2022.01.19周三晴D19
“志道樂學(xué)·國學(xué)經(jīng)典”D527
《莊子》外篇 秋水
八
【原文】
公孫龍問于魏牟曰：“龍少學(xué)先王之道政冻，長而明仁義之行枚抵；合同異，離堅白明场；然不然汽摹，可不可；困百家之知苦锨，窮眾口之辯逼泣；吾自以為至達(dá)已。今吾聞莊子之言舟舒，汒焉異之[1]拉庶。不知論之不及與[2]？知之弗若與秃励？今吾無所開吾喙氏仗，敢問其方《嵯剩”
? ? 公子牟隱機(jī)大息[3]皆尔，仰天而笑曰：“子獨不聞夫埳井之鼃乎[4]？謂東海之鱉曰：‘吾樂與币励！出跳梁乎井幹之上床佳，入休乎缺甃之崖[5]；赴水則接腋持頤[6]榄审，蹶泥則沒足滅跗[7]；還虷杆麸、蟹與科斗搁进，莫吾能若也！且夫擅一壑之水昔头，而跨跱埳井之樂[8]饼问，此亦至矣。夫子奚不時來入觀乎揭斧？’東海之鱉左足未入莱革，而右膝已縶矣峻堰，于是逡巡而卻[9]，告之海曰：‘夫千里之遠(yuǎn)盅视，不足以舉其大捐名；千仞之高，不足以極其深闹击。禹之時十年九潦镶蹋，而水弗為加益；湯之時八年七旱赏半，而崖不為加損贺归。夫不為頃久推移，不以多少進(jìn)退者断箫，此亦東海之大樂也拂酣。’于是埳井之鼃聞之仲义，適適然驚[10]婶熬，規(guī)規(guī)然自失也。且夫知不知是非之竟光坝，而猶欲觀于莊子之言尸诽，是猶使蚊負(fù)山，商蚷馳河也盯另，必不勝任矣性含！
? ? 且夫知不知論極妙之言，而自適一時之利者鸳惯，是非埳井之鼃與商蕴？且彼方跐黃泉而登大皇，無南無北芝发，奭然四解[11]绪商，淪于不測；無東無西辅鲸，始于玄冥格郁，反于大通。子乃規(guī)規(guī)然而求之以察独悴，索之以辯例书，是直用管窺天，用錐指地也刻炒，不亦小乎决采？子往矣！且子獨不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與坟奥？未得國能[12]树瞭，又失其故行矣拇厢，直匍匐而歸耳。今子不去晒喷，將忘子之故孝偎，失子之業(yè)〕瘢”
? ? 公孫龍口呿而不合邪媳，舌舉而不下，乃逸而走荡陷。
【注釋】
? ? [1]汒焉：迷失雨效，迷茫的樣子。[2]論：辯論的水平废赞。[3]隱：依仗徽龟，依靠。大息：長嘆唉地。[4]埳井：淺井据悔。鼃：通“蛙”。[5]缺甃（zhòu）：缺少磚的井壁耘沼。甃极颓，用磚砌成的井壁。[6]接：承受群嗤。腋菠隆，腋窩。頤狂秘，面頰骇径。[7]蹶：踩，踏者春。滅跗（fū）：沒過腳背破衔。跗，腳背钱烟。[8]跨跱（zhì）：盤踞晰筛。[9]逡巡：小心后退的樣子。[10]適適然：驚恐的樣子拴袭。[11]奭（shì）然：事物消散的樣子读第。[12]國能：趙國人行走的絕技。
? ? 【譯文】
? ? 公孫龍問魏牟稻扬，說：“我小的時候?qū)W習(xí)先王之道，長大后明白了仁義的行為羊瘩；并持守同異結(jié)合泰佳、堅白分離的理論盼砍；把別人認(rèn)為不對的說成是對的，把別人認(rèn)為不可以的說成是可以的逝她；使百家的智慧人士感到困惑浇坐，使眾多善辯人士理屈辭窮：我自以為是最通達(dá)的人了。現(xiàn)在我聽了莊子的言論黔宛，感到奇異不解近刘。不知是我的辯論才能不及他呢，還是我不如他更有智慧臀晃？現(xiàn)在我已經(jīng)無法再開口了觉渴，請問這是什么原因呢？”
魏牟倚靠著幾案嘆氣徽惋，然后又仰天大笑案淋，說：“你難道沒聽說淺井里的青蛙嗎？井蛙對東海里的鱉說：‘我是多么快樂跋栈妗踢京！出來可以在井欄上跳躍，回去可以在井壁的破磚處休息宦棺。跳入水中井水漫入腋下并且托起我的下巴瓣距，踏入泥里泥水就蓋住了我的腳背，回過頭來看看水中的那些赤蟲代咸、小蟹和蝌蚪蹈丸，沒有誰能像我這樣的快樂！并且我專有一坑水侣背，盤踞一口淺井白华，這也是快樂的極點了。你為何不經(jīng)常進(jìn)來參觀參觀胺纺汀弧腥？’東海之鱉左腳還沒有進(jìn)到井里，右腳已經(jīng)被絆住了潮太。遲疑了一下管搪，又把腳退了出來，把大海的情況告訴淺井的青蛙铡买，說：‘千里的距離更鲁，不足以形容海的大；千仞的高度奇钞，不足于測量出它的深澡为。夏禹時代十年里有九年水澇，而海水不會因此增多景埃；商湯的時代八年里有七年大旱媒至，而岸邊的水位不會因此下降顶别。不因為時間的短暫與長久而有所改變，不因為雨量的多少而有所增減拒啰，這就是東海最大的快樂驯绎。’淺井之蛙聽了這一席話谋旦，驚惶不安钦睡，茫然不知所措姑丑。況且你的智慧還不足以懂得是非的界線，竟然想去觀察莊子的至理名言，就好像驅(qū)使蚊蟲去背負(fù)大山呛踊，驅(qū)使馬蚿蟲在河水里奔跑缅阳，必定是辦不到的事了献起。
? ? 并且口蝠，你的才智還不足以談?wù)摼畹难哉摚约壕谷プ分鹨粫r的口舌之利摊鸡，這跟淺井里的青蛙沒有什么區(qū)別绽媒。況且莊子的思想主張正俯極黃泉登臨蒼天，不論南北免猾，四面通達(dá)沒有阻擋是辕，下面達(dá)到深不可測的境界；不論東西猎提，他的道生于極端精微玄妙获三，返歸廣闊通達(dá)之域。你竟拘泥淺陋地用察視的辦法去探尋它的奧妙锨苏，用論辯的言辭去索求它的真諦疙教，這簡直就是用竹管去窺視高遠(yuǎn)的蒼天，用錐子去測量渾厚的大地伞租，不是太小了嗎贞谓？你還是走吧！你難道沒有聽說燕國壽陵的少年到趙國的邯鄲去學(xué)習(xí)走步的故事嗎葵诈？不但沒有學(xué)會邯鄲人行走的絕技裸弦，又忘掉了原先的步法，最后只能爬著回到燕國作喘。如果現(xiàn)在你還不趕快走開理疙，就將會忘掉你原有的本領(lǐng)，而且也將失去你原有的學(xué)業(yè)泞坦〗严停”
? ? 公孫龍聽了之后，驚嚇地張著嘴巴不能合攏，舌頭高高翹起放不下來赃梧，于是慌忙逃走了择吊。
2022.01.20周四晴D20
“志道樂學(xué)·國學(xué)經(jīng)典”D528
《莊子》外篇 秋水
九
【原文】
莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉槽奕，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧房轿，曰：“吾聞楚有神龜粤攒，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上囱持。此龜者夯接，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎纷妆？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中盔几。”莊子曰：“往矣掩幢，吾將曳尾于涂中逊拍。”
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惠子相梁际邻，莊子往見之芯丧。或謂惠子曰：“莊子來世曾，欲代子相缨恒。”于是惠子恐轮听，搜于國中骗露，三日三夜。莊子往見之血巍，曰：“南方有鳥萧锉，其名為鹓雛[1]，子知之乎藻茂？夫鹓雛驹暑，發(fā)于南海而飛于北海；非梧桐不止辨赐，非練實不食优俘，非醴泉不飲[2]。于是鴟得腐鼠掀序，鹓雛過之帆焕，仰而視之曰：‘嚇’[3]！今子欲以子之梁國而嚇我邪？”
? ? 莊子與惠子游于濠梁之上叶雹。莊子曰：“儵魚出游從容财饥，是魚之樂也？”惠子曰：“子非魚折晦，安知魚之樂钥星？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂满着？”惠子曰：“我非子谦炒，固不知子矣；子固非魚也风喇，子之不知魚之樂宁改，全矣』昴”莊子曰：“請循其本[4]还蹲。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我耙考。我知之濠上也谜喊。”
【注釋】
? ? [1]鹓雛（yuān chú）：傳說中類似于鳳凰的鳥倦始。[2]醴（lǐ）泉：甘美如甜酒的泉水锅论。[3]嚇：通“嚇”，怒喝聲楣号。[4]循：追溯最易。
? ? 【譯文】
? ? 莊子在濮水邊釣魚，楚王派來兩位大夫去向他致意炫狱，說：“楚王想有勞先生掌管國家大事藻懒。”莊子手握釣竿视译，頭也不回地說：“我聽說楚國有一神龜嬉荆，死了已經(jīng)有三千年了，楚王將它守在竹器里面酷含，用布巾包裹好鄙早，珍藏在宗廟里。這只神龜椅亚，是情愿死后保留著骨頭被人尊重呢限番，還是情愿活著在泥水里拖著尾巴爬呢？”兩位大臣說：“寧愿拖著尾巴在泥水里面爬呀舔∶峙埃”莊子說：“那你們走吧！我是情愿拖著尾巴生活在泥水里的那種人啊∷瘢”
? ? 惠子在梁國做宰相珠插，莊子前去拜訪他。有人對惠子說：“莊子這次來颖对，是想取代你宰相的位置捻撑。”惠子聽了之后很恐慌缤底，在都城內(nèi)搜捕了莊子三天三夜布讹。莊子前去看望惠子，說：“南方有一種叫鹓雛的鳥训堆，你聽說過嗎？鹓雛從南海出發(fā)飛到北海白嘁，不遇到梧桐樹它就不休息坑鱼，不是竹子結(jié)出的果實它就不吃，泉水不甘美絮缅，它就不喝鲁沥。正在這時一只貓頭鷹尋覓到一只腐爛了的老鼠，鹓雛剛巧從它面前飛過耕魄，貓頭鷹抬起頭画恰，看著鹓雛，發(fā)出憤怒的聲音吸奴。難道現(xiàn)在你也要用你梁國宰相的威嚴(yán)來嚇我嗎允扇？”
? ? 莊子和惠子在濠水的橋上一起游玩。莊子說：“白倏魚在河里游得多么悠閑自在则奥，這就是魚兒的快樂《链Γ”惠子說：“你不是魚糊治，怎么會知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我罚舱，怎么知道我不知道魚兒的快樂井辜？”惠子說：“我不是你，當(dāng)然不了解你管闷；你更不是魚粥脚，那么你肯定也不知道魚的快樂，也是完全可以肯定的包个“⑻樱”莊子說：“還是讓我們順著先前的話來說。你剛才說‘你哪里知道魚的快樂’的時候，是已經(jīng)明白我知道魚兒的快樂之后問我的恃锉，只不過是問我從哪知道的罷了搀菩，那我就告訴你，是從濠水的橋上知道的破托》景希”
