我們總是渴求太多，在欲望的路上河咽，太過執(zhí)著和用力钠右，我們于是焦慮不安，忘卻了生命存在的方式原本簡單忘蟹。
曾經(jīng)的黑暗飒房，才能真正明白光明的寶貴；曾經(jīng)的痛苦寒瓦，才能深刻體會幸福的滋味情屹。生命讓你嘗遍挫敗或傷痛時，也會給你開啟幸福之門的鑰匙杂腰，在困境中學會等待垃你，在不爭中修煉超越自己。
在這個世界上喂很，我們總是不可避免地陷入人與人惜颇、人與事物、與環(huán)境之間的關(guān)系中少辣，有時因太過執(zhí)著和用力凌摄，以致于身心疲憊，與他人關(guān)系變得緊張漓帅，爭來爭去最終得不償失锨亏。
王陽明：“君子求退勿遲痴怨。”對于君子來說器予，一定要明白自己什么時候該退浪藻，什么時候可以用不爭的姿態(tài)去面對問題。
爭與不爭是兩種處世的態(tài)度：爭著摩拳擦掌乾翔；不爭者平淡處之爱葵。關(guān)于不爭“水德”是對其最好的贊譽。在自然界的萬事萬物中反浓，水利滋潤了萬物萌丈，而又并不從萬物那里爭取任何有利于自己的東西。
這種無私的表現(xiàn)為其贏得了“與其不爭雷则，故天下莫能與之爭”的贊譽辆雾。君子之德應(yīng)有似于水，利萬物而不爭巧婶。
王陽明在中國哲學思想上取得了驚人的成就乾颁，也與其“為而不爭，天下莫能與之爭”有關(guān)艺栈。年少時的王陽明滿懷雄心壯志英岭，一心追求真理、成為圣人湿右。
然而由于他性格耿直诅妹，不愿屈從惡勢力，結(jié)果招致禍殃毅人。之后吭狡，王陽明的人生發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)折。他遠離政治丈莺，潛心研究儒家佛教划煮、道家思想。
他的“不爭”并不是放棄眼前的一切缔俄，而是以不爭今日之利爭萬世弛秋，不爭當前之利爭天下。
因其“不爭”俐载，故而能靜心悟道蟹略，并體悟了許多以前百思不得其解的道理，進而攀登上中國哲學思想的高峰遏佣。
只有無爭挖炬，才能無憂。利人就會得人状婶，利物就會得物意敛，利天下就能得天下馅巷。
我們從小就被灌輸要在智力、能力草姻、財力令杈、權(quán)力等方面要比他人更勝一籌，于是不停的在攀比碴倾、嫉妒、自卑掉丽、競爭跌榔、恐懼中如此這般活在水深火熱之浪潮中。
我們唯獨忘記了捶障，一顆浮躁不安的心是很難去看清事實的真相僧须，過分強調(diào)生存的競爭，忽視對自己內(nèi)心強大力量的建設(shè)项炼，心靈與行動都陷入盲目狂熱焦慮疲憊的狀態(tài)担平。
這種狀態(tài)下的自己往往帶著執(zhí)著和偏見，不能深入觀察事物的本質(zhì)及其相互關(guān)系锭部，會帶著狹隘的心暂论，不能將心比心與人處世，何來的成功可言拌禾。
過度的追求表面力量的優(yōu)越感取胎，好勝虛榮鋌而走險，處處樹敵湃窍，沒有利他人之心闻蛀，沒有停下腳步，讓他人一步的意念您市，爭強好勝觉痛，最終將生命推向荒唐可悲的境地。
力量唯獨只在增進自己與他人茵休，的共同獲得的快樂和某些東西上的滿足時才會有好處薪棒，而這種好處的獲得是互惠互利的。
善利萬民的人泽篮，如同水滋潤萬物而與萬物不爭盗尸，不求所得。所以不爭的爭帽撑，才是爭的最高境界泼各。做人做事也是同樣的道理。
楚漢相爭時亏拉，張良扣蜻、蕭何和韓信共同輔佐劉邦奪取天下逆巍。由于楚軍強大，劉邦被項羽打敗莽使，在榮陽停下腳步做暫時休整锐极。
這時韓信在東邊打下齊國后得知消息，他不但沒來增援芳肌，反而派人來向劉邦提出要求灵再，希望同意他立為“假齊王”。
面對韓信的無禮要求亿笤，劉邦當即大怒翎迁，沖動之下想馬上派兵去攻打韓信。張良謀士提醒劉邦净薛，在這危急關(guān)頭汪榔，先穩(wěn)住他，同意韓信要求肃拜，以防小而不忍而生大變痴腌。
于是劉邦寫信給韓信：“他韓信大丈夫南征北戰(zhàn)，出生入死燃领，要做就做個真王士聪，哪有做假王之理，封他為齊王柿菩∑菪幔”
劉邦領(lǐng)悟了“不爭”的智慧，使韓信斷絕了非分之想枢舶，有效地穩(wěn)定了軍心懦胞，控制了復(fù)雜的局勢。
后來凉泄，韓信幫助劉邦大爭天下躏尉，最后“天下莫能與之爭”，終成千古一帝后众。
不爭不是無所作為胀糜、甘于墮落，不是要讓人徹底斷絕了私心欲望蒂誉，而是勸告世人要順應(yīng)大道教藻，不要貪圖眼前的小私小利，只有著眼于大局右锨，才能得到最多的利益括堤。
權(quán)力場上變化無常，欲免于憂患，就應(yīng)保持一種“不爭”的心情悄窃。與人無爭讥电，與世無爭，看似消極避世轧抗，但實際上恰到好處的“與人無爭”恩敌，是一種知曉進退規(guī)則的釋然，也是一種不急功近利的心機横媚。
不爭就是要活在當下纠炮，獲得當下快樂的力量，擁有力量就可掌控我們的生活狀況灯蝴，真正的力量是讓自己獲得極大的自由和安寧抗碰。同時幫助他人獲得快樂，自己獲取利益的同時绽乔，給他人也帶來相當?shù)暮锰帲ブセ莼ダ牧夹匝h(huán)碳褒。
“與人無爭”說到底是智慧的“退”折砸，而“無人能與之爭”則是聰明地“進”。與人處世懂得謙讓共贏才是真正的智慧沙峻。
我們?yōu)槿颂幨罆r睦授，也應(yīng)效法天道，把我們的智慧貢獻出來摔寨，不辭勞苦去枷，不計較名利，不居功是复，秉承天地生生不息删顶、長養(yǎng)萬物萬類的精神，只問耕耘淑廊，不問收獲逗余，如能這樣，則自然達到“為而不爭季惩，天下莫能與之爭”的高境界录粱。
總會有些東西是我們無能為力的，忍耐是針對所有困難最好的治療方案画拾。當我們身處逆境啥繁，又實在無法改變這一切的時候，克制青抛、忍耐旗闽、退后一步是上上之策。
塞翁失馬，焉知非福宪睹，禍福之間并沒有絕對的界限愁茁。任何事情都有兩面性，只要能以樂觀的眼光去看亭病，每一朵烏云背后都有陽光的存在鹅很。
常言道“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空罪帖〈僦螅”贏得進步，就在于恰當?shù)臅r機懂得謙讓不爭整袁，謙讓不爭似水菠齿，看似無形，卻時時占據(jù)著有利的地形坐昙，創(chuàng)造著更加廣闊的空間绳匀。
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