封面八章涧团，即為目錄，是江弱水老師的詩學(xué)課講稿翠语，讀完全篇總體感受，這本小說精致可人亦充滿詩選和思辨，也充滿文字史實(shí)和詩篇移情共載的能力袒炉，有節(jié)奏、有條理樊零、有輕重地逐漸調(diào)動讀者的五官體驗(yàn)我磁，讓讀者帶著想象力孽文、同情、悲憫夺艰、愛恨芋哭，重逢生活中的甜、酸郁副、苦减牺、辣、咸后存谎，學(xué)者超越事情本身拔疚，在有限和無限之間輕松游走。讀者們的生活軌跡也分成了被詩歌感動過的第一階段和第二階段既荚，前者為懵懂學(xué)生時期稚失，后者為《詩的八堂課》里全篇對于詩歌創(chuàng)作蹤跡的追尋，“此曲只應(yīng)天上有恰聘，人間能得幾回聞”句各？答案是：讀者自己也要做學(xué)識和情感充分準(zhǔn)備。
這是自從上班閱讀以來晴叨，與詩歌藝術(shù)最親近的一次體驗(yàn)凿宾。江弱水將詩——多一分則是純粹智慧，少一分則是純音律的文體篙螟，以起承轉(zhuǎn)合菌湃，講述詩歌博與弈的動態(tài)生發(fā)，從詩歌文字啟發(fā)味覺遍略、聽覺和觸覺體驗(yàn)惧所，講述文字的滋味、聲文和肌理究竟是什么绪杏，歷代文人豪杰又通過怎樣的手法下愈，用最契合的叮咚響聲文字，觸動味蕾蕾久、振動耳鼓和感知體驗(yàn)? 博弈势似、滋味、聲文僧著、肌理履因、玄思、情色盹愚、鄉(xiāng)愁和死亡栅迄，八堂課把詩歌講清楚了嗎？我的評價：如若吸收此書80%的詩選皆怕，讀者也至少通曉古今中外詩篇百余篇才能對書中引用詩篇欣然共鳴的快感毅舆；這個讀者比較了解莎翁也要認(rèn)得出約翰多恩的風(fēng)格西篓，能牽動全身體驗(yàn)李白和蘇軾的詩歌豪邁，但也懂天賦的詩歌靈感來自神助的力量憋活。能明白詩是手藝活岂津，手藝的結(jié)果就是一個個靜態(tài)文本，哪怕其中包含著白熾的情感悦即，都得花功夫冷淬水磨而成吮成。對于這本書，要趕上作者大珠小珠落玉盤的思辨盐欺，首先需要不帶偏見赁豆，充分調(diào)動起感官仅醇，不畏生疏的閱讀冗美。一切的藝術(shù)形式和內(nèi)容，終究來源于生活析二。
全書八個章節(jié)粉洼，除博弈講述詩的發(fā)生學(xué)，滋味叶摄、聲文和肌理分別從味覺属韧、聽覺和觸覺來講詩的鑒賞論，玄思蛤吓、情色宵喂、鄉(xiāng)愁、死亡則涉及詩的主題会傲。江弱水所選四大主題锅棕，皆是人類精神和身體之本源命題。關(guān)于玄思淌山，帶著思辨和超越性在詩歌中充滿生命力裸燎。詩的時刻即是哲學(xué)的時刻，詩源于抒情與敘事泼疑，而表達(dá)玄思德绿，則要在具體一組事物、一種情境和一串事件上著墨退渗，表現(xiàn)漸達(dá)無限的狀態(tài)移稳。“水與心会油，云與意个粱，物我兩契，主觀與客觀完全交融钞啸，這才是至高境界”几蜻。詩可以思喇潘，讓有限的人超脫出去，超越局限的自身梭稚，與自己和解颖低，與社會和世界達(dá)成某種共識。詩也是鄉(xiāng)愁弧烤，一種無論身在何處都想回家的沖動忱屑，撫慰人心的力量，把失散的個體引領(lǐng)回去暇昂，與原有的整體重新結(jié)合莺戒，變成更完整的個體。這種探險(xiǎn)過程急波，是出發(fā)从铲、歷經(jīng)艱險(xiǎn)和終于回歸的歷程，精神臻于成熟澄暮，對世界越來越充滿同理心名段。荷馬兩大史實(shí)之一《奧德賽》寫主人公十年漂泊返鄉(xiāng)的故事，英雄出發(fā)泣懊，歷經(jīng)艱險(xiǎn)伸辟，終于歸來，這種情懷為主旨的古希臘悲劇遂成為永恒馍刮。從這部書中信夫，明顯感到天比較長，地比較久卡啰。
《詩的八堂課》把無用的詩歌静稻，談出令人拍案的層次感，好似人這種心思細(xì)膩而豪邁碎乃，思想廣闊而深刻的狀態(tài)姊扔，一直存在，只是我們做了太多有用之事梅誓，忘了無用而返璞歸真的樂趣恰梢。無用則是無所不用，愿我們都能多做些無用之事梗掰，讓心靈不斷成長嵌言，讓生命更厚重。
