關(guān)于信仰佛教是不是一定要吃素的問(wèn)題具温，學(xué)佛人一定要知道蚕涤，不然很容執(zhí)著了。
很多人學(xué)佛以后堅(jiān)持吃素铣猩，不僅自己堅(jiān)持揖铜，甚至還讓自己的家人也跟著自己吃素，跟朋友聚餐時(shí)還去強(qiáng)調(diào)自己吃是吃素的达皿。吃素確實(shí)是個(gè)好習(xí)慣蛮位，但如果太過(guò)執(zhí)著這種好習(xí)慣，反而好習(xí)慣也會(huì)變了質(zhì)鳞绕。
關(guān)于吃素這件事一定不要太執(zhí)著了，隨緣就好尸曼。佛教并沒(méi)有規(guī)定信仰佛教就一定要吃素们何，若能堅(jiān)持吃素固然好，但若遇到特殊情況偶爾吃到了肉也不必糾結(jié)控轿，若是因?yàn)槌粤艘粔K肉冤竹，內(nèi)心執(zhí)著了三五天犯不上的。
吃素這個(gè)問(wèn)題與飲酒有些接近茬射，吃素是為了防止我們殺生鹦蠕，因?yàn)榉鸾痰奈褰渲校谝粭l戒律就是不殺生在抛。為了防止不殺生我們首先要從吃素開始钟病。而佛教禁止飲酒其實(shí)是為了防止飲酒之后容易犯其他的戒。
學(xué)佛一定要循序漸進(jìn)刚梭，持戒也是如此肠阱，很多人腦袋一熱，聽說(shuō)不讓吃素就一口不吃朴读，雖然不吃素了屹徘，但其他的戒律卻忽略了。
如果你真的要嚴(yán)格持戒衅金，不僅不能吃素噪伊，連蔥姜蒜多不能吃簿煌，甚至連牛奶雞蛋都不能吃，而除了吃的之外鉴吹，煙也是禁止絕對(duì)不能抽的姨伟，賭博不行以及生活中很多不良的嗜好都是不行的。
若真的嚴(yán)格持戒拙寡，幾乎沒(méi)有人能做到完全不犯戒授滓，佛教的五戒與十善是一個(gè)整體的戒律系統(tǒng)，若是我們不去行善肆糕，這同樣也是犯了戒的般堆。所以說(shuō)學(xué)佛最重要的不是持戒，而是要理解持戒背后的意義是什么诚啃。
六祖慧能說(shuō)過(guò)：心平何勞持戒淮摔。持戒是為了修心的，所以才有了很多酒肉和尚始赎，比如我們熟悉的濟(jì)公和橙，雖然不持戒卻依然有成就。持戒是要約束我們的內(nèi)心造垛，而不是約束我們的身體魔招。
我們信仰佛教不要一口吃個(gè)胖子，這是不現(xiàn)實(shí)的五辽，持戒我們可以堅(jiān)決執(zhí)行办斑，但遇到特殊情況，我們也要學(xué)會(huì)變通才行杆逗。佛教雖然沒(méi)禁止一定要吃素乡翅，但佛教是提倡吃素的。
這是對(duì)普通大眾信仰者而言的罪郊，如果是修行到了更高階段時(shí)蠕蚜，在佛教的一些經(jīng)典中就會(huì)提出，堅(jiān)決不要吃肉悔橄。學(xué)佛要清楚靶累，吃素只是善巧方便，絕對(duì)不吃肉才是佛教真正提倡的癣疟。
做任何事情都要有個(gè)經(jīng)過(guò)尺铣，只有先學(xué)會(huì)了走路才能學(xué)會(huì)跑步，所以我們要從不執(zhí)著吃素做起争舞，逐漸去減少吃肉凛忿，最后做到完全不吃肉，在這過(guò)程中竞川，更好學(xué)會(huì)順其自然店溢。
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