人做某樣事情，通常會(huì)懷有一定的目的性杨何，當(dāng)目標(biāo)沒有達(dá)成時(shí)酱塔，我們就難免會(huì)產(chǎn)生一種沮喪感，首先這種沮喪感會(huì)令人感覺疲累危虱。
但有些事情明明結(jié)果還未出現(xiàn)延旧，或者明明再努力一把我們就可以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，卻就在這時(shí)我們先感覺到疲累并因此做不下去了槽地，這又是為什么呢？其實(shí)是因?yàn)榛嫉没际У男膽B(tài)芦瘾。在這種既擔(dān)心能不能得到捌蚊、又擔(dān)心得到了之后又會(huì)失去的心態(tài)下，大量能量被我們無端消耗掉了近弟。
這些能量被消耗的其實(shí)很沒有意義缅糟，患得患失之心是一種負(fù)能量，就好比一個(gè)陀螺始終在某一個(gè)圈子里不停打轉(zhuǎn)一樣祷愉，做的是無用功窗宦、想的是無用事，對(duì)最后成果的形成其實(shí)產(chǎn)生不了任何正面或推動(dòng)作用二鳄，本質(zhì)上它只是在原地猶疑不進(jìn)而已赴涵。
王陽明先生有一位學(xué)生有一段時(shí)間得失心就非常重，弄得他很苦惱订讼，本來讀書多年想?yún)⒓涌婆e卻始終沒考上髓窜，再加上跟隨先生學(xué)習(xí)一段時(shí)間心學(xué)又不得要領(lǐng)，心始終定不下來欺殿，因此更加煩惱寄纵。
有一次他向老師抱怨說：“老師，雖說讀書可以攝心脖苏，但我覺得讀書太苦程拭、太累了！哪里能攝得了心肮髋恕恃鞋？”
老師問他：“你覺得讀書苦在那里呢崖媚？”
這學(xué)生倒也實(shí)誠(chéng)，坦誠(chéng)答道：“其實(shí)說起來也怪不得別人山宾，問題還是出在自己身上至扰，我是被想要中舉之心牽扯地太重了∽拭蹋”
陽明先生聽后微笑道：
只要良知真切敢课，雖做舉業(yè)，不為心累绷杜≈备眩總有累，亦易覺克之而已鞭盟』幔”
只要“想致此心之良知”的那顆心真切，就算是讀書為科舉所縛齿诉，那這顆心也不會(huì)感覺到累的筝野，因?yàn)榫退闶切睦郏且埠苋菀装l(fā)覺并將其克治住粤剧。
接著先生為他舉了幾個(gè)例子：
“且如讀書時(shí)歇竟，良知知得強(qiáng)記之心不是，即克去之抵恋；有欲速之心不是焕议，即克去之；有夸多斗靡之心不是弧关，即克去之盅安。”
能這樣做的效果就是：
“如此亦只是終日與圣賢印對(duì)世囊，是個(gè)純乎天理之心别瞭。任他讀書，亦只是調(diào)攝此心而已株憾，何累之有畜隶？”
多么通透光明的一種境界！心理時(shí)刻調(diào)適的舒適哪里會(huì)感覺到累号胚？
大抵能始終把“光明此心”放在首位籽慢、記在心上，其實(shí)不只是讀書這一件事猫胁，任何令自己感覺不愉悅的事情來了箱亿，都能如法對(duì)治，恢復(fù)光明弃秆！具體做法就是時(shí)刻覺察一下自己這顆心的某部分届惋，它的負(fù)能量是不是又起來了髓帽？如果起來了，就用最快速度將其打消掉脑豹，如此郑藏，正能量就會(huì)一天天充足，而負(fù)能量因每來之則消瘩欺，就會(huì)愈來愈少必盖。人在光明之心的支撐下，哪里會(huì)感覺到累呢俱饿？
光明之心與正能量歌粥，誠(chéng)然是可以讓人從心而發(fā)愉悅快樂的不二法寶啊拍埠！
其實(shí)說起來失驶，光明通透之心或者說正能量的一個(gè)最大特點(diǎn)就是它是“直”的、毫無凝滯的枣购、一鼓作氣的嬉探、一往無前的，而患得患失之心的特點(diǎn)則剛好相反棉圈，它是曲折的甲馋、猶疑的、徘徊的迄损、逡巡不進(jìn)的。
光明通透之心就好比勇烈之猛士账磺，而患得患失之心芹敌，則就好比扭扭捏捏的小媳婦。
未聞依仗扭捏之心可以成就事業(yè)者也垮抗。
