有人說(shuō)孽亲，七天的療愈課程時(shí)間太短了。我說(shuō)展父，七天返劲，可以的。
我為什么有這樣的體會(huì)呢栖茉？
一個(gè)重要前提是篮绿，我一直存在療愈方面的困惑，一直想揭開(kāi)這方面的困惑吕漂，恰巧就遇見(jiàn)無(wú)戒學(xué)堂七天的療愈課程亲配，這就好比一個(gè)人在瞌睡時(shí)扔過(guò)來(lái)的枕頭。所以，在整個(gè)過(guò)程中吼虎，我都充滿好奇地聽(tīng)犬钢，認(rèn)真地聽(tīng)，反復(fù)地聽(tīng)思灰，每一課都做筆記玷犹，每一課都完成作業(yè)。確實(shí)洒疚，我太渴望把蒙在心頭的那層蘙障清除掉了歹颓。果然，借助這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程油湖，我得到了我想要的巍扛。太開(kāi)心了！這種久曠逢甘露的欣悅乏德，你懂滴撤奸！
還有一個(gè)原因，跟我一直以來(lái)的學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)系鹅经。我希望寂呛，無(wú)論是看一本書(shū)還是聽(tīng)一堂課怎诫，不能僅僅滿足于知識(shí)積累瘾晃，還需要獲得技能上的提升。比如我們喜歡寫(xiě)小說(shuō)幻妓，那么看一本小說(shuō)時(shí)就要想蹦误，我們能從中學(xué)到什么技巧；我們聽(tīng)一堂課肉津，比如這次療愈課程强胰，就要學(xué)會(huì)一些療愈方法∶蒙常總之偶洋，我的意思是，無(wú)論什么樣的學(xué)習(xí)距糖，都要盡量學(xué)以致用玄窝。只有如此，才能有真正的收獲悍引，得到真正的成長(zhǎng)恩脂。
那么，在這一輪的療愈課程學(xué)習(xí)中趣斤，我學(xué)到了什么俩块？這也是我為什么認(rèn)為，“七天，也就可以了”的真正原因玉凯。因?yàn)椋?/p>
第一势腮，我學(xué)會(huì)了療愈方法；第二漫仆、我理解了與療愈相關(guān)基本概念嫉鲸；第三、我在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行了實(shí)際的體驗(yàn)和操作歹啼；第四玄渗、最重要的，我看見(jiàn)了發(fā)生在自己身上的變化狸眼。
這幾天藤树，我每天都能看見(jiàn)自己的變化，有時(shí)候就在實(shí)際體驗(yàn)和操作的當(dāng)下拓萌，有時(shí)候是稍后岁钓。每天都看見(jiàn)自己在變化，這種感覺(jué)實(shí)在神奇極了微王，也讓我開(kāi)心極了屡限。我看著一個(gè)全新的自己像一顆懵懂的種子，從破土而出炕倘，到嶄露新芽钧大，到長(zhǎng)出枝叉……我看見(jiàn)一個(gè)陽(yáng)光積極勇敢又淡然的自己，熠熠地站在自己面前罩旋，真的是非常非常欣慰啊央。是的，我終于勇敢地對(duì)自己說(shuō)：親愛(ài)的涨醋，未來(lái)可期瓜饥，你一定可以！
我從療愈課程中學(xué)到的那些方法和概念
重要概念：正念浴骂。依然愿意再次回憶“正念”這個(gè)概念乓土。因?yàn)椋咛斓寞熡n程圍繞的核心詞兒就是“正念”溯警，而七天的療愈課程的主要目標(biāo)也是趣苏，如何學(xué)會(huì)正念生活。
那么什么是正念愧膀。所謂的正念拦键，是對(duì)當(dāng)下的實(shí)相保有覺(jué)知，是對(duì)生活中的時(shí)時(shí)刻刻檩淋，每一個(gè)當(dāng)下的感悟和察覺(jué)芬为。
正念的要旨是什么萄金？正念的要旨是轉(zhuǎn)變，是從根本上轉(zhuǎn)變理解自己和世界的固有想法和情感媚朦。正念是對(duì)我們過(guò)往生活和思維模式的一個(gè)中斷氧敢，其目的是，修正之前思維中存在的問(wèn)題询张，從而讓我們?cè)谖磥?lái)更好地生活孙乖。在冥想課程中是這樣說(shuō)的“冥想和正念是打破生活節(jié)奏而進(jìn)行的一種適宜的轉(zhuǎn)變”。
也就是說(shuō)份氧，任何事情至少存在兩個(gè)角度：A面和B面唯袄，合理地選擇看待生活的角度，對(duì)于我們獲得心靈的安寧和自由至關(guān)重要蜗帜。正念修習(xí)可以幫助我們靈巧地選擇恋拷，從適宜的角度看待生活，看待自我厅缺。
我們說(shuō)正念的要旨是轉(zhuǎn)變蔬顾。具體來(lái)說(shuō)又分為兩個(gè)步驟：
第一步是切斷。暫時(shí)切斷與過(guò)去的鏈接湘捎，讓自己的心情讓自己的生活稍微停頓一下诀豁，讓自己看清楚事與物的A面和B面（當(dāng)然，我這里說(shuō)的簡(jiǎn)單了點(diǎn)窥妇，只是從一個(gè)維度去看舷胜，從二維三維去看的話，事與物的面相和角度會(huì)更多秩伞，但是不管角度有多少逞带，首先要修習(xí)從AB兩面去看事物）。
第二步是轉(zhuǎn)變纱新。在看清楚事物存在的兩種或者多種可能性之后，你的思路和視野以及心境處于一種開(kāi)放的狀態(tài)穆趴，那這個(gè)時(shí)候脸爱，你就不至于因?yàn)樽约邯M隘的認(rèn)識(shí)而一意孤行，鉆進(jìn)牛角尖里自我傷害了未妹。
首先簿废，如何獲得正念，也就是獲得正念生活有那些方法络它。
方法一：要運(yùn)用同理心重新看待與他人的關(guān)系族檬。此處的同理心也是正念的方法，也就是在實(shí)現(xiàn)正念要旨轉(zhuǎn)換時(shí)化戳，我們可以通過(guò)同理心的共情或者說(shuō)換位思考单料，從而建立起新的人際關(guān)系埋凯，或者達(dá)到改善人際關(guān)系的效果（我在修習(xí)這個(gè)方法時(shí)就解決了一個(gè)工作中的實(shí)際問(wèn)題），避免把自己的負(fù)面情緒發(fā)泄在別人身上扫尖。第二白对，還可以運(yùn)用同理心梳理自己的負(fù)面情緒，轉(zhuǎn)變對(duì)自己的固有認(rèn)識(shí)换怖，負(fù)面評(píng)價(jià)甩恼。
方法二：是修習(xí)感恩、善良沉颂、慈悲条摸。讓自己擁有更加寬廣開(kāi)闊的心胸，裝得下這個(gè)世界的所有铸屉，容得進(jìn)自己的所有屈溉。
方法三：在修習(xí)中要戰(zhàn)勝自己的恐懼情緒。具體方法為：
第一步抬探，必須去面對(duì)子巾，保持距離的面對(duì)法。面對(duì)失敗小压，退后一步线梗，以第三者的視角觀察失敗給我們的人生帶來(lái)什么影響。第二步怠益，放松身心仪搔。與恐懼保持一定的距離，盡量讓自己放松身心蜻牢】具郑可以讓我們客觀判斷那個(gè)讓我們恐懼的事物。第三步抢呆、修正妄想煮嫌。恐懼是因?yàn)閮?nèi)心產(chǎn)生了幻覺(jué)抱虐。當(dāng)我們放松身心接近恐懼就會(huì)發(fā)現(xiàn)它并沒(méi)有那么可怕昌阿。而修正妄想就是將過(guò)度的恐懼修正到一個(gè)客觀符合現(xiàn)實(shí)的程度。第四恳邀，正面戰(zhàn)斗懦冰。對(duì)那個(gè)感到害怕的事物有了客觀認(rèn)識(shí)。這個(gè)時(shí)候你就可以與他正面決戰(zhàn)了谣沸，這也是戰(zhàn)勝恐懼的最后一步刷钢。
其次，我們理解了概念乳附，懂得了方法内地，如果不去經(jīng)常實(shí)踐和練習(xí)的話伴澄，那所學(xué)知識(shí)也就失去了應(yīng)有的意義。所以瓤鼻，這里還要提出兩個(gè)注意事項(xiàng)：第一秉版，專注；第二茬祷、堅(jiān)持清焕。
薇薇啊老師在課程中舉了兩個(gè)例子，我覺(jué)得比較形象祭犯，可以再次回憶一下：一個(gè)是白素貞秸妥，白蛇在經(jīng)歷千年后才修煉成人，又經(jīng)歷了那么多的苦難才修成正果沃粗。另一個(gè)是唐僧粥惧，幾世輪回九九八十一難才能立地成佛。他們的成仙成佛背后主要的支撐就是專注和堅(jiān)持最盅。
最后突雪，我們來(lái)看一下正念修習(xí)追求的最終效果—-心在。
我理解涡贱，心在的意義即咏删，正念生活意味著心在當(dāng)下。當(dāng)我們真的能夠切斷與過(guò)往的问词、慣性的督函、負(fù)面的、消極的認(rèn)識(shí)和自我之后激挪，就意味著辰狡，你的心已經(jīng)處在當(dāng)下，你活在當(dāng)下而不是過(guò)去垄分。而這一句話里包含了你所有的努力追求和掙扎宛篇。
這是偉大的轉(zhuǎn)變，真的不是一句話就可以做到的锋喜，它需要你時(shí)時(shí)修習(xí)些己，處處覺(jué)察，也允許你反反復(fù)復(fù)嘿般，甚至是回到從前，但是時(shí)刻要保持覺(jué)察狀態(tài)涯冠，時(shí)刻提醒自己要活在當(dāng)下炉奴。當(dāng)你持續(xù)這樣做的時(shí)候，你終有一天會(huì)走出過(guò)去蛇更，擺脫過(guò)去夢(mèng)魘般的記憶瞻赶，沐浴在當(dāng)下的光明和溫暖之中赛糟。
所以，心在會(huì)在你覺(jué)得要說(shuō)或做一些后悔的事情時(shí)阻止你砸逊，心在能讓你處于覺(jué)醒狀態(tài)璧南，能夠敏銳地對(duì)困難處境作出回應(yīng)，而不是沖動(dòng)反應(yīng)师逸。從而讓我們感受一種靈巧的生活司倚。
療愈課程給我?guī)?lái)的體驗(yàn)和變化
第一天，我認(rèn)識(shí)了正念篓像。
這一天动知，我看見(jiàn)正念，就像久別的老友再次重逢员辩，那種感覺(jué)親切又陌生盒粮。當(dāng)時(shí)并不知道接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么，只是沉浸在重逢的喜悅中奠滑。
第二天丹皱，發(fā)現(xiàn)不完美的自己。
這一天宋税，我發(fā)現(xiàn)了自己是個(gè)不完美的孩子摊崭。無(wú)戒老師直播中的一句話“沒(méi)有傘的孩子必須努力奔跑”警醒了我，我認(rèn)識(shí)到弃甥，我的不完美在于自己是個(gè)“有傘的孩子”爽室，并且沒(méi)有很好地感恩善待自己擁有的一把把雨傘。
第三天淆攻，接納不完美的自己阔墩。
在這一天，我找到了我不完美的根源：內(nèi)心極度追求完美瓶珊，而我的努力和天賦并不足以支撐我的追求啸箫，我所有的痛苦和糾結(jié)都源于追求完美和完美不得之間的矛盾。
這一天伞芹，我同時(shí)接納了自己忘苛。因?yàn)橛袀愣倭藙?dòng)力變得懶惰，但又想擁有最好的自己唱较，所以糾結(jié)所以痛苦扎唾。通過(guò)感恩善良慈悲的理解和感悟我承認(rèn)自己的不完美接納了自己的不完美。
第四天南缓，戰(zhàn)勝不完美的自己胸遇。
就在這一天，我終于戰(zhàn)勝了不完美的自己汉形。我們對(duì)自身不完美的定義纸镊，往往產(chǎn)生于恐懼妄想倍阐。什么是恐懼妄想《和恐懼妄想就是對(duì)恐懼的一種想象峰搪，一種夸張之后的幻覺(jué)。我覺(jué)得我們所有糟糕的心態(tài)比如焦慮不安凯旭，擔(dān)心害怕都是因?yàn)榭謶滞敫懦埽覀儽蛔约旱目謶滞虢o害慘了。當(dāng)我們處于恐懼妄想中時(shí)尽纽，就失去理智與冷靜咐蚯，對(duì)人對(duì)事兒的認(rèn)識(shí)也會(huì)走向極端。
所以弄贿，必須清除或者還原我們的恐懼妄想春锋，讓它現(xiàn)出本來(lái)的面目。我們必須有能力修正妄想差凹，而這依然要依靠正念修習(xí)期奔，通過(guò)正念修習(xí)切斷與過(guò)去的鏈接，切斷妄想的根源危尿，那么呐萌，過(guò)度的恐懼同時(shí)就被修正到一個(gè)客觀的程度，恐懼感也隨之減少谊娇，甚至直接消失肺孤。
第五天，遇見(jiàn)最好的自己济欢。
這一天赠堵，我知道了什么是最好的自己，我也遇見(jiàn)了最好的自己法褥。最好的自己就是那個(gè)擁有自由靈魂的我茫叭。
可以說(shuō)，正念生活的最終結(jié)果就是收獲自由半等，做最真實(shí)的自己揍愁。當(dāng)此時(shí)，這個(gè)自己杀饵，已經(jīng)不需要外界來(lái)定義莽囤。這個(gè)自己，再不會(huì)因?yàn)橥饨绲难酃馇芯啵饨绲膽B(tài)度而改變或被影響烁登。所以，最好的自己是一個(gè)勇敢的人蔚舀，是一個(gè)目標(biāo)明確的人饵沧，是一個(gè)能夠拿起放下的人。
第六天赌躺，設(shè)想未來(lái)的自己狼牺。
也就是在這一天，我看見(jiàn)了自己的勇敢和陽(yáng)光礼患。其實(shí)我沒(méi)有宗教信仰是钥，但是，在這一天缅叠，當(dāng)我清晰地給自己設(shè)定出未來(lái)的計(jì)劃時(shí)悄泥，總感覺(jué)，自己像一個(gè)虔誠(chéng)的教徒肤粱，雙手合十在佛前許下了美好的愿望弹囚，并且，這個(gè)愿望會(huì)得償所愿领曼，會(huì)在未來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)鸥鹉。
第七天，獲得重生般的喜悅和輕松庶骄。
今天的療愈課程比較輕松毁渗，薇薇啊老師給我們介紹了一本療愈類的書(shū)籍。聽(tīng)了很感興趣单刁，第一時(shí)間已經(jīng)網(wǎng)上下單灸异，順便買(mǎi)了一整套山下英子的斷舍離。似乎又要開(kāi)啟一段新的閱讀和精進(jìn)歷程了羔飞。但我知道肺樟，這一次跟上一次已然不同，因?yàn)槿彀@一次的我跟上一次的我不一樣了儡嘶。是的，想到這些恍风，內(nèi)心自自然然升起了重生般的喜悅和輕松蹦狂。
打卡內(nèi)容：7天療愈書(shū)寫(xiě)公益寫(xiě)作活動(dòng)結(jié)束在即，我們?cè)谶@7天學(xué)到了什么朋贬？領(lǐng)悟了什么凯楔？又有什么改變呢？請(qǐng)為你的7天療愈書(shū)寫(xiě)活動(dòng)做復(fù)盤(pán)锦募，并將復(fù)盤(pán)內(nèi)容發(fā)送到活動(dòng)群內(nèi)摆屯。【無(wú)戒學(xué)堂.療愈課程】
