精神分析學(xué)大師弗洛伊德在他提出的對(duì)心理學(xué)發(fā)展產(chǎn)生巨大推動(dòng)意義的“潛意識(shí)”的基礎(chǔ)上架馋,提出了人格結(jié)構(gòu)理論痪署。在這個(gè)理論中尸红,人格有三部分組成:本我(ld)纳账、自我(Ego)和超我(Superego)逛薇。本我,又稱作伊底疏虫,是指人格中與生俱來的永罚、最原始的、潛意識(shí)的結(jié)構(gòu)部分卧秘,是人格形成的基礎(chǔ)呢袱。主要由先天的、基本的本能(如饑翅敌、渴羞福、性),以及不被自己和社會(huì)的道德規(guī)范所允許的欲望(如野心哼御、自私坯临、邪惡等)組成,肉體是它能量的源泉恋昼。弗洛伊德把它形容為“巨大的深淵看靠,一口充滿了沸騰的、刺激的欲望的大鍋”液肌。本我遵從的是快樂原則挟炬,不考慮時(shí)間、地點(diǎn)、方式谤祖,而是趨于尋求即時(shí)的滿足婿滓,追求的是本能的心理能量的即時(shí)釋放和發(fā)泄。自我是意識(shí)的結(jié)構(gòu)部分粥喜,它遵從的是現(xiàn)實(shí)的原則凸主。自我既要滿足本我的即刻的要求,又要按客觀的要求行事额湘。自我所代表的是理性卿吐,而本我所代表的是完全的非理性。自我的目的就是為了幫助本我锋华,并力圖通過現(xiàn)實(shí)的理性的原則嗡官,使本我得到滿足。自我的心理能量大部分消耗在對(duì)本我的控制和壓抑上毯焕。弗洛伊德這樣形容本我和自我的關(guān)系:本我就像一匹野馬衍腥,而自我猶如騎手,騎手控制著野馬前進(jìn)的方向纳猫。很多時(shí)候婆咸,本我僅靠自我的控制是不夠的,于是從幼兒時(shí)期芜辕,超我逐漸開始形成擅耽。超我也是從自我中分化出來的,在社會(huì)化的過程中物遇,一些社會(huì)的規(guī)范乖仇、道德標(biāo)準(zhǔn)等,內(nèi)化成為自我的一部分询兴,就形成了超我乃沙。超我遵從的是至善的原則,它的功能是通過監(jiān)督自我來更好地限制本我的沖動(dòng)诗舰。于是自我由兩部分組成警儒,一是執(zhí)行的自我,就是自我本身眶根;二是監(jiān)督的自我蜀铲,就是超我。在人格系統(tǒng)中的這三個(gè)因素相互聯(lián)系属百、相互作用记劝,如果這三個(gè)結(jié)構(gòu)相互保持平衡,人格就會(huì)得到正常的發(fā)展族扰。又因?yàn)槿咦駨牡脑瓌t是相互沖突的厌丑,所以怎樣維持一種平衡定欧,就成為人格正常發(fā)展的關(guān)鍵。關(guān)于自愈角度的自我分析怒竿,你的想法是什么樣的砍鸠?愿意和我分享和傾訴一下嗎?
從自愈角度進(jìn)行的自我分析:接納和理解自我~今生今世善待自己的禮物
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