誠如作家所言，“人的一生要讀三大書：一本是‘有字之書’愉适，一本是‘無字之書’犯助，一本是‘心靈之書’”，品讀三本大書维咸，其實就是認識你自己剂买，或許也是認識宇宙惠爽。或許自宇宙大爆炸的奇點而來瞬哼，歲月亙古婚肆，人類，縱如蜉蝣坐慰，卻從未停止探尋未知的腳步较性。每個人一生走過的軌跡，或許就是人類漫長歲月進程的一個縮影结胀，亦是宇宙的一個縮影赞咙。
? ? ? “有字之書”，書上是前人的智慧糟港、經(jīng)驗積累攀操，也是我們獲取知識最主要的途徑。自習(xí)得閱讀之技能秸抚，通過前人之述速和，便加速了自己對這個世界的認知，即人們常說的從書中習(xí)增長知識剥汤。書本所載錄的其實就是前人對世間萬物的一種認知颠放。認知不斷深入，我們便不再滿足有字之書中秀姐，前人既成的東西慈迈。人，一旦已經(jīng)省有，對世界的認知具有一定的基礎(chǔ)痒留，必然會踏上追求更自我的認知的過程。這是一種極富生命力的好奇心蠢沿，根植在每一個人類的骨血里伸头。正是有了這樣的好奇，人們開始了對“無字之書”的閱讀舷蟀。
? ? ? “無字之書”即是我們的成長環(huán)境和所身處的社會這個大染缸恤磷，我們在其中，書寫屬于自己的經(jīng)驗與智慧野宜。閱讀“無字之書”扫步，使我們得以，真真切切匈子，感知到自我與世界外物的聯(lián)系河胎。在生活中，我們可逐漸觸摸到人類自我與自然的聯(lián)系虎敦，在不斷認識自然的同時找到人類于自然中的定位游岳。而對于廣大置身于都市政敢，忙綠生活的人，更多地胚迫，體會到的是人與人之間的聯(lián)系喷户。也從中，從別人的身上访锻，找尋自己的影子褪尝。
? ? ? ? “心靈之書”，追其本源期犬，是我們不斷通過與自我之外構(gòu)建聯(lián)系來認識自我的產(chǎn)物恼五。我們將心靈所想，映射于文字與生活之中哭懈。我們獲取知識的途徑或許是由外而內(nèi)的：即“有字之書”、“無字之書”茎用、“心靈之書”遣总。可正如論語開篇第一則：“學(xué)而時習(xí)之轨功，不亦說乎有朋自遠方來旭斥，不亦樂乎，人不知而不慍古涧，不亦君子乎”垂券，內(nèi)感為“悅”，外感為“樂”羡滑。當(dāng)我們開始閱讀三本大書菇爪，走向的“學(xué)而時習(xí)之”的這第一條道路，其實便是將我們引導(dǎo)向內(nèi)心的喜悅平和之境柒昏，走向了認識你自己的遠方凳宙。
