幸福的家庭都是相似的拒炎，不幸的家庭卻各有各的不幸挪拟。
這是列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》開(kāi)篇第一句。生活中難免遇到許多不幸击你，如車禍玉组，失業(yè)，破產(chǎn)丁侄，重大疾病惯雳，親人離去，朋友背叛等鸿摇。即便沒(méi)遇上這些重大變故石景，生活也不乏各種誤解等不可言說(shuō)的煩心事。
但是，為什么兩個(gè)遇到同樣遭遇的人潮孽，可能一個(gè)顯得積極樂(lè)觀揪荣，另一個(gè)卻悲觀失落?比如面對(duì)失戀，有的人可以很快走出來(lái)往史，有的人卻一直沉浸其中無(wú)法自拔仗颈，甚至做出更過(guò)激的行為?人與人看待事物和處理的方式如此不同。面對(duì)某些事件怠堪，有的人僅僅只是覺(jué)得它們是生命中小小的漣漪揽乱，而有的人卻如臨大敵，或者陷入恐怖情緒里無(wú)法自拔粟矿？
原因可能是:
關(guān)注不同凰棉，視角不同，得到不同的結(jié)論陌粹。
我們看到的不是純客觀的事實(shí)撒犀。
每個(gè)人的認(rèn)知構(gòu)架都可能成為認(rèn)識(shí)世界的障礙。
先了解一個(gè)心理學(xué)上的概念掏秩，叫“習(xí)得性無(wú)助”：
習(xí)得性無(wú)助是美國(guó)心理學(xué)家塞利格曼提出的一個(gè)概念或舞。他用狗作了一項(xiàng)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，起初把狗關(guān)在籠子里蒙幻，只要蜂音器一響映凳，就給以難受的電擊，狗關(guān)在籠子里逃避不了電擊邮破，多次實(shí)驗(yàn)后诈豌，蜂音器一響，在給電擊前抒和，先把籠門打開(kāi)矫渔，此時(shí)狗不但不逃而是不等電擊出現(xiàn)就先倒在地開(kāi)始呻吟和顫抖，本來(lái)可以主動(dòng)地逃避卻絕望地等待痛苦的來(lái)臨摧莽，這就是習(xí)得性無(wú)助庙洼。
習(xí)得性無(wú)助解釋了為什么有的人會(huì)選擇放棄改變。因?yàn)樵谒恼J(rèn)知里镊辕，改變是無(wú)用的油够，徒勞的。因?yàn)樗麄儚奈传@得過(guò)控制感丑蛤。無(wú)論在生活中叠聋，工作中，他們從未因?yàn)樽约旱呐κ棺陨淼木硾r有所改變受裹。所以他們放棄改變碌补。
既然無(wú)助是可以習(xí)得的虏束，快樂(lè)也可以習(xí)得嗎？
當(dāng)然可以厦章！
那么镇匀，想要習(xí)得快樂(lè)，需要怎么做呢袜啃？習(xí)得快樂(lè)汗侵，首先要了解解釋風(fēng)格，就是面對(duì)一件事情群发，你做出什么樣的解釋和歸因晰韵。解釋風(fēng)格涉及幾個(gè)維度：
時(shí)間維度（暫時(shí)性/永久性）
空間維度（普遍性/個(gè)別）
人格化（我/非我）
例如，你的孩子語(yǔ)文考試考砸了熟妓，作為家長(zhǎng)雪猪，你怎么看待這件事?
消極的家長(zhǎng)會(huì)對(duì)孩子說(shuō):"你怎么那么笨（對(duì)孩子人格的否定）,我看你是永遠(yuǎn)都學(xué)不好語(yǔ)文了（時(shí)間上界定為永久性）,你怎么什么事都做不好（空間維度的普遍性）?"如果你是這樣的父母，那么恭喜你起愈，你的孩子會(huì)如你所愿只恨，什么都做不好，什么都學(xué)不會(huì)抬虽，最終真的一事無(wú)成官觅。
那么積極的家長(zhǎng)會(huì)怎么說(shuō)呢？"孩子阐污，你語(yǔ)文一直不錯(cuò)啊休涤，這次沒(méi)考好（時(shí)間上的暫時(shí)性），只是偶然的笛辟。這次你考的不好滑绒，是因?yàn)闆](méi)有好好復(fù)習(xí)。你不笨（非人格的否定）隘膘，你看你其他事都做的很好。只要你努力杠览，你一定可以學(xué)好語(yǔ)文弯菊。"這樣積極的解釋風(fēng)格，將有利于幫助孩子建立正向的認(rèn)知踱阿，對(duì)自己充滿信心管钳，幫助孩子成長(zhǎng)為一個(gè)樂(lè)觀的人。一個(gè)自我否定的孩子软舌，是令人擔(dān)憂的才漆。
皮克斯公司的動(dòng)畫(huà)片《跳跳羊》，很好地闡述了這個(gè)道理——
對(duì)待負(fù)面事件佛点，積極的解釋把它看成暫時(shí)的醇滥，偶發(fā)的黎比，非個(gè)人因素引發(fā)的。而遇到正面事件鸳玩，則把它看成永久的阅虫，普遍性的，個(gè)人努力的結(jié)果不跟。試著這樣解釋你生活中遇到的事件颓帝，一段時(shí)間后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越樂(lè)觀窝革。
