這個(gè)世界會(huì)好嗎朋贬？最后這一章依托的是王東岳先生寫的《物演通論》，這是一本哲學(xué)著作蚪燕，內(nèi)容很難理解娶牌。作者還有一本書叫《知魚之樂》，是哲理散文馆纳，相對(duì)簡單些诗良。在這一章羅振宇主要介紹的是《物演通論》里的觀點(diǎn)，他將其當(dāng)做商業(yè)著作來讀的鲁驶。
這本書里徹底顛覆了我們以往對(duì)于世界的認(rèn)知鉴裹，從一種悲觀的角度來看待整個(gè)世界的發(fā)展。
與過去相比灵嫌，現(xiàn)在的人處于一種生存能力越來越弱的境況壹罚，我們依賴者電、網(wǎng)絡(luò)等高科技手段寿羞，沒有自來水沒有燃?xì)庠钗覀兛赡芏紱]辦法吃飯猖凛。就好像每年春節(jié)，外地人返鄉(xiāng)之后北京就成了一座空城绪穆，沒有人送快遞送外賣辨泳，這些都是我們平時(shí)依存的對(duì)象，一旦失去依存我們的生活就會(huì)收到嚴(yán)重的影響玖院。這也是王東岳先生的理論菠红，遞弱代償就是人類發(fā)展的終極狀況。
遞弱是指從粒子难菌、原子试溯、分子、單細(xì)胞生物郊酒、多細(xì)胞生物遇绞，甚至高級(jí)生物需要經(jīng)歷新陳代謝键袱，其穩(wěn)定度會(huì)越來越差，這是總趨勢(shì)摹闽。代償是指某個(gè)器官功能衰竭或損壞后蹄咖，不能修復(fù)這個(gè)器官，但其他器官在功能上可以補(bǔ)足付鹿。
但是遞弱代償就是終極道理嗎澜汤，人一定是萬物演化最悲慘命運(yùn)的承擔(dān)者嗎？與之相對(duì)的就是理性樂觀派舵匾，是一種典型的經(jīng)濟(jì)學(xué)判斷俊抵，因?yàn)槿祟惖姆止ず蛥f(xié)作，所以經(jīng)濟(jì)會(huì)持續(xù)發(fā)展坐梯。分工越細(xì)务蝠，協(xié)作越豐富。
雖然這是一本哲學(xué)著作烛缔，但作者將其用于啟發(fā)商業(yè)思考，并據(jù)此做出了幾點(diǎn)推論轩拨。
例如中間環(huán)節(jié)是不可以省掉的践瓷，我們總是在說中間商賺取了大量的差價(jià)，導(dǎo)致城市里蔬菜的價(jià)格遠(yuǎn)高于農(nóng)村亡蓉。但是回過頭來看一看晕翠，中間這個(gè)環(huán)節(jié)是必須要有人來做的，你不能要求農(nóng)民負(fù)責(zé)送貨運(yùn)輸和銷售包裝砍濒，這樣問題可能更多淋肾。所以，關(guān)鍵是要合理優(yōu)化中間環(huán)節(jié)而不是取消爸邢。
此外書中還介紹了共享經(jīng)濟(jì)樊卓、社群經(jīng)濟(jì)等許多觀點(diǎn)。
