1.三段論
三段論反映了人類思維的習(xí)慣性運(yùn)作，即通過(guò)觀點(diǎn)的聯(lián)系，可以推導(dǎo)出結(jié)論副瀑。
每一個(gè)m都是p弓熏。（大前提）
每一個(gè)s都是m。（小前提）
所以糠睡，每一個(gè)s都是p挽鞠。（結(jié)論）
三段論推理的根據(jù)：首先確定某一部分是屬于整體的，然后得出某一部分的組成成員也是屬于整體的狈孔。
2.前提的真實(shí)性
任何一個(gè)論證滞谢，如果想要得到正確的結(jié)論，必須達(dá)到兩個(gè)基本的要求除抛，一是他必須有正確的內(nèi)容，二是它必須有合理的結(jié)構(gòu)母截。
3.前提的相關(guān)性
雖然前提的真實(shí)性是得出正確論證的必要條件到忽，但也不是充分條件。如果前提不能有效地支持結(jié)論清寇，那他能起到的作用也是寥寥喘漏。
（這里想到，充分必要條件才是得出結(jié)論的有效條件华烟。充分是相關(guān)性翩迈，必要是真實(shí)性。）
4.事實(shí)命題盔夜，價(jià)值命題
以價(jià)值命題為前提的論斷负饲，永遠(yuǎn)不能像以事實(shí)為前提的論斷那樣，有確定的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)喂链，因?yàn)閮r(jià)值的評(píng)估永遠(yuǎn)會(huì)受到挑戰(zhàn)返十。評(píng)判價(jià)值命題穩(wěn)定性的標(biāo)準(zhǔn)是它與建立其他的客觀事物的關(guān)聯(lián)程度。價(jià)值命題所依附的客觀事物椭微，越是廣闊堅(jiān)固洞坑，它本身就越可靠。
5.論證結(jié)構(gòu)
結(jié)構(gòu)正確蝇率，前提錯(cuò)誤的論證帶來(lái)的也是錯(cuò)誤的結(jié)論迟杂。相應(yīng)的前提正確，結(jié)構(gòu)錯(cuò)誤同樣帶來(lái)錯(cuò)誤的結(jié)論本慕。
在三段論中排拷，第二項(xiàng)即小前提——s是m，其中的m代表中項(xiàng)间狂。
論證的理想結(jié)構(gòu)是根據(jù)真實(shí)的前提攻泼，可以保證得出正確的結(jié)論，這樣的結(jié)構(gòu)才是有效的。
6.結(jié)論必須反映前提的量
命題的量指的是它是全稱的還是特稱的忙菠。
如果一個(gè)前提以“一些”開頭何鸡，那么結(jié)論也必以“一些”開頭。
量必須以更絕對(duì)的方式反映出來(lái)牛欢，如果結(jié)論中某項(xiàng)是全稱的骡男，那么前提中某項(xiàng)必然要是全稱的。
要想得到特稱的結(jié)論傍睹，必須要有特征的前提隔盛。兩個(gè)特稱的前提不能得出確定的結(jié)論。
7.結(jié)論必須反映前提的質(zhì)
命題的質(zhì)拾稳，指的是他是肯定的還是否定的吮炕。
如果論證中的結(jié)論是否定的，那么前提中至少有一個(gè)必須是否定的访得。兩個(gè)否定前提同樣不能起到聯(lián)結(jié)作用龙亲。
8.歸納論證
之前討論的所有論證都是演繹論證。
傳統(tǒng)區(qū)分演繹論證和歸納論證的方法是：演繹論證是從一般到個(gè)別悍抑，而歸納論證則恰恰相反鳄炉。但這樣區(qū)分也有局限性，更準(zhǔn)確的區(qū)分兩者的方法是：演繹論證得出的是必然性結(jié)論搜骡，而歸納論證只能得出可能性結(jié)論拂盯。
演繹論證的基本原理是，從一個(gè)我們知道為真的命題（大前提）開始记靡，經(jīng)過(guò)抽絲剝繭的分析（通過(guò)小前提得到結(jié)論）得出原始命題后隱含的是什么谈竿。
演繹論證是解析過(guò)程，因?yàn)樗哑毡榈氖聦?shí)還原成了它的組成部分摸吠。
歸納論證的前提則是一個(gè)有特稱命題組合而成的系列證據(jù)榕订。這些證據(jù)是得出一個(gè)關(guān)于他們共性的可信結(jié)論的基礎(chǔ)。
歸納推理的目的是對(duì)大量的事物做出可信的一般性結(jié)論蜕便，即有高度可能性劫恒。
以整體中的某一部分為樣本來(lái)做研究，以此來(lái)代表整體轿腺。樣本范圍的大小決定了它的代表性两嘴。
（這里想到概率，為什么這么重要族壳。）
9.評(píng)定論證
論證展現(xiàn)的是推理的核心——推理的過(guò)程憔辫，在最簡(jiǎn)單的形式里，它使我們從一個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)仿荆，并接受另一個(gè)觀點(diǎn)贰您。
評(píng)論論證正確性的過(guò)程中坏平，第一要確定的是，這個(gè)論證是否是一個(gè)真正的論證锦亦，即他有沒(méi)有前提和結(jié)論舶替。
只有證據(jù)充足的命題，可以得出結(jié)論杠园。一個(gè)缺乏證據(jù)的命題顾瞪，僅僅是一個(gè)觀點(diǎn)，我們可以自由的選擇抛蚁，接受或是不接受陈醒。
一旦我們確認(rèn)，面對(duì)的是一個(gè)真正的論證后瞧甩，要立刻把目光投向“前提”钉跷。首先前提是正確的嗎？對(duì)于具有迷惑性的肚逸，真假參半的前提尘应，我們要尤其注意語(yǔ)言的微妙性。
在得出前提正確的情況下吼虎，下一步就要檢查前提與所要得出結(jié)論的相關(guān)性，然后確認(rèn)論證結(jié)構(gòu)合理與否苍鲜。最后一步論證的力量思灰，取決于他對(duì)客觀規(guī)律的反映程度。
好的論證來(lái)源于好的推理混滔，論證和推理的目的都是為了我們能在現(xiàn)實(shí)世界中生活得更加自由自在洒疚。
10.構(gòu)造一個(gè)論證
構(gòu)造一個(gè)論證，首先還是要注意兩個(gè)要素：前提和結(jié)論坯屿。前提必須符合兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：真實(shí)油湖、有力。
單個(gè)命題中包含的幾個(gè)主張必須都是真實(shí)的领跛，不能僅僅是部分真實(shí)乏德。
前提的力度：一個(gè)真實(shí)的前提，并不能保證他對(duì)所要證明的結(jié)論直接有效吠昭。給予結(jié)論最大限度的直接支持的前提才是相關(guān)前提喊括。
（我覺(jué)得這一部分還是在說(shuō)充分必要條件，即得出結(jié)論的充分必要條件是什么）
了解你的聽(tīng)眾矢棚，因?yàn)槟承┣疤峥赡軙?huì)對(duì)某些特殊的聽(tīng)眾有不同尋常的意義郑什。雖然邏輯學(xué)是一門科學(xué)，但它同樣是一門藝術(shù)蒲肋。
一個(gè)論證有雙重的目的：得出正確的結(jié)論蘑拯，說(shuō)服聽(tīng)眾接受钝满。想做到后者，在論證時(shí)就要選擇適合于聽(tīng)眾的方式申窘。
感想：
1弯蚜、讀完第三章：邏輯學(xué)的語(yǔ)言之后，總算感覺(jué)沒(méi)那么陌生了偶洋。結(jié)合傳播學(xué)和這一章學(xué)習(xí)的論證語(yǔ)言熟吏，再去看那些媒體，一些平臺(tái)文章玄窝，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多內(nèi)容牵寺，可能連觀點(diǎn)都算不上。
先讓自己有能力找出恩脂，哪些是符合邏輯（這里也可以理解為哪些是更接近事實(shí)真相的帽氓，事物本質(zhì)的），值得看的俩块。然后再去找好的輸入源黎休，這些功課都不會(huì)白做。
2玉凯、之前去聽(tīng)《以理服己》势腮，并沒(méi)有做這些功課，現(xiàn)在讀這一章時(shí)漫仆，總會(huì)想到之前聽(tīng)時(shí)記得的內(nèi)容捎拯。想到，一個(gè)人常常說(shuō)的一些詞語(yǔ)盲厌，你覺(jué)得陌生署照，而那些詞語(yǔ)又頻率很大出現(xiàn)，其實(shí)是值得我們費(fèi)一番功夫了解學(xué)習(xí)的吗浩。不然建芙，你不會(huì)理解他們說(shuō)的重要，到底對(duì)你自己來(lái)說(shuō)有多重要懂扼。其實(shí)禁荸，是真的重要。我們不做到如他們一樣理解后阀湿，是感受不出的屡限。
3、這一章學(xué)完想要熟練運(yùn)用也不會(huì)那么容易炕倘，但閱讀到這里钧大，使我對(duì)“得到一個(gè)結(jié)論，哪些是充分必要條件”罩旋，有了更深的理解啊央。比如眶诈，一個(gè)預(yù)測(cè)，很多人可能都預(yù)測(cè)出來(lái)了瓜饥，那反過(guò)來(lái)想逝撬，去看有哪些是實(shí)現(xiàn)這個(gè)預(yù)測(cè)的充分必要條件，可能更有價(jià)值乓土。必要宪潮，是指真實(shí)性，充分是指相關(guān)性趣苏。
