我是偶然間從“遙遠的救世主”片段發(fā)現(xiàn)的影視劇《天道》介杆，從第一集開始我就迷上了它褥符，用了一天的時間把它看完龙誊。看完《天道》喷楣，我內心是無比無比無比的激動和興奮趟大，因為太過癮了！
看了這么多年的電視劇抡蛙，《天道》是最超出我預期的一部電視劇护昧，也是我確定自己今后一定會再刷的電視劇，它的價值不亞于我認可一個人做我老師粗截⊥锇遥看完《天道》，我零零散散做過一些分享熊昌，這次決定把它們集合绽榛，并補充一些新的內容。
01 經典臺詞
1.天道婿屹，不以人的意志為轉移灭美。
2.神就是道，道就是規(guī)律昂利。規(guī)律如來届腐，容不得你思議，按規(guī)律辦事的人就是神蜂奸。
3.我們這個民族總是以有文化自居犁苏，卻忘了問一句，是有什么文化扩所，是真理真相的文化围详，還是弱勢文化；是符合事物規(guī)律的文化祖屏，還是違背事物規(guī)律的文化助赞，歸根到底都是那種文化屬性的產物，不以人的意志為轉移袁勺。
4.強勢文化造就強者雹食，弱勢文化造就弱者，這是規(guī)律 期丰，也可以理解為“天道 ”群叶，不以人的意志為轉移 漠嵌。
5.強勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢文化就是依賴強者得道的期望破格獲取的文化盖呼，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為秘笈化撕， 而弱勢文化由于易學几晤、 易懂、易用植阴、成了流行品種蟹瘾。
6.沒有主，主義和主意從哪來?主無處不在,簡單的說掠手，支配人的價值取舍行為的那個東西就是主憾朴。就是文化屬性。
7.透視社會依次有三個層面：技術喷鸽、制度和文化众雷。小到一個人，大到一個國家和民族做祝，任何一種命運都是那種文化屬性的產物砾省。
8.強盜的本質是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個不同的概念混槐。你們沒有自信與強者在同一個規(guī)則下競爭编兄，這只能說明你是弱者，因為弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取声登。所以狠鸳，強盜的邏輯從本質上講是懦弱的生存哲學，所以你不算好漢悯嗓。
9.如果一個民族的文化從骨子里就是弱勢文化屬性件舵，怎么可能去承載強勢文化的政治、經濟衡量一種文化屬性不是看他的積淀的時間長短而是看他與客觀規(guī)律的距離绅作。五千年的文化是光輝芦圾，是燦爛。這個沒有問題俄认。但是个少，傳統(tǒng)和習俗得過過客觀規(guī)律的篩子。
10.有招有術的感情眯杏，招術里邊是什么不去論它了夜焦。沒招沒術的感情剩下的就是造物主給的那顆心了。
11.我們必須要把對廣大農工的根本利益岂贩，和他們的基本素質區(qū)分開茫经。
6.尼采的一句話：更高級的哲人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類卸伞。
12.如果養(yǎng)兒就是為了防老抹镊，那就別說母愛有多偉大了，您養(yǎng)來養(yǎng)去還是為了自己荤傲，那是交換垮耳。
13.從心理學角度分析，越是頭腦簡單的人越需要點綴和填充遂黍，而頭腦復雜的人终佛，則對簡潔有著特殊的心理需求。
14.一個純潔到一塵不染的女聲雾家，仿佛從天國里傾瀉而下铃彰，仿佛是一雙上帝的眼睛，憐憫地注視著人類芯咧，只一聲牙捉，我驟然有一種靈魂之門被撞開的顫栗。
15.這個年代敬飒，執(zhí)著于出人頭地并不難鹃共，難的恰恰是不執(zhí)著于出人頭地。
16.文學影視是扒拉靈魂的藝術驶拱，如果文學影視的創(chuàng)作能夠破解霜浴，更高思維空間的文化密碼，那它的功效就在于啟迪人的覺悟蓝纲，震撼人的靈魂阴孟，這就是眾生所需。
17.窄門税迷。不因上天堂與下地獄的因果關系永丝，而具有極高的人生境界就是窄門。窄門是基督道德理想的最高價值箭养，進了窄門慕嚷，神會告訴你：我是不存在的，神就是你自己毕泌！
18.你不知道你喝检，所以你是你。
19.如果我不是我的而是你的撼泛，那就不是我愛你了挠说，那是你愛你自己，那就沒有愛了愿题。
20.法無定法损俭，存在決定意識蛙奖。
21.想要干好事，記住兩句話：別把自己太當人杆兵，別把別人太不當人了雁仲。就這個規(guī)律而言，天下烏鴉一般黑琐脏。
22.如果我的能力只能讓我窮困潦倒伯顶，那窮困潦倒就是我的價值。
23.人從根本上要面對兩個問題：一骆膝、生存，得活下來灶体。二阅签、是要回答生命價值的問題，讓心有個安住蝎抽。
24.有道無術政钟，術尚可求也，有術無道樟结，止于術养交。
25.這個世界要不是黑白顛倒，那還叫眾生嗎瓢宦？那該叫天國了碎连。
26.他對我的感情不需要別人的理解，如果需要理解即是對這種感情的褻瀆驮履。
27.殺富富不去鱼辙，救貧貧不離。救主的文化唯救主可說玫镐，救主不是人倒戏，是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽恐似，是覺悟杜跷。
28.改革開放，摸著石頭過河矫夷，咱們這些人還沒有弄清怎么回事就胡里胡涂闖入戰(zhàn)場葛闷，得先活下來。等定下神來双藕，時代已經變了孵运，真的是窮則思變÷剩可中國畢竟是政治文化搭臺治笨，傳統(tǒng)文化唱戲驳概，不知道老祖宗的那點東西還能把這條船撐多遠。
29.中國的傳統(tǒng)文化是皇恩浩蕩的文化旷赖，他的使用是以皇天在上為先決條件顺又。中國為什么窮，窮就窮在幼稚的思維等孵，窮在期望救主稚照，期望救恩的文化上，這是一個滲透到民族骨子里的價值判斷體系俯萌。太可怕了果录！
30.馬克思主義的道理歸根到底一句話，客觀規(guī)律不以人的意志為轉移咐熙，什么是客觀規(guī)律弱恒，歸根到底也是一句話：一切以時間、地點和條件為轉移棋恼。
31.女人是形式邏輯的典范返弹，是辯證邏輯的障礙，我無意摧殘女人爪飘，也不想被女人摧殘义起。
32.這世上原來就沒有什么神話，所謂的神話师崎，不過是常人的思維所不易理解的平常事默终。
33.只要不是我覺到、悟到的犁罩，你給不了我穷蛹，給了我也拿不住 只有我自己覺到、悟到的昼汗，我才有可能做到肴熏，我能做到的才是我的。
34.弱勢得救之道,也有也沒有顷窒。沒有的社會就沒有活力蛙吏，而競爭必然會產生貧富，等級鞋吉，此乃天道鸦做，乃社會進步的必然代價。無弱勢,強焉在?一個"弱"字谓着，弱已經在其中了泼诱。故而,佛度心苦，修的是一顆平常心赊锚。
35.生存法則很簡單治筒，就是忍人所不忍屉栓，能人所不能。忍是一條線耸袜，能是一條線友多，兩者的間距就是生存機會。
36.扶貧之道若以次第而分堤框，分為三個層面：一域滥、天上掉餡餅的神話，實惠破格蜈抓，是為市井文化启绰。二、最不道德的道德沟使，是為哲人文化委可。三、不打碎點東西不足以緣起主題格带，大智大愛，是為英雄文化刹枉。
37.紅顏知己自古有之叽唱，這還得看男人是不是一杯好酒，自古以來能有幾個男人把自己釀到淡而又淡的名貴微宝，這不是為之而可為的事棺亭，能混就混吧。
38.美女是魔蟋软。是不是魔跟人家美女有什么關系镶摘？人們看自己的女兒、姐妹岳守，再漂亮也不會緣起對美女的認知凄敢。
39.人從根本上要面對兩個問題：一、生存湿痢，得活下來涝缝。二、是要回答生命價值的問題譬重，讓心有個安拒逮。
40.是女人就有貪、嗔臀规、癡滩援。沒有貪、嗔塔嬉、癡的女人是天國的女人玩徊。
41.你的生存狀態(tài)不是病態(tài)租悄，用佛教得話說是自性，無所掛礙佣赖，是自在恰矩。自在是什么？就是解脫憎蛤。
42.這就是圓融世故外傅，不顯山不露水，各得其所俩檬∥龋可品行這個東西今天缺個角，明天裂個縫棚辽，也就離坍陷不遠了技竟。
43.女人與男人的對話方式只有兩個，要么躺著屈藐，要么站著榔组。所以，我總愿意把你想象成一個流浪街頭的醉漢联逻，想收留你搓扯，卻不敢想象收留你的門檻有多高。你說過包归，給你扔塊饅頭就行锨推，可你要的這塊饅頭太大了，我這個窮家養(yǎng)不活你公壤。
44.當有人笑話耶穌是傻子的時候换可，其實誰都不傻，僅僅是兩種價值觀不兼容厦幅。
45.股票的暴利并不產生于生產經營沾鳄，而是產生于股票市場本身的投機性。他的運作動力是把你口袋里的錢裝到我的口袋里去确憨，他的規(guī)律是把大多數(shù)的肉填到極少數(shù)狼的嘴里洞渔。私募基金是從狼嘴里夾肉。這就要求你得比狼更黑更狠缚态，但是心理成本也更高磁椒，而且又多了一重股市之外的風險。所以玫芦，得適可而止浆熔。
02 個人感悟
1.理解《天道》想要傳達的精神，我認為需要從這幾個關鍵詞入手：“文化屬性”、“覺悟”医增、“自在”慎皱、“規(guī)律”、“獲救”叶骨。
2.我對丁元英是相當佩服的茫多，他擁有著梟雄般的智慧，是格律詩公司運作背后的男人忽刽。他在商業(yè)社會公平公正的制度環(huán)境下人為創(chuàng)造了一個對手不得不鉆進去的陽謀天揖，此等心機，令人崇敬跪帝。
3.從《天道》我也才明白自己今膊，能說服我的是更高維的人性之峰，能給我支撐和理由的是我尚未開墾出來的更高維的“道”伞剑。
4.現(xiàn)實中人壓根就不會改命斑唬，結合我前幾天偶然對吾性自足的覺悟和昨天看的《天道》中對“強勢文化”的理解，我得到的結論——改命不是改的命本身黎泣，改得的是其人所屬的文化基因恕刘。這句話，我也用《天道》中芮小丹的話說抒倚，“只有你覺到悟到了褐着，才可能做到，做到了才是你的衡便∠灼穑”
5.人真神奇洋访，就像父母用一個成年人的思維對他的孩子說我做這一切都是為了你镣陕，可是孩子根本不領情，作為一個孩子誰會領情呢姻政？從小父母不陪伴自己呆抑，在外面忙事業(yè)，雖然自己因此吃的好睡得好還有大量的零花錢汁展，但是缺了作為孩子本應該得到的父愛和母愛鹊碍。孩子的年齡和閱歷擺在那里，作為父母你說做這一切是為了他好食绿，這是不對等的思維站位侈咕，活該有代溝。
6.一個人只有自己覺到悟到了器紧，他才會真正的去行動耀销，才真正的擁有那個動機。別人說的都是假的铲汪。從這個角度來說熊尉，自己才是自己的上帝罐柳，自己才能救自己。
7.回歸到自我反省狰住，以前我在別人覺悟不到的前提下张吉，強加自我意識輸出企圖影響別人，這是不對的催植，任何單方面的意識輸出都是一廂情愿自己受傷肮蛹，還會遭人恨，認為你過于理想化查邢，單純蔗崎。這都是自找的。
8.何謂智慧扰藕？智慧是你看到了事物之間的不同及其聯(lián)系缓苛，靜態(tài)的不同和可能發(fā)展演變的動態(tài)變化都要考慮在內。人的視網膜所能覆蓋的是一種靜態(tài)的世界邓深，閉上眼睛未桥，用心體會，你才能看到事物正在悄然發(fā)生的變化芥备，那里帶有智慧的心跳聲冬耿。
9.《天道》中“扶貧公司”其實很有內涵。扶貧萌壳，過去直接補貼是末術亦镶，采用現(xiàn)代化的生產方式改善物質條件提升了一個維度，但是這些方法都是治標不治本的袱瓮。真正的扶貧缤骨，應該是扶志，扶一個人覺悟的貧尺借。覺悟不到绊起，無法從根本上獲救。
10.強勢文化造就強勢姿態(tài)的人燎斩，是弱勢文化虱歪，底層文化造就的一個人爛泥巴扶不上墻。過去人們以為靠著不斷地打怪升級就可以實現(xiàn)階層跨越栅表，一個人篳路藍縷笋鄙，風雨飄搖，自覺偉大怪瓶，殊不知是壯士上山萧落，有去無回。個人的習慣只是其自身所屬的文化基因的一部分，對一個人以我的改變铐尚，僅僅是個人習慣的改變是不夠的拨脉，它必須從內到外，重新來過宣增。
11.我們的腰彎著的玫膀，是有先天不足的文化內涵的，那就是父母是永遠的債權人觀念爹脾。有時候我在想帖旨，可不可能我們就是特例，我們受制于父母灵妨，但是不受制于其他解阅。坦然接受父母是債權人，而和其他事物關系是平等的泌霍，可能存在么货抄？
12.我認為孩子應該培育出這樣的思維：
1.貿易思維；2.敬畏態(tài)度朱转，3.做你自己蟹地。
看完《天道》，我認為還應該加入一個概率思維藤为。丁元英的每一次推論怪与，其實都是順著人性的發(fā)展推演的，但是人性牢不牢靠呢缅疟？這是一個問號分别。我不認為人性的發(fā)展存在必然邏輯，但是由于文化屬性的慣性存淫，屬于大概率事件耘斩。
13.這個世界好人長不長命，好人有沒好報纫雁，不是冥冥之中的煌往，是由自己的選擇造成的倾哺，自己的選擇又是自己的價值觀和潛意識決定的轧邪。好人跟好報不是強因果關系，非必然邏輯羞海，這是兩個維度的事情忌愚，不要扯到一個平面上，不然自己會吃虧却邓。
14.當我把世界不用單向聯(lián)系的時候我就解脫了硕糊，事物之間的發(fā)展在我看來有常識和概率，本質上常識在我看來也是概率的一類，特殊的一種简十。不得不為的陽謀成必然檬某，這叫常識（我認為的）。
15.大家以為好人是天生行善螟蝙？我認為不對恢恼，人是因為看到了某種現(xiàn)實世界的信號才去行使內心的“好人屬性”。所以讓別人對自己好胰默，要給別人創(chuàng)造一個場景场斑，觸發(fā)別人體內的好人機制。
16.自己的心中有一個上帝牵署，你偏偏去向別人探索成功漏隐，你就是向別人的上帝俯首稱臣括蝠，這就屬于隸屬關系了靠柑，非平等關系戚丸。
17.《天道》里面芮小丹為啥德國永久居留權都放棄而回國內當警察蜈首？移民可能給你衣食無憂盐茎，但給不了你身在主流社會才享有的尊嚴阀坏。你融入不進移民國家的主流社會的具體表現(xiàn)就是你參與不了該國一般公民能參與的社會事務蹋订。
18.從芮小丹的死橄教，我明白了一點者填，“道”雖然寬泛而很難捉摸浩村，但也是有其具體表達的，從某種意義來說占哟，職業(yè)就是天道心墅。丁元英是這樣回憶芮小丹的，“小丹不會因為有了我的阻止而有選擇榨乎，我也不是因為阻止不了她而沒有阻止怎燥，因為，她是警察蜜暑☆硪Γ”現(xiàn)實中，也正是職業(yè)屬性所承載的使命和責任肛捍，讓一個人下意識的就去獻身隐绵，這就是天道。
這部電視劇拙毫，值得我未來繼續(xù)刷依许，包含的思想太深刻了，他就是我老師缀蹄，城吞看常新膘婶。
