患，卻戴著面具扮演著種種角色，他們掩蓋了我們的真我遣妥。當(dāng)然，我們?nèi)绾伟缪葑约旱慕巧氏福灿绊憚e人和我們之間的互動(dòng)箫踩。
“為什么我們不快樂(lè)爱态？”
“為什么我們不能擁有我們想要的生活?”
“我們追求的到底是什么？”
“什么是世界上所有人都想要的東西境钟？”
? ? ?試想生活在我們身邊的人锦担，我們銷售部的銷售經(jīng)理，或許他想要銷售業(yè)績(jī)慨削；我們的老板洞渔，或許想要很多的錢；其中有些人追求權(quán)力缚态，而身體不健康的人磁椒，想要身體健康；還有些人需要很多的愛(ài)或者希望快樂(lè)玫芦。
? ? ?有些人認(rèn)為浆熔，當(dāng)自己有財(cái)富，就會(huì)快樂(lè)桥帆；有些人認(rèn)為医增，自己有權(quán)利就快樂(lè)；或擁有健康就快樂(lè)老虫。?
? ? ?其總結(jié)我們追求的本質(zhì)就是愛(ài)叶骨、喜悅、和平祈匙。
? ? ?追根究底是大家都在追求忽刽，但為什么真正快樂(lè)的人那么少呢？為什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢菊卷？
??我們?nèi)绾闻c身體失去聯(lián)結(jié)，發(fā)展出小我 ??
? ? ?我們看不清楚自己想要什么洁闰，因而迷茫歉甚，而迷失真我——如同上圖。
當(dāng)我們從嬰兒開(kāi)始慢慢長(zhǎng)大扑眉，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)纸泄，我們及我們的身體和這個(gè)世界是分離的，為了保持‘自我感’腰素，我們不斷的向外發(fā)展聘裁，認(rèn)同我們的身體、情緒弓千、思想和角色衡便、身份等，而產(chǎn)生出‘小我’，開(kāi)始在這個(gè)世界上汲汲追求镣陕、抓取外在的谴餐、物質(zhì)的東西，以尋求滿足呆抑，于是我們漸漸失去了與真我的聯(lián)結(jié)岂嗓。
? ? ? 到了最后，這種無(wú)以名之的分離感和不安全感鹊碍，就變成了一種存在性焦慮厌殉，成了我們每日生活的背景音樂(lè)，不停的播放侈咕。
?一切實(shí)相皆為振動(dòng)的能量，沒(méi)有任何東西是靜止的乎完，一切都在振動(dòng)熏兄。包括我們所有眼見(jiàn)的物質(zhì)，連看不見(jiàn)的聲音树姨、思想摩桶、意念、情感都是有某種特定振動(dòng)頻率的能量帽揪。?? ?
?而我們與所有存在的生物之間硝清，都有一定的能量振動(dòng)的交流和互動(dòng)。（如同我們走進(jìn)一個(gè)場(chǎng)所转晰，我們能隱隱感覺(jué)出場(chǎng)所的氛圍芦拿，或者我們能感覺(jué)出某人是否高興或生氣，即使他臉部未有表露查邢。）
? ?好的能量和負(fù)面能量一樣蔗崎，都有很大的傳播力和影響力。
而我們因?yàn)榕c自己生命的源頭沒(méi)有聯(lián)結(jié)扰藕，失去了能量的來(lái)源缓苛，所以不停的向外求取，已獲得能量邓深，而產(chǎn)生能量爭(zhēng)奪未桥。
? ? 每個(gè)人都在用不同的方法試著奪取別人的能量，像（控制他人芥备、用權(quán)利凌駕他人冬耿、獲得別人關(guān)注、認(rèn)可萌壳、喜愛(ài)亦镶，或證明自己是對(duì)的日月，好的、高人一等的染乌。）
? ? 如果每一個(gè)人能夠掌握重新聯(lián)結(jié)自己生命能量源頭的秘密山孔，就不需要在用這種手段去爭(zhēng)奪能量了。
???而世界是一個(gè)大的能量場(chǎng)荷憋，我們會(huì)被和我們相近振動(dòng)頻率的人吸引——吸引力
? ?你想知道自己的能量振動(dòng)頻率是什么樣的？
?可以看看自己周圍吸引力什么樣的人事物就知道啦褐望！
我們的大腦每秒鐘要處理四千億的信息勒庄，但我們只能意識(shí)到其中兩千位的信息。
所以瘫里，我們會(huì)有選擇性的去看東西实蔽，并且以此來(lái)體驗(yàn)這個(gè)世界的人事物。
至于如何選擇谨读，就是受到個(gè)人從小被灌輸?shù)母鞣N約定俗成的觀念局装、信念、標(biāo)準(zhǔn)劳殖、價(jià)值觀等等影響铐尚。也就是說(shuō)，每個(gè)人每一天環(huán)顧四周哆姻，看見(jiàn)的是自己想看見(jiàn)的東西宣增，其他東西大腦會(huì)自動(dòng)排除掉。
? ?也可以說(shuō)矛缨，所有的一切都是能量的振動(dòng)爹脾，而觀察者又會(huì)影響被觀察者，所以我們創(chuàng)造了我們自己的世界箕昭。
? ?那么我們創(chuàng)造了我們自己的世界灵妨，為什么不是每一個(gè)人的世界都是美好呢？
?原因就是“勝肽”落竹，相信對(duì)大家都是比較陌生的一個(gè)詞泌霍。
? ? 如果我們不斷的重復(fù)做某件事，在生理學(xué)上來(lái)說(shuō)筋量，我們某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會(huì)建立起長(zhǎng)期且固定的關(guān)系烹吵，比方說(shuō)，（如果我們每天生氣桨武，感到挫折肋拔，每天都很悲慘痛苦等，那么呀酸，我們就是每天再重復(fù)地為那張神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)接線和整合凉蜂，這就變成了我們的一個(gè)情緒模式。）
? ??當(dāng)我們身體或大腦層面產(chǎn)生某種情緒時(shí)，下丘腦會(huì)馬上組裝一種化學(xué)物質(zhì)窿吩，叫做“勝肽”茎杂，隨著血液跑到我們的每一個(gè)細(xì)胞，被細(xì)胞周邊的上千個(gè)感受器所接受纫雁。
?? ?久而久之煌往，感受器對(duì)某種勝肽就有了特定的胃口，會(huì)產(chǎn)生饑餓感轧邪。
? ?（所以如果你很久不生氣的話刽脖，你的細(xì)胞會(huì)讓你有生理的需求想要去發(fā)脾氣。這種生理需要,也會(huì)促使我們做出種種能量波動(dòng)的頻率,讓能夠產(chǎn)生這種勝肽的事件發(fā)生在我們的生活中,好像毒癮忌愚。）
?? 馬車的構(gòu)造和質(zhì)量，代表我們的命硕糊，有些人命好院水，六輪大車；有些人命不佳简十，兩個(gè)小輪子混一生檬某。而這路程，就是我們的運(yùn)勺远，有時(shí)康莊大道橙喘，有時(shí)羊腸小道，而所謂命好不怕運(yùn)來(lái)磨胶逢，馬車大時(shí)厅瞎，走險(xiǎn)坡也不覺(jué)得搖晃。
這部馬車的前進(jìn)需要靠這匹馬初坠，而這匹馬車的角色就是我們的表意識(shí)和簸，我們自以為可以操控我們的生活，做出自由地選擇碟刺，但實(shí)際上锁保，真正發(fā)號(hào)施令的是坐在后面的乘客，這個(gè)乘客就是我們的真我半沽。
? ? ??那么我們“怎么跟真我溝通爽柒？”
? ? ?“怎么突破重重障礙找尋真我？”
? ? ? 老者答：“先去潛意識(shí)里面探尋你那個(gè)被寫好的自動(dòng)化程序是什么者填，把它帶到意識(shí)層面來(lái)浩村，讓意識(shí)之光為我們破解生命中對(duì)你已經(jīng)沒(méi)有用處的一些人生模式≌加矗”?
人生模式的造成：
?我們的性格傾向*外在環(huán)境*各種教育*生活事件*前世業(yè)力（如果你相信的話）=人生模式
??我們潛藏的人生自動(dòng)化導(dǎo)航系統(tǒng)：
? ? ?我們?cè)谌穗H關(guān)系中一再出現(xiàn)相同的模式心墅，與同事或老板的相處模式酿矢，不管你走到哪里都碰到同樣的人、同樣的事怎燥、同樣的互動(dòng)方式瘫筐，這就是我們潛意識(shí)的一個(gè)模式在主宰我們的命運(yùn)和行為。
? ? ?(這種模式也是我們自己制造的,各種符合我們細(xì)胞想要的思想铐姚、念頭策肝，而這些能量的波動(dòng)，會(huì)吸引和它振動(dòng)頻率相同的東西谦屑，于是........）
? ? ? ? 以上6點(diǎn)驳糯，關(guān)于我們痛苦的根源，提出了很多問(wèn)題氢橙，那么我們下面就來(lái)解決這些問(wèn)題，讓我們與真我聯(lián)結(jié)恬偷，獲得內(nèi)心愛(ài)悍手、喜悅、和平袍患。
1坦康、身體聯(lián)結(jié)
? ? ?身體是我們尋找真我的必經(jīng)之路，所以我們要傾聽(tīng)身體的訊息诡延，把我們的道路修正滞欠、修直，首要必須好好呵護(hù)我們自己的身體肆良。
? ? 而任何能讓我們專心一致,活在當(dāng)下的運(yùn)動(dòng),都可以幫我們與身體聯(lián)結(jié),我們可以練瑜伽筛璧、靜坐、冥想惹恃、健走等夭谤，但運(yùn)動(dòng)本身并不重要，重要的是你在做它時(shí)的心態(tài)和狀態(tài)（可以放更多的覺(jué)知在身體的部位上）巫糙。
? ? ?我們身體聯(lián)結(jié)朗儒，要做到不批判、感受并且全然接納自己的情緒参淹，察覺(jué)并且檢視自己的思想醉锄，進(jìn)而打破小我所有虛假的認(rèn)同。
2浙值、擔(dān)心恳不，是最差的禮物——不如祝福他
? ? ?老者說(shuō)這世上只有三件事：老天的事、我們自己的事亥鸠、他人的事妆够。（放下小我的執(zhí)著心）
3识啦、情緒障礙
? ? ?憤怒、悲傷神妹、焦慮颓哮、恐懼等等情緒都是一種能量，當(dāng)我們否定鸵荠、壓抑這些情緒時(shí)冕茅，這些能量會(huì)像被籠子鎖住一般，卡在我們的身體里蛹找，我們把它稱做“痛苦之身”姨伤。
而我們要做的是，對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事情（對(duì)事情而不是對(duì)人）臣服庸疾，接納和認(rèn)同已經(jīng)發(fā)生的事乍楚，(因?yàn)橐呀?jīng)發(fā)生的事情,我們?cè)偕鷼?也無(wú)濟(jì)于事了),對(duì)可以改變的事情，我們絕對(duì)有自由來(lái)決定是否來(lái)挽回或是不接受届慈、放棄徒溪，我們無(wú)需受不必要的負(fù)面情緒的干擾。
? ? ?你要知道金顿，當(dāng)我們支持和認(rèn)同我們的情緒臊泌，不是阻止和否定，情緒的能量會(huì)來(lái)也會(huì)走揍拆。
? ? ?(而我們?nèi)藭?huì)受苦的最大原因,就是抗拒事實(shí)渠概。)
4、檢視思想嫂拴，挑戰(zhàn)我們自己的信念
? ? ?我們對(duì)自己的思想深信不疑播揪，從不曾質(zhì)疑，誰(shuí)曾想過(guò)自己的思想會(huì)‘欺騙’自己顷牌。
? ? ?我們從小被灌輸要勇敢剪芍，要聰明，要能干等等好的特質(zhì)窟蓝，可是我們生活的是一個(gè)二元對(duì)立的世界罪裹，我們是一個(gè)完整的人，不可能只有一面而沒(méi)有與它對(duì)立的另一面运挫，但我們被告知‘應(yīng)該’要‘勇敢’状共，那么我們怯懦的一面呢？
? ? ?它就被我們?nèi)缤幱耙粯訅褐圃谀硞€(gè)角落里谁帕，可是這樣的結(jié)果是峡继，我們發(fā)展出來(lái)很多策略，來(lái)逃避這些蠢蠢欲動(dòng)的不安匈挖、浮躁碾牌、突如其來(lái)的暴怒康愤、莫名的憂傷，還有在腦海里產(chǎn)生‘我不好舶吗，我不如別人征冷，我不完美等等’的緊箍咒。
? ? ?同時(shí)也讓我們產(chǎn)生譬如‘酗酒誓琼、抽煙检激、各種癮癥或是逃避（我們會(huì)莫名的討厭某一類特制的的人）等’。
? ? ?我們要做的就是面對(duì)自己內(nèi)在部分腹侣，愿意進(jìn)去探索叔收，把里面的東西拿出來(lái)，攤在陽(yáng)光下接受療愈傲隶，接納他饺律，或把光帶進(jìn)我們陰暗的洞中，療愈才會(huì)發(fā)生跺株。
? ? ?同時(shí)蓝晒，我們要知道，自己的價(jià)值是自己給的帖鸦，不能把這個(gè)價(jià)值拱手讓給他人。
5胚嘲、思想的癮性
?關(guān)照自己的思想作儿，檢驗(yàn)它們的真實(shí)性。
? ? ?沒(méi)有任何事情可以造成心理上的痛苦馋劈。痛苦是來(lái)自于我們自己對(duì)事情的解釋攻锰。
A（事件）、B（信念妓雾、想法）娶吞、C（結(jié)果）圖
? ? 我們?cè)谑录嗀（這個(gè)誘因）中怎么想，而將演變導(dǎo)致C的結(jié)果的械姻，而中間的B就是這個(gè)思維模式妒蛇，當(dāng)我們被非理性思維模式以及不良情緒操縱時(shí)，最終發(fā)展成了C的結(jié)果楷拳。
6绣夺、認(rèn)同的解離和身份認(rèn)同的探索
快樂(lè)是需要外在條件的，喜悅是發(fā)自內(nèi)心的欢揖。
? ? 喜悅是消融負(fù)面情緒最好的光陶耍。可以去做一些自己愛(ài)做的事情她混，讓自己喜悅的事情烈钞。
?定靜是最有效治我們紛亂的思想和負(fù)面情緒的利器泊碑，在這個(gè)過(guò)程中，我們將愈來(lái)愈感受到來(lái)自真我的特質(zhì)：“愛(ài)毯欣、喜悅馒过、和平”。
? ? 當(dāng)我們“小我”愈向外抓取仪媒，我們就離我們的中心“真我”愈來(lái)愈遠(yuǎn)沉桌，我們的小我，不折手段地去認(rèn)同各種各樣的事物算吩，來(lái)滿足留凭，這就是一種無(wú)畏的身份認(rèn)同。
?覺(jué)知是破除身份認(rèn)同的第一步偎巢。當(dāng)我們徹底了解到我們認(rèn)同的那些東西蔼夜，其實(shí)不是我們，也不屬于我們压昼，我們就有可能從這個(gè)外境追逐的噩夢(mèng)中醒來(lái)求冷。
