道盲泛，反過來看濒持，才見真相键耕！正著干！倒著來柑营，如來屈雄！先利益眾生，后利益自己官套，無我無私無所畏懼酒奶！無有掛礙！
每個人都通過自己的一種方式奶赔，來解讀這個世界惋嚎，解讀一切現(xiàn)象。比方說站刑，小氣的人另伍，看到的人，都是小氣绞旅。其實不是別人小氣摆尝，反過來看是自己戴著“有色眼鏡”看人。
心理不成熟的人因悲，常常戴著“有色眼鏡”看待人或事物结榄，看見的這世界所有的不如意，其實修正的應該是自己囤捻。一個心理陰暗的人臼朗，看見的世界就是陰暗的。
許多人為什么看到很多缺欠蝎土？反過來看视哑，不是世界缺欠什么，而是我們自己內(nèi)心有缺欠誊涯。娑婆眾生所以看到不圓滿挡毅，是因為業(yè)力的緣故，看不到圓滿暴构。
心智成熟的人跪呈，看見山河大地即如來，郁郁黃花無非般若取逾，在他們眼里一切都是圓滿的耗绿，具足的。
當一個人感覺內(nèi)心具足時砾隅，上天隨時給他財富误阻，給他福報。
人不能太聰明，一聰明究反，上天就發(fā)笑寻定。
人的聰明，都是為自己聰明的精耐。反過來看聰明狼速，聰明人“聰明反被聰明誤”的教訓經(jīng)歷，事實上的“聰明”比“糊涂”損失的更多卦停。
有的人一說無爭唐含，就好像很吃虧。其實不吃虧沫浆，不用爭的福報捷枯，自然就來。反過來看专执，那些沒有福報的人淮捆，爭到了，身心透支了本股，依舊無福享受攀痊。
有人何以成為祖師大德？只有一個原因拄显，就是反過來做事苟径。比如如何對待利益，俗人認為先安頓好自己躬审，然后才去利益眾生棘街。而祖師大德剛好相反，先把自己生命交給眾生承边，在利益眾生的修煉中做事遭殉。
真正修道人，也是反過來做事博助。他們修道先看破生死险污，生死都不怕了，還有什么害怕的富岳。
比如說病人蛔糯，想要病好，就要先不怕死窖式，生死看破了蚁飒，其他的個人得失，虛情假意脖镀，就容易放下了飒箭。放下了這些雜念狼电，就能進入修道境界蜒灰，才有大勇氣去做利益眾生的事弦蹂。
有一個乞丐到一家討飯，老人叫兒子給乞丐端凳子强窖，給他倒茶凸椿。兒子雖然做了，可是內(nèi)心并不情愿翅溺。乞丐滿意的走了互广，老人說：“孩子啊喻频，這不是給別人端凳子，是給你自己端凳子⊥康危”兒子記住了這句話，后來明白了“很多時候赌结，我們看起來是幫助別人吃环，其實是幫助自己∫磷蹋”
其實碳却，我們成全別人的付出，就是成全自己的福田笑旺。
道昼浦，就是反過來的做事，反過來就容易成功筒主。所以关噪，先為自己著想，不是聰明做事乌妙；先為別人想色洞，只要利益了別人，自己最終利益冠胯。
人生覺悟了反過來做事火诸，就能成就大業(yè)。
