道，反過來看撒会，才見真相嘹朗！正著干！倒著來诵肛，如來屹培！先利益眾生，后利益自己，無我無私無所畏懼褪秀！無有掛礙蓄诽！
每個人都通過自己的一種方式，來解讀這個世界媒吗，解讀一切現(xiàn)象若专。比方說，小氣的人蝴猪，看到的人，都是小氣膊爪。其實不是別人小氣自阱，反過來看是自己戴著“有色眼鏡”看人。
心理不成熟的人米酬，常常戴著“有色眼鏡”看待人或事物沛豌，看見的這世界所有的不如意，其實修正的應(yīng)該是自己赃额。一個心理陰暗的人加派，看見的世界就是陰暗的。
許多人為什么看到很多缺欠跳芳？反過來看芍锦，不是世界缺欠什么，而是我們自己內(nèi)心有缺欠飞盆。娑婆眾生所以看到不圓滿娄琉，是因為業(yè)力的緣故，看不到圓滿吓歇。
心智成熟的人孽水，看見山河大地即如來，郁郁黃花無非般若城看，在他們眼里一切都是圓滿的女气，具足的。
當(dāng)一個人感覺內(nèi)心具足時测柠，上天隨時給他財富炼鞠，給他福報。
人不能太聰明轰胁，一聰明簇搅，上天就發(fā)笑。
人的聰明软吐，都是為自己聰明的瘩将。反過來看聰明，聰明人“聰明反被聰明誤”的教訓(xùn)經(jīng)歷，事實上的“聰明”比“糊涂”損失的更多姿现。
有的人一說無爭肠仪，就好像很吃虧。其實不吃虧备典，不用爭的福報异旧，自然就來。反過來看提佣，那些沒有福報的人吮蛹，爭到了，身心透支了拌屏，依舊無福享受潮针。
有人何以成為祖師大德？只有一個原因倚喂，就是反過來做事每篷。比如如何對待利益，俗人認(rèn)為先安頓好自己端圈，然后才去利益眾生焦读。而祖師大德剛好相反，先把自己生命交給眾生舱权，在利益眾生的修煉中做事矗晃。
真正修道人，也是反過來做事宴倍。他們修道先看破生死喧兄，生死都不怕了，還有什么害怕的啊楚。
比如說病人吠冤，想要病好，就要先不怕死恭理，生死看破了拯辙，其他的個人得失，虛情假意颜价，就容易放下了涯保。放下了這些雜念，就能進(jìn)入修道境界周伦，才有大勇氣去做利益眾生的事夕春。
有一個乞丐到一家討飯，老人叫兒子給乞丐端凳子专挪，給他倒茶及志。兒子雖然做了片排，可是內(nèi)心并不情愿。乞丐滿意的走了速侈，老人說：“孩子啊率寡，這不是給別人端凳子，是給你自己端凳子倚搬∫惫玻”兒子記住了這句話，后來明白了“很多時候每界，我們看起來是幫助別人捅僵，其實是幫助自己≌２悖”
其實庙楚，我們成全別人的付出，就是成全自己的福田谐岁。
道，就是反過來的做事榛臼，反過來就容易成功伊佃。所以，先為自己著想沛善，不是聰明做事航揉；先為別人想，只要利益了別人金刁，自己最終利益帅涂。
人生覺悟了反過來做事，就能成就大業(yè)尤蛮。
