人做某樣事情，通常會(huì)懷有一定的目的性就漾，當(dāng)目標(biāo)沒有達(dá)成時(shí)呐能，我們就難免會(huì)產(chǎn)生一種沮喪感，首先這種沮喪感會(huì)令人感覺疲累抑堡。
但有些事情明明結(jié)果還未出現(xiàn)摆出，或者明明再努力一把我們就可以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，卻就在這時(shí)我們先感覺到疲累并因此做不下去了首妖，這又是為什么呢偎漫？其實(shí)是因?yàn)榛嫉没际У男膽B(tài)。在這種既擔(dān)心能不能得到有缆、又擔(dān)心得到了之后又會(huì)失去的心態(tài)下象踊，大量能量被我們無端消耗掉了。
這些能量被消耗的其實(shí)很沒有意義棚壁，患得患失之心是一種負(fù)能量纲刀，就好比一個(gè)陀螺始終在某一個(gè)圈子里不停打轉(zhuǎn)一樣秋麸，做的是無用功猛计、想的是無用事略吨，對(duì)最后成果的形成其實(shí)產(chǎn)生不了任何正面或推動(dòng)作用，本質(zhì)上它只是在原地猶疑不進(jìn)而已曼验。
王陽明先生有一位學(xué)生有一段時(shí)間得失心就非常重泌射，弄得他很苦惱头镊，本來讀書多年想?yún)⒓涌婆e卻始終沒考上，再加上跟隨先生學(xué)習(xí)一段時(shí)間心學(xué)又不得要領(lǐng)魄幕，心始終定不下來相艇，因此更加煩惱。
有一次他向老師抱怨說：“老師纯陨，雖說讀書可以攝心坛芽，但我覺得讀書太苦、太累了翼抠！哪里能攝得了心傲？”
老師問他：“你覺得讀書苦在那里呢阴颖？”
這學(xué)生倒也實(shí)誠活喊，坦誠答道：“其實(shí)說起來也怪不得別人，問題還是出在自己身上量愧，我是被想要中舉之心牽扯地太重了钾菊。”
陽明先生聽后微笑道：
“只要良知真切偎肃，雖做舉業(yè)煞烫，不為心累±鬯蹋總有累滞详，亦易覺克之而已∥闪螅”
只要“想致此心之良知”的那顆心真切料饥，就算是讀書為科舉所縛，那這顆心也不會(huì)感覺到累的朱监，因?yàn)榫退闶切睦郯斗龋且埠苋菀装l(fā)覺并將其克治住。
接著先生為他舉了幾個(gè)例子：
“且如讀書時(shí)赌朋，良知知得強(qiáng)記之心不是凰狞，即克去之篇裁；有欲速之心不是沛慢，即克去之；有夸多斗靡之心不是达布，即克去之团甲。”
能這樣做的效果就是：
“如此亦只是終日與圣賢印對(duì)黍聂，是個(gè)純乎天理之心躺苦。任他讀書身腻，亦只是調(diào)攝此心而已，何累之有匹厘？”
多么通透光明的一種境界嘀趟！心理時(shí)刻調(diào)適的舒適哪里會(huì)感覺到累？
大抵能始終把“光明此心”放在首位愈诚、記在心上她按，其實(shí)不只是讀書這一件事，任何令自己感覺不愉悅的事情來了炕柔，都能如法對(duì)治酌泰，恢復(fù)光明！具體做法就是時(shí)刻覺察一下自己這顆心的某部分匕累，它的負(fù)能量是不是又起來了陵刹？如果起來了，就用最快速度將其打消掉欢嘿，如此衰琐，正能量就會(huì)一天天充足，而負(fù)能量因每來之則消炼蹦，就會(huì)愈來愈少碘耳。人在光明之心的支撐下，哪里會(huì)感覺到累呢框弛？
光明之心與正能量辛辨，誠然是可以讓人從心而發(fā)愉悅快樂的不二法寶啊瑟枫！
其實(shí)說起來斗搞，光明通透之心或者說正能量的一個(gè)最大特點(diǎn)就是它是“直”的、毫無凝滯的慷妙、一鼓作氣的僻焚、一往無前的，而患得患失之心的特點(diǎn)則剛好相反膝擂，它是曲折的虑啤、猶疑的、徘徊的架馋、逡巡不進(jìn)的狞山。
光明通透之心就好比勇烈之猛士，而患得患失之心叉寂，則就好比扭扭捏捏的小媳婦萍启。
未聞依仗扭捏之心可以成就事業(yè)者也。
